简介:〔阴阳血〕是沪剧唱腔的簧腔类曲调,它的渊源是苏滩(苏剧的前身)的〔太平调〕。〔太平调〕有“男平调”、“女平调”之分(当时的生旦角均由男演员扮演),扮旦角者谓“阴面”,扮生角者谓“阳面”。沪剧在滩簧时期将〔太平调〕吸收融化运用于《庵堂相会·盘夫》中“问叔叔”一段男女声对唱,故名〔阴阳血〕。〔阴阳血〕曲调清新激扬,华丽明朗,旋律起伏较大,多为高起渐落,婉转流畅;音域宽广,节奏稳健,在句中有衬字运腔,其特点是字稀腔窄;速度有适中、稍慢等几种,节拍为一板一眼(2/4),曲调基本情绪是亲切、温顺、
简介:戏剧《苍蝇》墩材于埃斯厚罗斯的《俄瑞斯提斯》三部曲。阿耳戈斯的阿伽门农王被王后克吕泰涅斯特拉和她的情人、网伽门农的族兄埃癸斯托斯谋杀,他的儿子俄瑞斯忒斯逃离故乡,十五年后回国,在姐姐厄勒克特拉的帮助下复了仇。这本是个反映新神与旧神冲突的血族复仇剧,萨特对它做了改造,突出了神与人的斗争,赋予了存在主义的新的意义。
简介:
简介:旧时舞台两侧有对联日:“天地小舞台,舞台大天地”。对联虽通俗得很。却道出了戏剧的真谛。戏剧是什么?戏剧便是演绎天地人物的。舞台虽小,却容纳得下上下五千年。纵横数万里的人世沧桑,悲欢离合。而要将这些眼前或者历史上发生的故事,演绎得真实可信。靠的又是什么?
简介:声乐是靠人体自身的乐器发声并结合语言而产生的音乐。人体是封闭的.我们不能像学器乐一样,可以直观的看见自己对乐器的控制,也不能像学乐理一样只要掌握好一套通用的理论知识即可做到举一反三。通过声乐教学中的气、声、腔、韵、形基础知识的论述,再一次认识这些基础知识对学习声乐的重要性,将抽象的知识系统形象化,将复杂的概念简单化,才能让学生更好、更快地掌握科学的演唱方法。
简介:介绍一种使用安全的悬挂式舞台反声罩,仅用单人即可操控,快速完成搭建,并与其他反声罩构造方式和优缺点进行比较。
简介:'开封有个包青天,铁面无私辨忠奸……'相信很多人对这首歌并不陌生,每当听到这熟悉的旋律,脑海中就会浮现出那脸黑如墨、心如明镜的'包青天'。千百年来,包拯已然成为了正义和公道的化身,从古代走向现代,从历史走向生活,从现实走向艺术,深受老百姓的喜爱。上党梆子移植剧目《打龙袍》再次唤起了人们心中的那份'包公情结'。《打龙袍》的历史背景源于北宋时期一个曲折离奇的千古疑案——狸猫换太子,这是包拯一生中
简介:《人民音乐》杂志2004年第一期刊登了著名作曲家王西麟的评论文章《由〈夜宴〉〈狂人日记〉到对“第五代”作曲家的反思》,对郭文景等“第五代”作曲家的创作提出了批评。随后,《人民音乐》同年第四期发表了郭文景针锋相对的文章《谈几点艺术常识,析两种批评手法》。继“卞谭之争”后的这场因创作方向而起的论争,再次在音乐界和社会上引起了广泛的关注。本期特刊出王西麟的回应文章,使读者对这场论争有一个更全面的了解,以期引发进一步探讨。
简介:俞振飞先生和我家可称是世交了,父亲尊称他俞五爷,我父亲梅兰芳二十三岁来上海演出时就已拜识了南昆老前辈,俞老的父亲俞粟庐老先生。上世纪二十年代,父亲多次来上海,每次都要上俞家拜访,俞粟庐老先生第一次将俞老介绍给我父亲,就是青年的俞老吹笛为我父亲伴奏,
沪剧的〔阴阳血〕与〔反阴阳〕
反神的神话—论萨特的《苍蝇》
简述扈三娘的骄娇二气
气与声在民族唱法中的运用
用“精,气,神”编织舞台新天地
论声乐教学中的气、声、腔、韵、形
一种可单人操控快速完成搭建的舞台反声罩
只留清气满乾坤——观上党梆子《打龙袍》随感
铜琶铁绰话黄梅——谈湖北黄梅戏的阳刚之气
论艺术家的道德建设、人格建设和人文建设——评郭文景的反批评
要学俞老的书卷气纪念俞振飞先生诞辰110周年