简介：摘要自东晋顾恺之提出“以形写神”后，“形”与“神”便成为中国画创作的原则之一，“形”与“神”的关系也是我国历代画家反复探究的一个重要理论问题。本文对形与神的形成与内涵进行了论述，结合历代以及当代画家对形与神的这一理论的继承与发展，阐明了形与神的重要性。以期对传统中国画中的形和神及其关系予以重新认识，从而更好地指导人们今后的中国画创作实践。

简介：魏晋南北朝绘画中,　　　　一、魏晋南北朝绘画的,魏晋南北朝画家重视对

简介：《兰花之约》,初看是写作者寻兰、爱兰、植兰、食兰而又归护兰的过程。但是,巧妙处在于作者自始至终着笔于写兰花那种“王者之香”的高洁、清雅的精神。兰花藏在深山,有隐士之风;兰花有清远的幽香,吸引观者纷至沓来;兰花是花中君子,不肯随遇而安。尤其是写兰花不肯屈尊“下凡”,宁肯将花蕾

简介：　　　　一、魏晋南北朝绘画的,魏晋南北朝画家的名士情结,风尚　　　　以顾恺之为代表的魏晋南北朝画家重神理念的产生

简介：魏晋南北朝绘画中,二、魏晋南北朝绘画的形神观与,以形写神

简介：石虎1942年生于易水,1964年毕业于浙江美院,1968年任教于北京工艺美术学校,1977年任职于北京人民美术出版社创作室,1978年出访非洲13个国家,1979年出版非洲写生画集,名躁画坛。1982年在南京博物馆举行个展,1985年山西人民出版社出版《石虎画集》,1998年人民美术出版社出版《石虎画集》（1-4册）,2004年人民美术出版社出版《中国近现代名家画集·石虎》,于香港、澳门、广州、上海、北京、大连等地区多次举办展览。

简介：世上万物给人印象最深的是“神”。人的一个眼神，能使人明白他想说什么；一幅画最传神的地方，最吸引人的眼球；一篇文章动情的内容，也最感人……

简介：本文以绘画中的＂写生＂为话题,结合中国传统美学思想,以当下的中国油画创作为背景,探讨＂写生＂这个基本概念在表现物象形神气韵上的意义和可贵之处,试图寻找中国油画更多地可能性。

简介：初识小琪兄是在2011年秋，他给我的第一印象是豪迈、放达。他送给我一本他的画册，这本画册收集了他近几年以荷花为主题的画作，给我留下了很深的印象。2012年秋，他在广东美术馆举办个展，展示了一批大画幅的荷花作品，嘱我写序。

简介：<正>在东西方绘画领域中,中国花鸟画是一个独特的画种。创意与创法、造型与传神是花鸟画创作的核心问题,本文就此作一探讨:一、意与法中国花鸟画以意境为创作轴心。唐朝张彦远提出:“意在笔先,画尽意存”的理论,至今深深影响着画坛。他的主张,使中国画在以形写神的艺术表现中,注入了画家自我心意的创造。这种自我心意是来自于客观自然的启迪,而又以自己的审美意识去主宰美,以创造

简介：我们初学写话，最常遇到的训练方法就是看图写话。怎样看懂图意呢？

简介：

简介：在中国绘画史的长河中,唐代是人物画发展的高峰,这离不开前代画家、美术理论家的努力与丰富繁多的绘画作品的铺垫,尤其是“以形写神”理论。远古时期,庖羲氏观象于天,取法于地,始作《易》八卦,被认为是艺术的起源。从先秦两汉时期许多哲学家已经对“形神”概念作出了一些讨论,这为顾恺之提出“以形写神”奠定了基础,为后期人物画理论和实践产生深远影响。本文主要探讨“以形写神”理论的发展和对唐代人物画的影响。

