简介:那天夜里,在西去列车的卧铺车厢,我差点遇到了古典女子。最初,她倚窗而坐,绣着细花领边的紫色长裙垂到了地板上,一双弯弯的凤眼,微微眯着,有点忧伤的样子,望着窗外飞驰的风景,微风拂动着她的长发,纤白的双手,一只托在腮下,一只垂放在膝盖上,小桌板上放着一本打开的书。从下午起,我就见她这样坐着,落寞无言,若有所思,我不时地偷偷端详她,后来,她发现我在注意她,便冲我莞尔一笑,那笑容明媚如五月碧透的晴空。坦率地说,这笑容使我意乱情迷。傍晚时,我们已开始无话不谈,其实是我在喋喋不休地卖弄自己的学识,以期获得她的青睐。我大谈中西文化思潮,从梭罗到海德格尔,从波伏娃到克莱默夫妇,哲学与艺术的光辉使我神思飞扬,妙语连珠。而她,只是颔首或沉静地微笑,那神态真是要令我醉倒。我暗想,她就是我梦寐以求的古典女子。半夜时,卧铺已熄灯,我们便在吸烟室促膝而谈。我试探地拉拉她的手,她神情端庄,漫不经心地将自己的手缩了回去。我确信,我找到了自己的心上人。那一夜,我仿佛将二十几年的话都说尽了。天已破晓,将到的站是我要下车的一个川东小城,我试探着邀请她,她终于冷静地开口说话了,她说:“要住城里最好的旅馆,我们要先讲好价钱。”我不解地问她讲什么价钱?...
简介:近年来,私人电脑拥有率越来越高,营业性网吧更是遍地开花,网上流览人数激增。这是社会经济的发展及信息技术的进步给人类带来的一种新型的交际及交流工具,也是一种消费及消遣的新观念及形式。但同时也带来了青少年网络使用者的一些教育问题,值得全社会的关注。一、心理问题目前,很多青少年学生在课余或双休日,可以说是没日没夜地坐在键盘前上网玩游戏、聊天、阅读、听音乐、看电影或学习,这使得他们与同学、朋友及家长面对面的交流大大减少;同时,由于户外活动的减少,使得他们缺少团体活动,缺乏团队精神,长此以往,影响他们与人合作的能力;同时,随着其上网时间的增长,一种看不见摸不着的孤独感也会随之而来。据美国一所大学的一项研究表明,人们上网时间越长,所受到的压抑及孤独感就越强。另一方面,上网时间越长,对外面的世界了解得越多,对自己的现实生活现状就会感到越来越不满意或感到失落,最终会导致心理上的不平衡。所有这些都会对青少年学生健康心理的形成和发展造成一定的负面影响。二、语言的使用问题可以说,互联网进人人们的生活,大大丰富了人类的生活,也丰富了人类的语言。如聊天室里的语言就非常轻松活泼、丰富多彩、五花八门,使得人们的交谈显得轻松自如。这...
简介:对照世界各民族不同脉络的美术史,特别是比较文艺复兴到19世纪的西方美术史,我们不难得出这样的判断:西藏绘画不是写实的绘画体系。它是以视觉效果的平面化;造型手段的装饰性;绘画语言的程式化和符号化;及用线造型为其主要特色的东方式绘画体系。无论风格怎样变化发展,也从来没有走出东方绘画体系的大范畴。在漫长的发展过程中,伴随藏传佛教的形成,西藏绘画吸收了许多周边文化的养分,先后经历了印度、尼泊尔、克什米尔、于阗及汉族的各类影响,这些周边文化也都是在大的东方文化圈之内,藏族周边地区的绘画与藏族绘画在造形的语言方式上同属视觉效果的平面化装饰性及绘画语言程式化符号化,及用线造型的,造型方式是一致的,没有本质上的差别,都是平面化的边线造形的特点。天然的亲和为相互的学习借鉴提供了可能性。那么,写实的问题真的不存在吗?本文列举一些不同阶段的绘画作品实例,阐明这样一个观点:写实的愿望与追求始终伴随在藏传佛教绘画史的发展过程当中,写实的介入更好地完成了西藏特色的绘画语言建构。