简介："画家书法"的价值如何?20世纪的画家书法又如何?这涉及到关于书法的定义与理解问题.本文通过对20世纪代表性画家书法的概括论述,阐述了"画家书法"在现代书法史上的特殊性地位,并具体分析了一些个案,以深化有关的思考.

简介：早晨．推开窗子．一阵凉爽的秋风卷着几片黄灿灿的秋叶向我飘来。啊，秋天到了!

简介：本文主要考察1978年以来北京人艺研究的演进轨迹和阶段特征。新时期以来的30年，是北京人艺在艺术探索、学派建设等方面有所作为、有所创造、有所变化的30年，也是中国话剧从封闭走向开放，从单一走向多元转型最为明显的30年。本文将新时期以来北京人艺的研究分为三个时期：1978-1989年的起步期；1990-1999年的深化期；2000-2008年的徘徊期。在对各个时期研究格局及其形成原因、研究现状分析的基础上，总结北京人艺研究的得失以及给中国话剧研究带来的启示。

简介：在中国目前的智识水准下，如果不对“抽象”这个概念做进一步解释的话，它带来的将会是一种认知上的惰性，并会使自身蜕变为一种新的流行符号，实际上，我们已经看到了这种危险，尤其是在有艺术市场营销大举进入的时刻。

简介：我们每一个人的生活经历无不折射出时代的烙印,那些光怪声响影印在我们的生活中,还有那些悲痛苦难沉落在心里,成为不能忘怀的生命烙印。我们无从逃离时代,逃避现实的生活,去寻找一个乌托邦式的桃源生活,但未尝不可自创一个世界来反照我们自身的生活,这是一个作家的自省,也是作家的伟大!姜贻斌的长篇新作《火鲤鱼》以中国南方某农村的一个小镇、一条街道、

简介：潮剧是南国戏曲百花园中的一朵鲜花、潮汕文化的一颗璀灿明珠。我赞美她,更热爱她。三十三年来,我痴情潮剧事业,坚守潮剧舞台,先后扮演了上百个不同行当、不同类型的角色。在现代戏中饰演过《社长的女儿》的小红、《红灯记》的李铁梅、《红珊瑚》的珊妹、《三香茶店》的玉香等;古装旦角戏以武旦应工扮演过铁扇公主(《火焰山》)、云翎燕(《碧血双飞燕》)、

简介：这次应澳门文化局之邀，前往澳门担任“第二十四届澳门艺术节”的驻节艺评人，说“驻节”可能有点夸大，因为艺术节从5月3日开幕到6月2日闭幕，前后热闹滚腾一个月，我只不过待在澳门五天四夜，行程短暂而紧凑，看了“足迹”的《大世界娱乐场》在澳门半岛南湾大马路旧法院大楼的总彩排，

简介：《大明王朝——1566》与《卧薪尝胆》比高下每天晚上必看两部电视剧：《大明王朝——1566．嘉靖与海瑞》与《卧薪尝胆》。吃饭时间看《卧薪尝胆》．看到九点多，《大明王朝》开始了，就转过去看，广告时间转回来看两眼《卧薪尝胆》。两部都是好剧．本不想非得把它们扯到一起讲一讲，可是历史悠远却被电视收揽一时空，而电视机的遥控器在两个频道之间略有争夺，就也顺口说说。

简介："很久没有看到紧密贴近生活、粤味浓郁的平民话剧了,真是如逢故人,感到分外亲切。"不少观众对广东话剧院喜剧团编演的《多宝多宝》(以下简称《多》剧)由衷赞赏。舞台上,那盈溢西关传统文化底蕴、历经二百多年沧桑的老榕树根,精细剔透的满洲窗,当年清泉

简介：落日。污染。污染。落日。当我想到劳拉·欧文斯的作品之时．这两个词总会蹦出来。我翻来覆去地念叨，看看它们如何融汇．如何支持或者彼此消灭．如何发展或者彼此吸收。这是一段咒语，一段结结巴巴、硬生生凑成的回文。动感。我想到了音乐。以及其中翻腾着的甜腻、

简介：从1999年策划,2002年起在中国实施至今的"长征计划"是一个综合的多平台的大型国际艺术计划,是一个永远行走中的艺术实践计划,从机构上它是一个关于当代艺术的展示空间、出版社、策展实验室、当代艺术收藏、当代艺术公共空间、咨询机构,从理念上它希望做到一个永远运作中的当代艺术实践工作室、当代艺术实践倡导者、作者和组织者。

简介：我们先来复现一个展览前夜的场景,这个场景可能带有一点想象色彩。比如说你,作为一个陌生的观察者,在午夜时分刚下榻酒店,又迫不及待地想去展场先睹为快。你被告知展场就在出门左拐大约三百米的地方。当你沿着坡路寻找这个场所时,你却发觉你完全迷失在了一个典型的南方夜市里,红墙绿瓦,人声杂沓,喧闹的歌厅,沉醉在周末氛围里的人群,

