简介:《贺绿汀传》是一部介绍贺绿汀生平的纪实性的文学传记,融史实性和文学性为一体,具有一定的审美欣赏价值。全书的谋篇布局很好地展示了贺绿汀的活动、品德和性格。作者从历史事实出发,没有把贺绿汀拔高,写成完人。浮现在我们面前的是一个生活中的音乐家。作品在思想内容和艺术形式方面具有以下几个特色。
简介:<正>口弦,是一种构造非常简单的原始乐器。国外有关专家认为,最早的口弦,起源于人类新石器时代。世界各地口弦形制大同小异,都是在金属、竹、木、象牙、贝壳
简介:
简介:随着新课程改革的不断深入,为进一步提高音乐课堂教学效益,株洲市音乐教育学会于2011年初制定了株洲市中小学生课堂教学必须掌握的音乐教学内容,主要包括三项,即必须背唱的歌曲、必须记忆的音乐主题、必须演奏的乐曲,简称“三必”.
简介:2月22日至25日,湖南省文联、湖南省音协在株洲市天元区群丰镇举办了以“中国梦”为主题的歌曲创作笔会。创作团队由省文联党组成员、副主席、省音协主席黎晓阳领队.省文联副主席、省音协副主席邓东源、孟勇等省内30余名优秀词曲作者参加笔会.中宣部文艺局、省委宣传部文艺处的同志应邀进行指导。
简介:人物甲——女记者:乙——敬老院老大妈(男扮);丙——敬老院老大妈(男扮);丁——敬老院老大妈(男扮)。
简介:当孩子对数发生了兴趣,并认识了“1”以后,便可以教他们数数了。
简介:2006年郭德纲火了,2009年周立波带着他的“海派清口”也走进了人们的视野。德云社、嘻哈包袱铺、新笑声客栈……各种相声俱乐部在全国各地纷纷“安营扎寨”,相声似乎又一次迎未了它的繁荣期。可仔细一看,除了这些被媒体捧红的“相声大腕”之外,真正大家耳熟能详的经典相声段子几乎没有。俨然,相声已经从一门为人民服务的大众艺术变成了只被部分人所欣赏的小众艺术。
简介:<正>口弦是世界上很多民族早期流传的一种“簧舌振动’口腔共振”的简单乐器。在我国的一些文献中称为簧,口琴,嘴琴;英文文献称为Jew’sharp;俄文文献称为“瓦尔岗”。随着各民族社会经济文化的发展,这种乐器在不少地方逐步消失。至今我们在一些边远地区所见到的口弦,是远古原始先民的文化遗存,国外有人认为,它起源于人类新石器时代。
简介:二、不论说啥口要跟时代走时代在变化,作为反映时代的各种文艺形式也都不同程度地变化、发展。脱离了时代,脱离了群众,就要落后,甚至衰亡,这是社会发展的必然规律。"书画家讲究‘笔墨当随时代'。大画家齐白石说过,‘学我者生,似我者死'这是什么道理?这是艺术创造和发展所不可违背的规律。"
简介:临县地处山西西北部,东屏吕梁,西临黄河,居山、陕、内蒙交界的要冲。汉置临水县,属西河郡。其后或名监水,或名临泉,明洪武年间改名临
简介:<正>在凉山口弦音乐海洋中,对口弦音乐进行科学分类,是彝族民间音乐研究的基本手段之一。作为对研究对象寻求“同中之异、异中之同”的科学分类原则,我们可以依据凉山方言区所形成的音乐风格分类,也可以依据口弦所对应的民歌和其它器乐形态进行分类,还可以根据口弦的簧片组合量(一、二、三、四簧口
简介:记得我是在2000年第9届全国青年歌手电视大赛上认识的严[口当][口当]。正如名字一样,严哨哨在民歌领域也是一个响。当当”的人物,从小就显示出惊人的音乐天赋。6岁时考人柳州小天鹅艺术团;小学六年级时便推出了第一张个人专辑《我是小小刘三姐》;1994年以文化课第一名的好成绩考上中国音乐学院附中,随后被保送至中国音乐学院;2002年被空政文工团特招入伍。在外人看来,严哨哨运气很好,在音乐道路上一帆风顾,实际上严[口当][口当]比别人付出了更多的辛勤努力,更多的汗水和泪水。
