简介：玻璃的历史一路走到今天,各种玻璃的工业制品早已充斥着人们的生活。现在,玻璃已经是人们生活中不可或缺的生活必需品。而在这里,我仅仅是把玻璃从大工业玻璃产业中抽取出来,把玻璃当成一种材料,运用在雕塑创作中,用纯艺术形式来表现。

简介：北宋历代的帝王对书画收藏都颇为热衷,宫廷内外均有书画储藏的机构。书画通过搜访、进献等方式＂进入＂到宫廷储藏系统后,并非一成不变,而是通过各类观画、赏赐活动再一次＂流出＂宫廷。本文旨在探讨与宫廷书画流转机制相关的＂进入＂、＂储藏＂、＂流出＂等相互关联的环节,从而深入理解北宋宫廷书画鉴藏机制。

简介：一朝门户洞开,呈现在人们面前的是一个绚丽多彩的世界,艺术的殿堂之中不再是晨钟暮鼓,不再弥散着或田园般或英雄般的诗意。艺术早已标附上了明显的工业化社会文化特征,已经或正在发生着日新月异的,万花筒般的变化,令人瞠目结舌,令人扑朔迷离。这些变化带来了新的刺激、撞击出新的灵感,也同时带来了迷惘,使不少人陷入了一围新的囿壁。已经习惯了的传统语言是否已成为昨日的辉煌?新的变异是否昭示着艺术的真谛?学院中又如何教?如

简介：伴随数字时代的到来,中国社会也正面临着数百年来未有的变局,中国当代艺术亦如中国社会结构的变迁那样经历着一次次震荡和洗礼,而作为中国当代艺术重要推动力量的艺术批评而言,虽然不断发出自身的声音和影响,但相较上个世纪80年代而言,其式微显而易见,那种批评的激情与锋芒,冲动活跃与丰富及那种振聋发聩,令人耳目一新的情境显然已成为昨日黄花,那么是什么让我们的艺术批评在数字时代陷入如此的困境？毋庸赘言,当今中国社会结构的转型。

简介：周密（1232-1298），字公谨，号草窗，湖州人。景炎二年（1277）移居杭州，至元二十六年（1289）开始撰写《志雅堂杂钞》。稍晚，在《杂钞》基础上，改定体例，开始撰写《云烟过眼录》。

简介：“再基层”从艺术发生学的角度，用在现场的实践方式，对目前学院版画脱离社会现实的教学模式提出了质疑。对社会实践项目而言，它是一种有效内容的补充，是坚守“学院版画”理性发展的一种积极态度。作为西安美术学院高水平大学专项、版画学科高地建设项目，通过下基层，直观感受、认识特定历史时期、特定社会现实的精神实质，从根本上把握时代特征。

简介：法隆寺是世界上现存最早的木构建筑,藏有大量飞鸟、奈良时期的佛教造像,是日本佛教的艺术宝库。在东亚佛教文化圈中,基于信仰与仪轨而创制的佛教图像有着基本固定的程式与要求,凭借着直观且易于理解的优势,伴随着信仰的传播而蔓延至各地。然而,因各地风土、时代与区域的差异,佛教图像亦呈现出有意味的变化,固有的样式或被打破,或被其他样式替代,试图传达各自的宗教意图。

简介：“女性主义”是一种来源于西方国家的概念,而“女性主义艺术”这一概念刚出现在六七十年代的欧美国家时,社会并未给予宽容的接纳姿态,这起源于早期欧美国家的女权主义对过于死板女性身份的误读。而对于女性地位发展更加不明显的中国来说,我们更加需要的是针对目前中国的文化和存在状况来看,怎样的女性主义艺术才是被需要的,或者说对于我们来说,女性主义艺术在中国意味着什么。

简介：进入二十一世纪以来，中国民间的书法活动日趋活跃，各级各类书法比赛、展览层出不穷，书法在文化外交中也扮演着越来越重要的角色。与之相应，书法学科的建设也逐渐完善，书法从专科、本科、研究生乃至到博士点呈逐年增多趋势，目前已达10多处，这些似乎预示着中国书法的大好前景。可是，与这大好形势相反的是，书法普及的重要阵地——师范院校的书法教学却陷入了前所未有的困境。

简介：2016年3月，德国总统高克访华期间计划参观艺术家曾梵志位于北京798艺术区的工作室。曾梵志不是官方艺术家，此次得到高克青眼，并非偶然。2013年，曾梵志的油画作品《最后的晚餐》（2001）在香港苏富比拍卖行以1．8亿港元的高价拍出，成为首件价格过亿的亚洲当代艺术作品。从某种意义上说，

简介：信息化时代的电脑打字方式，正在悄然改变或颠覆着人们统的手写文字的书写习惯。调查显示，超过半数的学生对电脑、手机有依赖感。遇到结构复杂一点的汉字就要向手机或电脑来“求助”。

简介：第五届“明天当代雕塑奖”自2017年2月初起在全国（大陆及台湾、香港、澳门地区）及东亚地区范围内、45岁以下从事当代雕塑创作的青年艺术家中广泛征集。经过近两个月的时间，有来自包括中国大陆、港澳台，韩国在内的海内外在校学生及青年艺术家共294人报名，投稿作品近700件。本届“明天当代雕塑奖”以“当代雕塑：范式与困境”为主题，继续探讨当代雕塑与“新雕塑”的命题。

简介：于明诠先生于2011年末在《书法》杂志上撰文《说“展览体”》，指出当下书坛中出现了一种越来越成熟的“展览体”书法，基本特点是，技法精到，注重作品的视觉效果，然而笔墨点画之间缺少书法之外的趣味和意义，缺乏书者性情的自然流露，“把‘大写意’当成‘工笔’来画”，“点画线条的每个汗毛孔里都透着小心翼翼和战战兢兢”。特别是那些在黑底用金粉、银粉写中山王之类的作品。

简介：中国现代美术史研究从批评的状态向解释的美术史方向拓展，特别是研究方法论引入的自觉，更是一种学术的推进。不过，在方法论的选择上也存在不少问题。西方汉学的现代化或现代性理论作为一种研究范式虽然能发挥强大的解释效力，但是，无论怎么对其进行修正，总是难逃文化意识形态的陷阱，这是中国现代美术史研究在范式选择上的困境。摆脱困境的策略就是进行方法论的突围。重新选择文化立场，以一种世界性的视野和比较文化眼光来综合国际学术新成果，建构一种跨学科、跨文化的方法论成为一种必要。“辩证历史符号学”作为跨学科、跨文化的方法论建构，既可以避免文化中心主义的嫌疑，又可以摆脱文化相对主义的困惑，同时，更是一种历史研究的有效工具。

简介：书法的传播媒介,长期以来以纸质媒介为主。受制于纸质媒介的传播范围，书法的受众范围也相当有限，尤其是书法受众对书法作品的评价，更是受到极大的限制，仅仅通过专业的书法创作研讨会、专业化的书法报刊的评论文章而得以传播实现。由此导致的一个突出问题是专业的书法追创作者和欣赏者之间，缺乏足够有效的沟通．欣赏者对书法的真正评价态势到底怎样，职业书法家并不能有效地知晓。