简介：倪进祥，1972年生于安徽无为。现为中国书法家协会理事、中央国家机关书法家协会副主席、第十一届全国青联委员、中国楹联学会常务理事、中华诗词学会会员、解放军书法尉作；侉琶艺委会委≮．员、兰州大学书法研究所特聘研究员、总后政治部文艺创作室专业。书法家。其作品28次入展中国书法家协会主办。的国家级书展。在：全国第五、第六届中青年书法大展中连续获奖,在全国第八届书法大展中获“全国奖”，并多次在全军获一等奖。出版个人专集4部。

简介：1、《国立女子师范学院院歌》一九四一年民国三十年辛巳三十六岁四川国立女子师范学院院歌为杨仲子先生作词作曲，此歌本名为游寿先生所题，出版发行于一九四一年六月、据王立民《游寿年表》（香港《书谱》2010年金文专辑）：“一九四一年一月至一九四二年九月，游寿先生任教于四川国立女子师范学院．教大学一年级国文。”

简介：曾熙（1861年-1930年），初字嗣元，更字子缉，一作子辑，又字季子，号俟园，晚年更号为农髯，湖南衡阳人。光绪二十九年（1903年）进士，曾主讲于石鼓书院。1915年应挚友李瑞清邀请至上海，鬻诗文书画，以劳易食，兼收门徒，著名的画家张大千即为他的门徒之一。曾氏与李瑞清有“北李南曾”之称。

简介：新中国成立这初，强调艺术的服务功能、传统国画不能适应新时代的要求。美术学院改国画系为绘画系（彩墨系），美术教育变为以素描、写生为基础，加之书画市场萧条，以往靠卖画为生的一些老国画家由于没有单位，生活艰难，画家陈半丁通过李济深把这种情况反映到毛泽东那里，1952年12月毛泽东作了“琴、棋、书、画无产阶级不去占领，资产阶级必然去

简介：<正>儿童因年龄的不同,所关注事物的不同,对生活的模仿也就迥然不同。经过对他们有目的的引导和训练,儿童能够运用视觉和触觉将自己的观察进行组合,表达自己的感受。此时用什么材料和什么形式表达已不重要,更重要的是视觉和触觉运用能力得到了提高。培养儿童关注生活、关注社会,培养儿童对事物敏锐的观察力,通过引导让儿童能够以各种方式表现他们熟悉的、感兴趣的生活。如

简介：父亲走后，每每用轮椅推着母亲在校园里晒太阳、锻炼身体，遇见师生、老友谈及父亲便有很多感慨怀念之情，怀念当年的师生情谊，怀念当年鲁艺的生机勃勃。学报编辑部主任、常务副主编杨振国老师鲜见于聚谈之中，偶见其远远走来多思考状。杨老师与父亲相交不过十年，但从父亲走后这些年我与他的几次交谈中却能深深地体会到他对父亲的理解与怀念。

简介：东日西雨──缪鹏飞近作所感李超展厅并非被演绎为《水浒》中的“忠义堂”，农民英雄也没有成为形象的主角，然而作品既有着“水符”众生相的图象寓示，也有着“上下五千年”文化印记的纵横交错……架上内容和空间装置的结合，证明了澳门画家缪鹏飞为自己和观众设定了一种...

简介：忽如一夜春风来,原本平静如水的雕塑界竟如同压力锅里进出的爆米花,又像漫天飞舞的杨花柳絮,一下子成了艺术行业里的热门。在这形势大好的当口,本刊难掩内心的喜悦,借用几块毛竹木片搭建这么一个平台,诚邀美术、音乐、建筑、戏剧、文学、哲学等领域的专家学者,以及所有关心雕塑的人们,从不同层面、不同角度对雕塑这一特殊文化形式做出适度的剖析与解构。本期推出的是雕塑业内有一定成就的著名雕塑家、学者,主要谈的是有关雕塑的创作技巧、经验与美学理念,发展状况及前景等问题,意在找到一个焦点,由内及外地扩散出去,以激起人们对雕塑艺术及人类精神家园的关注与追求。

