简介：我离开武的第三天。不说话，面无表情．几近自闭；四下无人之时会集中精力思索某事——直至泪眼朦胧．但绝不哭泣．别人谈话他倾听．别人玩乐他注视．别人沉默他沉默，别人发问．他无力回答。这是我的前男友小武．在我俩分手第三天的表现。

简介：<正>武氏阮咸一号、二号,是武威县文物管理委员会于1980年7至9月在甘肃武威县南营青咀喇嘛湾的7座唐代慕容氏墓葬中发现的。这是迄今为止,在甘肃古墓内发现唯一的阮咸乐器。笔者为其命名为“武氏阮咸一号”和“武氏阮咸二号”。武氏阮咸一号:琴杆与琴头连结在一起;全长为28.5公分。制作精细,式样美观,木质坚硬。武氏阮咸二号:只有琴杆、四轴,无琴头、音箱,全长为13.4公分。

简介：为了避开阳光直射而特别选在遮阳伞下拍摄喝啤酒的镜头，工作人员十分仔细，甚至连镜头到相武脸部的距离都要精确测量。

简介：1948年11月生于河南灵宝。1992年毕业于上海音乐学院民族音乐理论专业。现为河南大学音乐学研究所教授、硕士研究牛导师，中国音乐家协会会员，中国音乐史学会会员，中国传统音乐学会会员。

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简介：合打竹板，响连声，走上台先给大家鞠个躬。（白）观众同志们，大家好

简介：俊达,你来得洁净,走得磊落!历史永远这样记载着:1997年3月12日,一个好人——武俊达逝世,82个年头,活得有价值!你把一生都献给了祖国和人民.不管人民需要你干什么,你总是尽全力去干好它,所以你平凡而又伟大!你是学声乐的,一生却很少担任声乐工作.从抗日救亡运动,到迎接南京解放,你是一名好地下党员.你的《打!狠狠地打》是中央军委向全军推荐的好歌曲之一.人民需要你从事戏曲工作,你终于为我国的戏曲音乐研究做出了不可磨灭的贡献.你为扬剧《赶山塞海》作曲,

简介：

简介：本文论述了武满彻的创作历程，对其成长过程及创作风格的形成作了简要的概述，并对武满彻的创作成就作了相应的总结。

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简介：武王《武》乐是我国先秦“六乐”之一，通过对《武》乐六成之内容和结构的分析，对我们研究先秦时期的音乐思想、音乐结构等均有益处。

简介：<正>国家一级编剧、中国戏剧家协会理事、福建省文联副主席、福建省戏剧家协会副主席、首批享受国务院特殊津贴的福建籍剧作家郑怀兴,出生于1948年,至今已从事戏曲创作三十余年,是当代著名的剧作家,与郭启宏、魏明伦一起被称作"新时期戏曲创作三驾马车"。2010年12月30日,由中国艺术研

简介：1973年春，福建仙游县榜头公社供销社的“毛泽东思想文艺宣传队”排演了一出莆仙戏小戏《嫁妆》，编剧是当地过溪仔村新厝里的青年郑怀兴。这个小戏今天已无迹可寻，但它的上演对时任榜头农业中学民办教师的郑怀兴却意义重大，他因这件“嫁妆”得以调入仙游县文化馆，虽只是临时工，工种却是编剧。

简介：学术界普遍认定，日本琴学复兴之祖、清初渡日僧东皋心越禅师的姓名为“蒋兴俦”或“蒋兴畴”。其实：(1)“兴俦”是东皋的法名，“蒋”是其俗姓，“蒋兴俦”一说并不成立；()“兴畴”一说来自学者对东皋诗句的误读误解，现实中并不存在。

简介：仪器与心理科学与艺术───与李武华同志商榷罗复常随着科学技术的飞跃发展，随着近几十年来我国的改革开放，我们使用的音律测试仪器已经日渐精密，现在能测出百分之一个半音的差别来，已不是什么神秘的事情了。这些先进的仪器陆续由全国许多地方的音律测试工作者掌握，...

简介：2006年4月4日，云南艺术学院张兴荣教授应川音音乐学系的邀请。在小音乐厅为音乐学系老师和同学们做了一场精彩的学术讲座。张教授讲述了他多年来对少数民族音乐的研究经验，以及采风对少数民族音乐的重要性，其中有探索时的艰辛也有成功时的喜悦。他还用影像资料形象地向老师和同学们展示了云南少数民族多声部和声音乐的魅力。让师生们对少数民族音乐有了更深入的了解。

简介：这次新专辑中的《轻伤》是一首与众不同的情歌，其实也表达了一种态度，你对于爱情的态度是什么样的呢？

简介：乔泽庙舞楼坐落于翼城县县城东南15华里的武池村原乔泽庙内。历史上乔泽庙规模比较宏大,布局也很严谨,占地面积曾达2623平方米,是这一带十多个村子老百姓祭祀乔泽神的重要活动场所。庙内大殿、献殿和配殿等建筑相继毁于战乱和"文革"时期,惟其舞楼巍然独存,保存至今,并于1986年列为省级重点文物保护单位。

简介：<正>其实,更大的赢家是华研。不只是田馥甄的这两张专辑,还包括林宥嘉和OliviaOng。华研最初是以市场取胜,靠SHE和飞轮海算是赚的盆满钵满。所谓温饱之后,也不甘心只是取悦市场,他们也想树立自己的口碑。从签约林宥嘉开始,华研就一步一步彰显他们在文艺市场的野心。在宣传方面,华研在内地算是做的比较好的公司,相比较于四大公司还保守的在传统媒介固步自封的时候,华

简介：世兴画局在明代中后期和清初刻印的一批戏曲版画,在秦腔界享有崇高的声誉,以实物将秦腔历史上推至明代,并被多家戏曲志征引。其中《中国戏曲志·陕西卷》收录了明正德九年(1514)雍山老人藏板《回荆州》两幅;《中国戏曲志·甘肃卷》征引了天水民间收藏的清顺治二年(1645)《董府献杯》一幅;《陕西省戏剧志·宝鸡卷》除附录了《董府献杯》、《回荆州》外,尚有明正德年间《敬德》、清顺治二年(1645)《水淹金山寺》;