简介:书法与陶瓷作为中国两大传统艺术,二者的结合,无疑让这两种中国传统的艺术得以升华。书法之所以能作为陶瓷装饰纹饰,与书法的艺术性和汉字本身具有的装饰性密不可分。书法与瓷器的完美结合始于唐代长沙窑瓷器,字体多行书、草书,楷书较少。本文浅析书法作为装饰应用在瓷器上的原因和长沙窑瓷器书法装饰的风格变化,旨在进一步研究唐代书法的多样性及其延续发展长沙窑的风格特点。
简介:根据地理、历史、文化等背景因素及由此造成的民间音乐风格特点的不同,可以把河北民间音乐大体分为冀中、冀南、冀西北、冀东四个色彩区。"冀东音乐色彩区"受东北文化影响,具有浓郁的"呔儿"味;"冀西北音乐色彩区"深染晋、蒙音乐文化特点,具有高原、山区音乐文化色彩;"冀南音乐色彩区"深受豫地文化影响;"冀中音乐色彩区"受京城文化影响而销蚀掉了自己的特色。河北音乐文化的总体风格特点,古人总结为"慷慨悲歌"。
简介:傩戏是湘西巫文化的主要表现形式,自苗族进入后,傩戏逐渐在苗人生活中扎根,并且对世俗音乐进行整合,形成了有别于其他地区的艺术特色。本文主要对湘西"熟苗区"的傩腔历史渊源进行追溯,并将其与世俗音乐进行对比。
简介:你渴望拥有一个舞台,趁着年轻奏响时代节拍。无悔地度过每分每秒,让自己成为命运的主宰。有个地方值得你信赖,激情岁月演绎人生豪迈。用爱去挥写一撇一捺,让未来骄傲我们的存在。
简介:长江区域文化,是曾侯乙编钟的背景。自古以来已分为巴蜀、荆楚、吴越三个文化区。其歌乐文化,史不中断、地不变迁沿袭至今。中南色彩区歌乐文化,承受其古区歌乐文化,形成了多元歌乐混融体歌乐文化。以婚丧礼乐,尚巫信“三教”;米文化之歌,薅秧打锣鼓;楚歌多和声,传今二千年为证。随楚科技文化,一度光辉灿烂,居天下第一。
简介:2006香港(亚太区)莫扎特钢琴大赛总决赛于2006年12月20-26日在香港大会堂落下帷幕。经过紧张激烈的争夺,分别从8个组别中评选出冠、亚、季军各8名,第四名25人,第五名26人。部分选手获优秀奖。主办单位还为辛勤培育音乐人才的指导教师设立了“指导教师优异奖”,11位国内赛区教师榜上有名。12月29日晚上,组委会在香港大会堂举行了“2006香港(亚太区)莫扎特250周年钢琴大赛优胜者颁奖音乐会”。
简介:歌曲《秋天的景色》指导老师:董燕科词曲:邓海燕邓海燕女11岁我很喜欢秋天,尤其是傍晚的景色,五彩缤纷的云彩,可爱的小动物,都让我喜爱不已。一天傍晚,在我家门
一个真实感人的音乐家形象——《贺渌汀传》的特色和启示
口弦的科学价值
洛口船夫曲
株洲市2011年初中、小学音乐“三必”内容教学抽测调研报告
湖南省文联 湖南省音协 举办“中国梦”主题歌曲株洲创作笔会
群口数来宝 夸“儿子”
“口手一致”学数数
酷口相声,能否突出重围?
凉山彝族口弦的律学研究
二人转的说口(下)
临县碛口黑龙庙及其祭祀民俗考
凉山彝族口弦音乐的分类及其特点
“军中百灵鸟”歌声传四方——访空政文工团青年歌唱家严[口当][口当]
浅析陶瓷书法纹饰:以唐长沙窑口瓷器书法纹饰为例
论河北民间音乐色彩区的划分
湘西“熟苗区”傩腔与世俗音乐的整合
我在湾区等你来(外二首)
曾钟音列结构与长江文化区
2006香港(亚太区)莫扎特钢琴大赛圆满落幕
广州市番禺区屏山小学学生创作歌曲