简介：张贤亮是作家，而且是名作家，他写的许多作品叫人至今难以忘怀。但他对工商管理并无深入研究，只是在过去长达20年的劳改生涯中，读过三遍《资本论》。他说，那时除了《资本论》，就没有其它书可读。就是这本《资本论》，在他后来创办西部影视城时派上了极大的用场。

简介：李：这次展览名为《可能的世界》，不知道你所指的含义是什么？邱：从书法界到艺术界、文化界，许多人认为传统风格的书法创作在今天已经不再那么重要。具体地说．一是不可能真正深入到传统书法的核心．在创作上与古人比肩而立：二是不可能在前人所创造的杰作之后继续高水平地创作．续写这部精彩的历史：三是不可能运用书法史所积累的丰富技巧创造出在当代艺术中具有重要意义的作品。他们认为．这是书法所处的、难以改变的现代处境——这就是那个“不可能的世界”。

简介：作为学科取域与定位,一般自认为,旨在建构:音乐美学人文学现象论,音乐文化人类学本体论,音乐哲学人本学存在论,以及对当代音乐文化及其历史的关注。其中,将音乐美学人文学现象论与音乐文化人类学本体论,作为两个互向平行的范畴,最后整合在音乐哲学人本学存在论的论域之中。其哲学基础为自创者“唯人主义”。具体

简介：在舞台上呼唤文学,呼唤诗,是近年在完全剧场、形体剧场、编作剧场蓬勃的态势下出现的另一个声。在剧场里写诗,方法当然不少,而香港舞台在上世纪90年代以来出现了一股“独脚戏”风,不同的剧团与剧人先后推出由一位演员担纲的作品。就其荦荦大者,就有丁羽的《也许是幸福的人》(1993)、陈曙曦的《床底旧事》(1995)、李惐基(VeronicaNeeda)的《真面目》(1998)、邓树荣的《解剖二千年》(1999)、詹瑞文的《大食骚》(2000)、李镇洲的《狭缝》(2002),以及由杜国威编剧、李枫演出的《邓碧云》(2002),罗静雯编剧、彭秀慧演出的《夏日之火:镜花水月》(2002)等。这

简介：身体叙事已经成为20世纪90年代以来文化叙事的主要内容。对于叙事中的肉体至上现象，重要的不是做出道德、伦理上的界定，而是分析其变化历程和生成原因，以及它是以何种方式与当代文化语境相契合的。本文从大众文化角度，分析为美人塑形的过程以及身体叙事的生存策略，指出当身体止于肉体时，是以精神、情操、意识、自由为代价的。

简介：一百多年前，人类历史刚刚跨入20世纪，许多文化精英一致欢呼：20世纪是妇女争取自身解放并将得到彻底解放的世纪。世纪初，金天翮首先敲响了“女界钟”，他欢呼中国女性要高扬“独立、自由、平等三色之徽帜，以祝我中国女权之万岁”。20世纪不仅是妇女争取独立、自由、平等以及女权高扬的时代，而且也是在文学上全面显露才华并取得光辉成就的时代。为了总结20世纪女性文学的成就和经验，盛英、乔以钢主编了《20世纪中国女性文学史》（以下简称《女性文学史》），这是一件十分有意义的工作，该著也取得了相当的成就并受到读者的欢迎，这是值得祝贺的。

简介：论文尝试对80年代以来当代中国女性文学批评的历史脉络,勾勒出一个整体性的简单轮廓;并力图把关于当前女性文学批评实践中遇到的一些问题的思考,落实为对具体历史问题的分析。论文首先讨论了80年代中期“女性文学”范畴的提出,及其历史内涵的界定与新启蒙思潮的关联;进而分析80年代后期对西方当代女性主义理论的接受视野,以及这一理论资源的引入对中国女性文学批评产生的影响;继而对90年代的女性文学热潮形成的历史原因,以及这一热潮中出现的重要现象“个人化写作”,展开了讨论。这一历史清理工作关注的核心,乃是当代中国女性主体的重构方式,其与特定历史语境的关联,及所借重的理论资源,特别探讨了那种在单一性别纬度上凸显性别差异的理论视野可能造成的问题。

简介：在我35年的写作生涯中,我总结了10点经验。我将把其中的9点与你分享。1.如果你偶然因写了一个剧本而获了个奖或是荣誉,你不可能感谢得完所有你应该感谢的人。你的感谢可以从在你八岁时便带你去看“AnnieGetvyourGun”的父母开始,到向你介绍莎士比亚巨著的高中英语教师,直到最后的那些认为你是世界上最优秀的人的伙伴,即使他们的看法是错的。但是你将会忘记至