简介：我校艺术学院一向重视培养学生的实践创新能力，本着“行万里路，学以致用”的原则，今年暑假艺术学院的校级重点团队——“青花溯源”以“传统手工工艺之高温青花的炼成”为主题前往瓷都景德镇。该团队主要成员以艺术学院造型社为基础，包含造型社、手工社、动漫社、拉丁社等社团的同学。同学们白天外出学习、参观博物馆和窑厂，晚上在工作室创作、画图、设计剪纸等。

简介：文题阅读下面的文字，根据要求作文。有两段树根，一段被木匠雕成了神，一段被雕成了猴。于是，两段树根有了不同的命运：一个被人供奉膜拜，一个成了人的玩物。被雕成猴的树根埋怨雕刻工匠说：“我们同是树根，命运却如此截然不同，都是因为你把我雕成了猴，把它雕成了神，我们的命运，都是你一手雕刻而成的啊!”

简介：本文考察了魏晋南北朝书学崇尚神韵、意趣的精神特质，并将魏晋书学之审美趣求关联于魏晋南北朝的时代特性和玄学问题。文章认为，魏晋玄学的言意之辨与形神之辨密切关联于魏晋南北朝的书法理论，总其要归大约有二：崇尚书法艺术的神采、韵味，并由这神采、韵味区分艺术风格特征以及判别艺术水准之高下；探讨书法艺术形式之构成，总结笔墨形式作为书法艺术语言的运用技巧。从层次上来讲．前者为“意”之祈寻，后者为“象”之探索。象由意生，意从象出，“立象以尽意”，两者在艺术表现上为浑然之整体。正是由着对艺术神韵的祈尚，六朝书学把目光投向了传达艺术神韵的艺术形式。六朝书学对艺术形式的看重，有着尚意、贵神的底蕴。如果脱离了那“以形写神”、“得意忘象”的精神旨趣而孤立地看待六朝书论对于艺术形式的研讨，是不得要领的。

简介：　　南闽七月,遍地流火.泉州花巷许厝埕.雕塑家、中国工艺美术大师卢思立的工作室内外一片繁忙.约八十平方的屋内摆满大大小小已完成或正待深入加工的木雕和泥塑.卢思立正在进行李贽雕像的泥稿放大,由于屋内空间过小,他在屋外用塑料布搭盖了一个巨大的雨蓬.他时而挥刀弄土,时而凝神思考,一杯接一杯不停地喝着闽南人喜爱的功夫茶.卢思立是当代享誉海内外的著名木雕艺术家,中国工艺美术学会木雕专业委员会副会长.他在上世纪六七十年代开创的自然形木雕,因才施艺,大量保持木材的原始自然形态.卢思立还广泛涉猎石雕、泥塑佛像、树脂工艺和城市环境雕塑领域,并且取得令人惊羡的成绩.……

简介：上面的三篇例文，同学们肯定都发现了，是由一篇学过的课文《凡卡》衍生出来的续文，三位小作者在读了课文以后。按照原文的风格和意思，接续之后的内容情节，使文章获得了新的发展，这就是续写。从某种意义上说，续写就是以原文结尾为起点，继续写下去：既要依据原文，又不拘泥于原文，相对来说，有较大的自由度。

简介：范扬1955年1月生于我国香港特别行政区,祖籍江苏南通。1972年入南通市工艺美术研究所,1982年毕业于南京师范学院美术系。曾任南京师范大学美术学院院长、教授、博士生导师,南京书画院院长、金陵美术馆馆长。

简介：阅读的核心是理解,以了解意义为基础,逐步深化而及于鉴赏、评论;写作则是语文知识的综合运用,要求创造性地运用字、词、句构成篇章来反映生活,表达自己的思想感情.阅读能力和写作能力的培养各有目的,但又不是毫不相关,两者既有相对的独立性,又互相依存.阅读能力的提高不仅有利于读懂文章,学会分析,还可以指导写作;而写作能力的提高也能使阅读更顺利.我认为阅读与写作可以同步复习,以读促写,以写带读,两者做到相辅相成,使读写能力都得到提高.