简介:(一)“即兴”而起的东西,大多是感性的,大多是主体对外部世界刺激物即时即景的感应和反映。所谓“即兴舞蹈”,无非是主体用舞蹈的方式来物化这种感应和反映。通俗地说,“即兴舞蹈”是舞蹈者随着自己的兴之所至而手舞足蹈;它与诗人的即景嗟叹吟哦、与画家的即席挥毫泼墨在艺术表现的内因上是一致的。本来,对于“即兴”的艺术表现,是无需“理性”去介入的——“即兴”无精品,它无需理性去评价;“即兴”
简介:传统印度舞有着丰富厚重的文化底蕴,但在现代性条件下面临日益物化和景观化的问题。如何让传统舞蹈在现代社会生活中承担应有的作用成为舞蹈家的重要任务。身为舞蹈家的作者提出,舞蹈是一种身体性的表达,是自由的感性语言.因此从民族的和国际的层面上,推动舞蹈语言的革新,无疑是舞蹈超越物化和景观化的重要路径,也是舞蹈承担起现代交流作用的希望所在。
简介:一九一三年,当俄国音乐家斯特拉文斯基的芭蕾音乐《春之祭》在法国上演的时候,引起了剧场极大的争吵和骚乱,一些贵妇人用手提包甩打郐座的女观众,一些貌似尊严的男性贵族同样参与了相互的谩骂和斗殴。《春之祭》之所以激起听众如此疯狂的行为,一个极为重要的原因是社会公众对过去纤细、轻柔、高雅的芭蕾音乐有个传统的艺术爱好,接受不了《春之祭》的狂暴、乖戾、狂欢的音乐旋律,认为它是对高尚音乐的粗暴践踏,亵渎了传统芭蕾音乐的魅力美感,也破坏了公众的感情。
简介:人们每天通常会花上几分钟在镜前端详自己,你为什么站在镜子前?你在镜中看见了什么?实际上,站在镜子前,我们正是通过观察自己在镜中的映像来分析评判自己。“反思”同样如此,我们内省那些令人难忘的事件,反思它们在生活中所留下的那些不可言说的情绪以及或深远或浅近的影响。不得不承认,我们正处于一个比以往任何时代都更具有“反思性”的时代。事实上,反思的重要性在无数的学科中经常会被强调.
简介:传统民间舞蹈是非物质文化遗产当中的核心部分,是一个民族、群体、地域的文化记忆,是劳动人民群众长期培育、集体智慧创造的活态文化,乃民族文化之精华。我们主要通过对江苏省第一批非物质文化遗产名录“海安花鼓”艺术特征的阐述.结合田野考察进一步展开对传承与发展所涉及的传承人、活态传承、文化空间等相关问题的深度研究。
简介:一、"舞蹈高等教育需要提高文化层次"——吕艺生访谈①我在学院的领导岗位上十多年,我是这样思考舞蹈学院问题的。因为北京舞蹈学院(下简称舞蹈学院)是从中专改制转为高校的。我回到学校时,已经改制七八年了,1978年十月一号国务院批准的。舞蹈学院的基本结构,特别是思维,还停留在中专时代。这也是人们看到的,从中专过渡到大学,是在我担任院领导期间完成的。
简介:古典芭蕾舞的训练一直是以严谨的理论和方法来实施的,并从丰富的舞台实践出发,总结建立出一整套科学的古典芭蕾教学体系。芭蕾基训课更是芭蕾舞教学体系中的一门主要课程,它决定着学生的专业素养,也可以帮助我们在教学过程中认识到动作运动的本质规律,通过系统的分析研究可以清晰地观察到动作的内在结构。本文通过"国芭赛"的比赛实践,对芭蕾舞的课堂教学从教学主体、音乐节奏、舞蹈美感三方面进行了反思。
简介:中国的新舞蹈,和其它姊妹艺术一样,都是《五四》新文化运动的产物。不过它最年青,它的萌芽可以追溯到红军时期甚至更远,但它的成长期则是在抗日战争和解放战争的年代。这个成长时期的新舞蹈,时间虽然只有短短的十多年,在历史的长河中不过一瞬,但可以毫不夸张地说,它是在血与火的锻炼中成长起来的,同时,它又是中国新舞蹈艺术日后繁荣发展的根基。
简介:任何深入的田野工作(fieldwork)都像是一次人生的历练,它既要求田野工作者创造性地融入艺术与科学的元素,又能够恰当地处理好学术伦理与为人之道的关联。当我们置身于云南省迪庆州德钦县云岭乡斯农村时,在感受到异文化带来的"文化震撼"(cultureshock)之余,开始学习如何从当地人的视角来看待斯农热巴。
简介:一、不同层面的展示与探索在北京舞蹈学院50周年校庆期间,围绕北京舞蹈学院教学研究型办学定位的宗旨来展示中国民族民间舞系在教的同时求研.在学的同时求术.在演的同时求精是本系在校庆活动中的主体指导思想。作为北京舞蹈学院的中国民族民间舞教学系,在校庆期间我们准备了“四大”活动内容。就是想通过这四项内容较全面的展现本系学科文化建设的基本情况。
简介:我们家过春节,有全家人一起看部电影的传统,而这部电影太难选择了,经常几十部中外影片中都找不到一部合适的,最后筋疲力尽,仍然选择的是一部经典的老电影。生活中人们虽然渴望看到不一样。先进前卫或者是时尚的文艺作品,都是为了充实现代生活的精神需求。
