简介：《气意形辨析》补罗永言在对吴晓邦先生《舞蹈学研究》一书有关“气”、“意”、“形”方面的研究中，有一种观点认为：“‘气’、‘意’、‘形’的中心是‘意’。……”，“‘意’主宰着‘气’和‘形’。……”，“舞蹈的核心是‘意’的建立。没有‘意’就无法舒（疏——...

简介：历代文学作品对舞蹈的描写，不管是作品数量还是描写的质量，都没有超过汉魏辞赋的。毫无疑问，唐诗中也有大量写舞蹈的篇什，通过读盛唐中唐许多写舞的诗歌，我们不但能够知道当时宫廷和民间的歌舞盛况，而且可以更深刻地了解唐代的社会生活、历史变迁和文化特征；但平心而论，就其对舞蹈艺术美学特质的揭示和对当时舞蹈实践的实录而论，唐诗与汉魏辞赋却难以比肩。

简介：美国太平洋西北芭蕾舞团（PNB）的排练厅里，四位舞者婀娜起舞，正全身心地沉浸在《牧神午后》的特殊氛围中，负责排练的是前纽约城市芭蕾舞团的明星、罗宾斯芭蕾的专家巴特·库克，他曾有幸得到过编导大师罗宾斯的亲传。库克强调这部经典的精髓在于其传递的某种独特“情绪”，在于细腻的感觉和动作细小之处的打磨，而不是外在的动作。

简介：

简介：舞蹈带着人们不同的意识形态和价值观念跟随着人类社会的发展在一代代的繁衍中占居举足轻重的地位。远古时期的民间舞蹈作为原始人的生命形态。生活方式局限在大量的巫术活动和对神的崇拜当中，它实质上是神崇拜的表现。因此将它视为神之舞，随着历史的发展，人类逐渐意识到自己的力量，这时的舞蹈具有一种团结的意识，是社会心理凝聚力的象征；是人们心灵交相呼应的，比起“神”之舞是一个思想意识上的巨大飞跃，开放的文化。使中国

简介：北京舞蹈学院袁禾教授在《中国剧场民间舞的“非民间”文化属性》中指出，虽然舞台民间舞的创作历史由来已久，但20世纪80年代末广场民间舞和舞台民间舞的正式提出，终使舞蹈界更加理性地认识到了两者的区别和联系。有的学者将舞台民间舞阐释为演绎性民间舞，代表不是民众自发参与的广场游戏，而是舞蹈家自觉创作的剧场艺术。

简介：舞蹈动作治疗是由英语：“Dance／MovementTherapy”翻译而来，简单地说它是一门疗伤的艺术，这个“伤”不是我们所说的肢体上的损伤，而是心理上的或是情绪上的创伤。20世纪中期以来，西方国家相继尝试着在心理治疗中引入艺术治疗，来弥补传统的心理治疗单纯依赖话语形式的欠缺。艺术治疗为有需要的人们提供了非言语的表达和沟通机会，

简介：英国国家芭蕾舞团的酋席女演员达莉亚·克里蒙特瓦（DariaKlimentova）于2014年6月14日、19日和22日在皇家阿尔伯特音乐厅出演了舞剧《罗密欧与朱丽叶》中的女主角，以此作为她的告别演出。“朱丽叶”是达莉亚最喜爱的角色之一，在其职业生涯的早期，她就饰演了“安娜·卡列尼娜”和《奥涅金》中的“塔蒂阿娜”，但她笑言：“不幸的是我并没有做好准备，试想你才21岁就要表演《奥涅金》，你必须先成长为那些角色。

简介：广场舞蹈作为一个社会的“记忆”不仅位于民族历史和政治文化的中心,同时也在个人和集体的身份认同中发挥着力量。本文从以下三个维度考察广场舞蹈作为一种社会记忆的媒介在时代的长河中不断被继承和产生的变化:一、广场舞蹈与历史之关联;二、广场舞蹈与个人、集体情感归属之关联;三、广场舞蹈与民族文化之间的关联。通过对凸显历史、集体、民族文化流变的媒介——广场舞蹈的考察,不仅丰富、细化这种形态的来源,而且希望能够寻觅到一条新的研究线索,并使这条线索能够具有延展性,在日后的研究中也可以得到更好的完善。

简介：过去50年来，剧场艺术正处于一个转折点上，剧场正面临着告别传统，锐意革新的时代。导演、演员、学者和观众在面对传统戏剧的文本、结构、定义等方面，产生了大量的质疑，创新的戏剧形态携带着当代主义的思潮和新媒体技术的创新不断冲击着固有的审美方式，甚至挑战观众的“权威”。

简介：在中国，没有一位舞者可以像她一样做到声名鹊起、妇孺皆知；在中国，也没有一位舞者可以像她一样执著到用几十年倾力塑造出一个永恒的“孔雀仙子”形象。她，就是杨丽萍，一位化身于孔雀来绽放人生的伟大舞者。

