简介：中国画不好画,画花卉更难,画不好就俗.一是俗于匠气,画里面的程式性的东西会把画家束缚住.你必须严格沿袭古人总结流传下来的技法、结构,又不能抛弃它,否则就不是国画.没有驾驭的画家,只好像做纸扎人一样的绘画,苍白无力,这是可以看得见的俗气.

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简介：近来“西安当代艺术”有些声响，先是有一场“城墙之外：2017西安当代艺术展”开幕，接着是一场“构成呼应关系”“打破围墙”的“西安2017当代艺术研讨会”举行，颇有媒体推介稿里说的“惊艳”“又一当代大事件”“必将载入西安当代艺术的史册”“成为中国当代艺术重要篇章”“西安业已成为中国当代艺术发展的重要阵地”的意味。整出这些声响的带头人之一是彭德先生，有趣，他却是一个“客居西安”的批评家。彭德先生也给我转来了研讨会邀请，我以为论坛是要围绕着“西安当代艺术”讨论的，自己没有近距离观察过西安当代艺术．

简介：夏姑娘踏着轻轻的脚步来到我们的身边她把广告贴在荷花上荷花开了

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简介：“夏”在藏语中称帽,“那”在藏语中称黑,即黑帽舞.该舞是藏传佛教寺院中举行重大宗教节日活动中跳羌姆舞时所表演的舞种之一,该舞是以帽的特点来取名的,因为该帽的基本颜色是黑的,藏语叫“斯巴夏”意为消灾帽.舞者穿的黑色大袍藏语叫波嘎,它的双袖口特别肥宽.据《智者喜筵》记载“拉龙白吉多吉穿着肥宽的“波嘎”大袍,在袖中藏有弓与箭,……”以上记载说明,公元九世纪以前,在西藏就有穿着“夏那”帽及“波嘎”服饰的宗教神职人员,该舞就是吐蕃时期的咒师的服饰,至少已有近一千年的历史.桑耶寺的夏那舞是每年藏历元月十日和五月十六至十七日分别在“次久”和“多德”节时表演.该寺的夏那舞的传统舞段有七个:①“顿羌”,即开场舞.②“洽培”,即欢迎之意.③

简介：夏尔巴约有10多万人口，族属未定，主要分布在喜玛拉雅山南麓西藏与尼泊尔边境茂密的森林地带，此外在锡金和不丹境内也有少数夏尔巴人散居。夏尔巴人大多数居住在尼泊尔北部边境的孔布、比贡、劳布吉、工巴雄、嘎里召、南岗里、巴东岗、巴岗等地。西藏境内的夏尔巴人约有1500多人，聚居于定吉县的陈塘区和樟木镇的立新、雪布岗两村及定日县绒辖区的边境地区。樟木立新、雪布岗村的夏尔巴人有很多现已搬迁到樟木镇居住。

简介：品类繁多的西藏民间歌舞,从西藏和平解放以来,就有许多专家学者对藏族民间歌舞发表过很多的文章和论述,而独具一格的夏尔巴民间舞,至今却没有人介绍,究其原因:一是因夏尔巴人居住在偏僻的边境山区,以前交通非常不便,因而民间歌舞流传范围很小,人们也无法作更多的了解。二是由于它所处的地理位置,与尼泊尔、印度等国接界,有着不曾间断的交往,它的音乐舞蹈似乎没有一般人所认为的西藏特点,加上十年动乱,夏尔巴歌舞又被诬为“异国情调,扭屁股的轻歌漫舞”而被禁止,直到“四人帮”打倒后,舞台上出现了夏尔巴的歌舞节目,才逐渐被人们所知。鉴于这种情况,本文试图简单对夏尔巴民间舞加以概述,希望得到专家和同行们的指教。夏尔巴——意即“东方人”。居住在西

简介：《大韶》原为东夷族乐舞，只在东夷族内部传承和修订。后华夏族的启出于政治目的，将其盗用并加以改造，从而形成两个不同的版本。这两个版本递相传承，一被商、陈、齐所继承，即孔子在齐所闻者；一被周、鲁所继承，即季札在鲁所闻者。另外，夏后启为《大韶》重新配制的乐歌——《九歌》，也被夏桀带到了楚地，成为屈原《九歌》的重要来源。

简介：字眉父，白雨斋主人。一九六三年生于苏州，祖籍安徽天长。毕业于苏州工艺美术学院，阳羡老藤花馆人室弟子。二十世纪八十年代始，开始水墨画的创作和研究，兼工书法。现居苏州。

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简介：陈洪绶（一五九八—一六五二）,字章侯,号老莲、悔迟,又号小净名等,浙江诸暨人。在陈洪绶四岁的时候,便和来斯行的女儿定了亲,来斯行家住浙江萧山,是当地有名的文人,学问很大,有十五种著作。陈洪绶在绘画方面很早就显露出了惊人的才华,有一个普遍为人所接受的传说,说他三四岁时,来家的一面新墙刚刚粉饰完毕,他就在上面画了一幅高八九尺的关公像。

简介：关注九十年代中国油画,特别是关注新生代油画家的人,都不会省略掉夏俊娜这个名字。因为夏俊娜已经成了一个品牌,她是近年来在各种艺术拍卖中屡创佳绩、价格飙升的青年女油画家。我真正接触夏俊娜的作品是2000年,那一年的5月,夏俊娜在上海浦东金茂大厦对街的艺博画廓举办了一次大型的个人作品展览《青春组曲》,那个展览给我留下了极深的印象。那些唯美的画面持久地打动我,在我看来,那是一种浪漫的诗的表达,在夏俊娜作品展厅流连了一个多小时之后,我更愿意相信夏俊娜是一位天才的女诗人。夏俊娜油画作品具有鲜明的个人语言图式,在她的

简介：2017年6月8日-6月20日．由上海油画雕塑院主办的“传·奇——丁立人、夏阳作品展”在上海油画雕塑院美术馆展出．共展出两位艺术家的绘画作品、雕刻．剪纸、手稿、图片文献等共计150余件。丁立人、夏阳是两位30年代出生仍在从事当代艺术创作的艺术家。

简介：《芳草天涯》中的女性,各有各的文化背景、精神境界与性格特征,剧作家的艺术触角深入到了女性的生命深处,探察到了女性心理深处的真实存在。通过三个女性形象的塑造,剧作家向我们展示了女性各种不同的生存状态以及作家对女性生命走向自由之境的探索。

简介：夏尔洼藏族的民居建筑非常奇特,很有个性.由于地理环境和文化交流的不同,夏尔洼的民居建筑,多是因地制宜,就地取材,构造合理,三层楼房,冬暖夏凉,功能齐全,具有浓郁的区域特色和民族特色.