简介:中国当代舞蹈语汇的衍化是一个逐渐清晰、不断明了的过程,并在舞蹈作品中积淀和体现。在不断的创作实践过程中,人们逐渐意识到舞蹈语汇的贫瘠,需要不断寻找新的创作源泉。本文通过对当代舞蹈语汇的发展现状进行分析,提出舞蹈语汇创新的途径,以此引发对当代舞蹈创作的思考。
简介:继承传统是河北民间舞蹈创新的基础新中国成立以后,河北民间舞蹈进入了一个新的历史阶段,党和政府的关怀和扶植,大大激发了民间艺人的积极性,河北民间舞蹈的自身价值也大大激发了专业舞蹈工作者的创作热情。从而使一些舞种升华了传统的形式,或者重新组合从田间地头进入都市舞台,涌现出一批优秀的当代舞蹈作品。如《跑驴》、《摸象》、《放风筝》、《茉莉花》、《走西口》、《狮舞》、《花狸虎》、《藁城战鼓》、《官伞》等等,这是今天的舞蹈工作者对河北民间舞蹈发展历史性的贡献。
简介:舞蹈艺术职业院校是培育舞蹈职业人才的摇篮和基地。如何造就高素质的高职高专舞蹈人才,扩大其创业和就业空间,是舞蹈艺术职业教育亟待解决的一个问题。以市场为导向,培养市场所需要的合格人才,就必须创新舞蹈艺术职业模式。近年来,山西艺术职业学院在这方面进行了一些创新探索,取得了一些成功经验。
简介:著名编导张继钢创作的大型舞剧《一把酸枣》一经问世就引起轰动,从揭幕的晋中榆次(晋商发祥地)到首都北京再到本土的山西太原,短短的一个月,连演十八场,一票难求。直到新年元旦加场,太原可容纳2400人的湖滨会堂门前依然挤满了急切求购入场票的观众。为什么?我感悟:她是“阳春白雪”与“下里巴人”的牵手,是源于生活又高于生活的佳作,是现实主义和浪漫主义有机结合的舞剧创作的新收获。
简介:服装设计教研室,自2002年成立至今,教室队伍从两人增加至五人,教学内容从单一的服装设计拓展为服装、化妆两大设计类型。在积累与成长中,教研室具备了硕士研究生培养能力,培养的本、硕毕业生部分成为了一线设计师,活跃于中国歌舞演出事业的前沿。
简介:4月7日,由中央音乐学院与北京舞蹈学院协同创新培养“高端舞蹈创编人才计划”成果汇报音乐舞蹈晚会在中央音乐学院音乐厅举行。晚会共11个节目,是在教育部和北京市教委大力支持下,由中央音乐学院与北京舞蹈学院的研究生和本科生共同协作完成,这是一次高水平的合作,是一次高要求的探索。说高水平是因为这次合作聚集了音乐学院的博士生和硕士研究生、舞蹈学院的硕士研究生和本科生。
简介:时至今日,传统的舞蹈动作编创或单纯的舞台舞美设计既无法满足新技术下艺术创新的需求,也不完全符合新时代下舞蹈作品形式新、受众广、传播快的市场趋势。高校作为推动艺术创新实践的载体和培养艺术创新人才的基地,应致力于研究与指导TMT融合新时代下的舞蹈教学新发展,特别是一些综合性高佼,具有开展交叉学科创新和实训基地建设的特殊优势。
简介:艺术贵在创新,这是众所周知、毋庸置疑的一个道理。舞蹈艺术也概莫能外。然而当前舞蹈创作的守旧现象,虽不是主流却也是实实在在地存在着的。近几年,舞蹈创作推出了一批交口称道以至脍炙人口的优秀作品,这原本是件好事。问题在于一旦一个优秀作品出现,往往引发两种偏...
简介:芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》(以下简称《大》剧)不久前在第二届“国家精品工程”评选中被评为十大精品剧目之一,我感到十分高兴。《大》剧近年来在国内外巡演,引起广泛的议论,有褒有贬,声音不绝于耳。而我对《大》剧持赞扬的态度,她的勇敢创造的精神值得提倡,更是值得学习的。《大》剧的出台给我们带来了以下思考:
关于“即兴舞蹈”的理性反思
关于印度舞蹈新趋势的反思
舞蹈社会心理的反思
舞蹈高等教育 欠你一个“反思”
海安花鼓的历史源流与当代传承反思
回溯·展望·反思——“舞蹈高等教育四十年”专访
从“国芭赛”反思芭蕾舞课堂教学
舞蹈的反思——《中国解放战争时期舞蹈史》读后感
聆听、体验与反思——对“斯农热巴”的人类学解读
开拓与反思——中国民族民间舞系校庆活动总结
经典:创新的基石
论当代舞蹈语汇的创新
河北民间舞蹈创新思考
舞蹈艺术职业教育创新模式初探
创新与突破——评舞剧《一把酸枣》
创意学院 艺术设计系 服装设计教研室
“音舞集”一个圆满的协同创新
TMT融合时代下舞蹈教育技术创新思维
若无新变不能代雄——从突破模式谈舞蹈创新
赞《大红灯笼高高挂》的创新精神