简介：古代尺牘爲法帖中最常見的載體之一,然古人所謂"尺牘",一般兼文體與書迹二義。此事本不難理解,但是在歷代文獻記載中,"尺牘"的含義却常常含混不清,誤引誤解者不乏其例。此其一;當今習書之人類能言學某家某人尺牘,若二王尺牘,蘇、黄、米、蔡尺牘等,至於尺牘乃屬文章體裁中之何種?書簡信札中之何類?知之者鮮,此其二。有鑑于此,本文擬就文獻中所見尺牘之名稱、含義、類型、功用等相關問題,略做梳理討論,以明確文獻中所見"尺牘"一詞之具體含義,以供參考。另外,筆者曾于魏晋南北朝至隋唐尺牘有所研求[1],凡是已論之事,兹不復贅叙。

简介：1从"永锁"到"云所"正如秦征在《吕云所画展·前言》中所说:"画友老吕,祖籍太行简子城下;以山为居,以云为所,仗笔走天涯。"积半百人生,积劳,积思,积墨,积石成山,积情为画。意到物我两忘时,忘喜忘忧,忘梦忘醒,忘乎忘耶?不忘犹忘,溟蒙间阴错阳差……

简介：曹寿槐，又名曹安，1951年出生在安徽省广德县。现为中国文联书画中心书法家，中国书法家协会会员、浙江省文史馆员、中国书画函授大学书法教授，吴昌硕书画会副会长。

简介：《秦邮帖》包括《秦邮帖》四卷及《秦邮续帖》上下卷，原刻置于文游台上。《高邮州志》：“宋苏轼过高邮，与寓贤王巩、郡人孙觉、秦观载酒论文于此。时郡守以群贤毕集，颜曰文游台”。

简介：随着WEB2.0时代的来临,大数据越来越与当代生活紧密相连。大数据时代不止给政府、企业的运转带来新的课题,为个人生活带来新的模式,同时,也为艺术相关学科以及艺术家的生存与成长带来相当大的新的变数。本文拟从艺术家正在面临的变动入手,浅析大背景下的艺术新生态。时间进入大数据时代,当不少人担陇大街上、地铁上、餐厅里甚至家里埋头摆弄手机和平板电脑的"低头族"们的精神和身体健康时,新的生活方式已经悄然形成,人与人之间的交流在某些方面更加便捷和频繁,用微信秀出自己的日常已经成为风尚,并影响他们在"不低头"的时候的行为方式。在

简介：在目前所見簡牘墨迹中,有不少文書類簡牘上有簽名、畫押的字迹,這些簽名、畫押字迹往往與周圍字迹有明顯差別,並有着較爲固定的格式,關注簡牘簽押對研究簡牘書法具有開闢新思路、新視角的意義。簽名是有個性的署名,是在社會關係中代表個人資信及審美情趣的視覺標志;畫押則是由簽名發展而來的、表示特定含義的符號。二者常配合使用,既有共性,又有區别。本文選出簡牘簽名畫押中較典型的幾種:定稿簽名、合審合議簽押、付受簽押等樣式,以新出土五一廣場簡及走馬樓簡、居延簡等爲例,分析两漢吴簡簽押特徵及其墨迹書寫特徵。

简介：

简介：在校外儿童美术教育中,学校、家长和孩子依然是三位一体，家长起到督促、支持和引导的作用。

简介：

简介：<正>王羲之的书圣地位是在初唐经太宗李世民的大力提倡而确立起来的。然而羲之书法虽生时声名已隆,但后来竞为其子献之所掩,南朝宋、齐两代就是“比世皆高尚子敬”的局面。《南齐书》卷三十四《刘休传》记载:

简介：按照唯物主义的观点，任何事物都有一个产生、发展、消亡的过程，只有尚未诞生的事物例外，世界上没有永恒的存在，大至星球、小至微生物，无不如此，用了这个观点来观察艺术时空。也莫不能外，一种艺术现象兴起了，一种艺术现象式微了，升沉消亡，生死更替成为宇宙发展的正常规律。

简介：上个世纪,吴昌硕与日本艺术家日下部鸣鹤、河井荃芦、长尾甲等人交往的历史已为世人所熟悉,笔者近日读到刘江先生所编的《吴昌硕印论图释》,发现其中有16方＂千寻竹斋＂、13方＂园丁＂、带有＂园丁＂字样的印面24方,＂翊＂和＂翊印＂13方。如此之多的相同内容不同风格的印章,都是吴昌硕为一个叫闵泳翊的人所刻。