简介：商业票房和传播影响的最大化，是判断当下中国电影作品成败的一种价值标准。作为符合这种标准的电影案例，影片《后会无期》通过借助类型叙事框架和空间影像，消费主义系统的“个性标识”制造，将电影本体创作转换为自媒体语境中的网络文化影像生产，但由于价值传达的模糊、严肃意义的消解和批判立场的缺失，最终使得影片所应有的艺术内涵无处安放，沦为虚无。

简介：本文通过数字电影胶片感的内涵的探讨，阐述了数字电影技术对于胶片电影的影响。从高清摄影机CCD的大小、镜头的不同和对布灯的差异、记录的材质及后期流程的差异来分析了数字电影“胶片感”存在的意义及效果。

简介：众所周知，邵兵在没有做演员之前是一名出色的运动员，但是大家一定不了解邵兵当初做运动员的真正原因。从小爱“臭美”的他，竟然是为了能穿一件自己喜欢的运动服而义无返顾地开始了自己的运动生涯，从影以后饰演了许多令观众喜爱的角色，也曾经作为名模马艳丽的时装发布会上的佳宾模特，这么多的原因。使邵兵从容地走进了MISS……

简介：从“人文精神”的探讨到张承达抵抗媚俗的激烈言词,再到王蒙与王彬彬的论战,我们可以看到,支配近几年人文话语的一个重要主题:道德。当80年代人文知识分子的启蒙精神失落之后,很多人在以道德为中心的人文话语中将启蒙精神的某一部分继承下来。在以“科学”和“民主”为主题而展开的20世纪中国思想史上,“道德”并不占据重要地位。最为执著的道德理想主义者当属现代新儒学的思想家们。与胡适、鲁迅、陈独秀等人激进的反传统主义不同,梁漱溟、

简介：费迪南·德·索绪尔,法国瑞士语言学家,现代语言学理论的奠基者,被称为现代语言学之父,也就是他将语言学塑造成一门独立的学科,对世界语言学产生了巨大的影响。索绪尔语言学也成为"索绪尔主义",以语言和言语的区分为基础,"就语言而研究语言"。

简介：教育离不开仪式,教育中的仪式自教育产生起就相伴相生了,仪式有助于净化心灵,强化教育的严肃性与神圣感.工业设计教学需要最大限度地挖掘学生的主观能动性,工业设计教育不是简单的知识积累而是智慧的养成,工业设计教育过程中的仪式感有利于学生全身心地投入到设计学习中,最终养成良好的专业精神与设计师的应有品质.

简介：传统绘画中树的不同种类、树枝的变化和树叶的千姿百态都以程式化的形式出现在画面中，给画面带来生机感。如何让树的生机感与现代山水画相结合，使树走出传统走向现代，是现代中国山水画家应该思考的问题。

简介：在广播电视新闻节目形态日益丰富、新闻播报样式个性化发展的当今时代，新闻播音要从传播内容和传播目的出发，把握好新闻播音艺术的分寸感。把握了分寸感也就把握住了播音员自身的公众形象和行为规范，才能准确、鲜明、传神地表达传播意图，让播音员赢得广大受众的喜爱。

简介：鉴于人在地下空间缺乏方向感的问题,提出要创造具有可识别性的地下空间界面。具体措施包括结构的复合化、光环境的透明化和导向化、装饰的主题化和文化的趣味化。

简介：利物浦泰特美术馆（TateLiverpool）于二0一一年四月一日至六月五日举办展览“透视感”（ASenseofPerspective）,其主题是中间状态伦敦和利物浦、

简介：

简介：数字交互设计随着技术的发展呈现出丰富的表现形式，但其根本还是以人为主体的虚拟世界和物理世界的互动，其中人的各种感官是互动中最基本的体验元素本研究从通感艺术的表现形式出发，讨论并实践了在数字交互装置设计中如何协调各个感觉之间的关系，建立虚拟世界和物理世界之间合理的映射，实现更自然、人性的交互方式