简介：虽然我们已经培养了不少好的舞蹈编导(其中也不乏十分优秀者),但舞蹈编导的教学一直在摸索中前行——累积下50年代查普林、古雪夫的经验,又在80年代广聘以斯蒂文森、诺曼为代表的欧美专家,再加上前一代杰出舞蹈编导如贾作光、李承祥、章民新、张毅、房进激、黄伯寿以及孙天路、肖苏华等编导教授的实践积累,北京舞蹈学院舞蹈编导学科的课程建设开始取得实

简介：文章主要围绕以矿泉水瓶为辅助工具、在编导课堂教学实践中创生出的操作方法进行论述、举证和分析。此教学法对实现编导课堂教学中的＂力＂的认知、感受、承接、线路变化之教学目的具有十分突出的意义。＂矿泉水瓶＂教学法可以细分为＂顺应性原地抛接＂、＂顺应性移动抛接＂、＂变化性原地抛接＂、＂变化性移动抛接＂、＂律动性组合抛接＂和＂编创性组合抛接＂,集中体现出因材施教、同源异法的基本教学思路,尤其是对各种因素变化下的肢体训练价值进行探讨,具有十分明确的实践功能和现实意义。

简介：本文从民俗素材的舞蹈编创教学入手,通过对比此类创作与舞台化民间舞蹈的创作,明确其创作教学核心是重塑民俗舞蹈的生存语境,通过舞蹈摹态化的动作呈现,反映和凸显其民俗文化之功能与内涵,将民俗文化氛围在艺术表演中加以强化和渲染,从而实现符合民族(地域)风俗、民俗文化特征、民俗审美基调、生活心态等的舞蹈编创教学。以此为基点的课堂教学紧紧围绕“元素提取”和“民俗舞蹈创作元素之系统构建”,创造性地提出贯穿民俗舞蹈创作课堂教学的“四步走”格局,以及包括肢体形态元素构建、肢体动态元素构建、审美元素趋向、生命气质(精神内核)元素构建、关系元素构建五个部分在内的民俗舞蹈编创教学思路。

简介：音乐是芭蕾舞教学中的重要组成部分,舞者不了解音乐,或伴奏者不了解舞蹈,都无法呈现出精彩的表演。舞蹈音乐是音乐文献中重要而特殊的组成部分,有极其必要的研究价值。本文作者担任芭蕾舞基础训练,性格舞训练等舞蹈课堂的钢琴伴奏工作,对弹奏舞蹈音乐有一定的实践经验。本文从性格舞音乐的角度出发,以柴可夫斯基谱写的芭蕾舞剧作品中常见的几个性格舞为例,介绍其使用的舞蹈音乐所呈现的特点以及在舞蹈课堂教学中应用的方式。

简介：由中国文联主办、中国舞蹈家协会发起并鼎力承办的“小荷风采”全国少儿舞蹈展演活动，自1998年首次出现在人们的视野以来，以两年一届的赛制方式，延续至今走过了17年。

简介：“风凰鸣矣，於彼高岗；梧桐生矣，於彼朝阳。”由《诗经》中美丽诗句而得名的朝阳市，位于辽宁省西部，历史悠久，文化灿烂，是座文化底蕴深厚的历史名城，被称为中华民族文明曙光升起的地方。

简介：1949年之后,由朝鲜人身份转换成的朝鲜族融入中国社会,以公民和少数民族的身份参与到国家的各项建设当中。在新中国成立后的十七年间,中国社会经历了不同发展阶段,朝鲜族舞蹈作品创作者们,正是以相应的社会、文化生态为背景,在相应的艺术语境下,创作出大量作品。本文以专业文艺团体的朝鲜族舞蹈作品创作为对象,选择具有代表性的作品为案例,从“选择民间样式”“关注政治形势”“表现人民精神”三个方面展开陈述,旨在探讨朝鲜族舞蹈作品创作者们在新中国成立后的十七年间,即1949年至1966年期间,是如何进行舞蹈作品创作的。

简介：曾几何时音乐剧成为了中国文化的新热点,这个在多数国人心中代表着百老汇,代表着大腿舞的东西,正在悄悄地离我们越来越近。1994年,中央戏剧学院音乐剧专业成教表导班的建立;1995年,北京舞蹈学院开设音乐剧本科表演专业。之后《西区故事》、《想变成人的猫》、《音乐之声》、《雪狼湖》、《四毛英雄传》、《新白蛇传》、《白莲》、《美女和野兽》……珠海市音乐剧团、深圳中航音乐剧团的成立,音乐剧研究学会……一切的一切说明音乐剧正在中国兴起,并

简介：本文以笔者所在的海南师范大学舞蹈系为例,根据现有生源与就业情况,提出教学能力提升体系在现有课程体系与艺术实践平台上的可操作途径,并提出舞蹈学专业（师范类）教学能力提升体的核心是准确的人才培养定位以及相关舞蹈教育理论的发展。