简介："圣人无父,感天而生"说是古代天人观的重要内容,其实质是承认王权的合法性。古代东北民族在追溯其英雄祖先、重构先世史时受汉文化影响,也有很多感生神话载于史籍。这些感生神话是氏族部落图腾崇拜的表现,同时氏族部落通过利用感生神话的神秘观念,承认英雄祖先的合法性,以凝聚和强大氏族部落。随着东北民族入主中原,建立政权,更需利用"天命王权"来确定政权的合法性,借助于天的权威树立君主帝王的权威。

简介：经历了解构主义"去中心化"的风暴式洗礼,一切皆可看作当代戏剧,一切又可能无法成为当代戏剧。与其定义戏剧与当代观众对话的形式路径,不如重新审视"当代性"从根本上意味着什么。

简介：展示设计的任务是更快速、充分、准确有效地向参观者传递信息。影响信息传递效果的因素可分为展示内容与界面。承载着信息传递功能的界面是展示设计中的重要内容之一。目前各种展示活动越来越频繁,伴随科技快速发展,信息传递方式也越来越丰富,推动着展示设计不断创新。因此,研究展示界面设计是提高展示活动效果的现实需求。

简介：礼物,是一个多么意韵深长的词语——尽心择选,长途背负,深情赠予。新年里,轻轻的一句问候,就是在告诉对方,很高兴从前遇见你,很希望前路有你。新年里,将一份礼物郑重地交付对方,更像是一种亘古相传的仪式,这礼物不论轻重贵贱,都是交付到对方手心的我的真心。

简介：教师的道德人格，是指教师个人的脾气习性与后天教育实践中所形成的道德品质和情操的总和。教师的道德人格应是良好的、高尚的，而不应是平庸的，更不应是卑劣的。作为教师在教书育人实践中所形成的一种综合品质，教师高尚道德人格的价值魅力主要表现在以下几个方面。第一，促进学生良好品质的形成。教师高尚的道德人格会对学生产生强烈而持久的影响。鲁迅在《藤野先生》中说：“我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。”“他所改正的讲义，我曾订成三厚本，收藏着，将作为永久的纪念……他的照片至今还挂在我北京寓所的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了……”这样的例子还有很多。作家魏巍在《我的老师》一文中写道：最使我难忘的是我小学的老师蔡云芝先生，她爱我们。“课外的时候，她教我们跳舞。假日里，她把我们带到她家里和女朋友的家里。在她女朋友的园子里，她还让我们观察蜜蜂，也是在那时，我认识了蜂王，并且平生第一次吃了蜂蜜。她爱诗，并且爱用歌唱的音调教我们读...

简介：进入新世纪以来，中国纪录片之所以不再居于社会的中心地带，一个重要的原因就是因躲避现实前沿而导致的沉重感的缺失。而纪录影像文体的泛化、创作者的精神自弃及创作观念的误识这三个方面，又是导致中国纪录片沉重感缺失的深层原因。只有继承纪录片深沉的价值追求和意义探寻的伟大传统，中国纪录影片才能重铸辉煌。

简介：周敦颐,北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人。对很多人而言这是个陌生的名字,但如果提到《爱莲说》一文,恐怕不知道的人很少。这是一篇只有百十字的短文,却以其简洁精到的文字表达,哲学思辨的深刻内涵,成为中国文学史上不朽的经典,尤其是其中＂出淤泥而不染,濯清涟而不妖＂一句,家喻户晓,脍炙人口。

简介：1949年中华人民共和国成立以后,“工人阶级”在理论上成为了中国革命与建设的领导阶级,工人阶级被确认为国家社会主义发展建设的基本动力。工人阶级在国家意识形态中的这个“一号”地位,决定了它在各类视觉艺术作品中的形象建构也必然反映出这种意识形态的存在。