简介:瓦当属于陶器类。陶器在我国的发展史可追溯到远古时代,火和熟食之后,陶器随后产生。人类早期最富革命性的创造莫过于陶器的发明,粘土变为陶器,标志着人类开始通过化学反应改变一种物质的形态。相对于粘土,陶器具有形状,并且致使粘土中铁的氧化物转化成了三价铁或二价铁,变成了一种全新的质地。作为建筑构件,瓦始于西周。半瓦当与瓦同时面世,战国晚期出现圆瓦当。半瓦当便是老百姓通常所说的板瓦上的滴水,专业术语称为仰当;圆瓦当乃筒瓦上的猫头,亦即覆当。
简介:
简介:在河北博物院名窑名瓷展厅,藏有一件唐代白瓷双鱼背瓶,标为井陉县出土。其造型呈连体双鱼形,器形与鱼体的结合自然流畅,两边两条翻跃挺立的鲤鱼,鱼体肥硕,相对合抱,鱼嘴被巧妙地塑成瓶口,尾为瓶之圈足。瓶口外侈,腹部扁圆,圈足外撇。瓶身饰满鱼鳞纹,两侧堆塑双排鱼鳍纹。尤其鱼的眼、鳞、腮、鳍,雕琢细腻逼真。
简介:中央文学研究所成立于1950年,位于鼓楼东大街今之263号。由于某些机缘,我先后拜访了三次。一次是2006年的冬季,为了纪念鲁迅文学院函授教育二十周年;一次是2010年的春天,为了纪念鲁迅文学院建院六十周年;一次是2010年的9月9日。第一次是为了拍摄纪念片,第二次是为了制作纪念册.第三次是为撰写这则短文。
简介:猴年来临,十二生肖之中,作为灵长类动物,猴与人类关系最密切。它聪明伶俐、活泼灵巧,深受人们喜爱。考古学家认为腊玛古猿、森林古猿、南方古猿都可能是人类的直系祖先。出土文献已有猴与千支具体对应的明确记载。湖北云梦睡虎地秦简《日书·盗者》载:“申,环也”,环,读援,猩即猿字。甘肃天水放马滩秦简《日书·亡盗》载:“申,猴矣”,与今天的千支生肖一致。
简介:摘要汉代铜镜承袭了战国铜镜特点的同时,发展出了它自身的独特魅力,尤其是其纹饰内容变得更加丰富,不再是单一的蟠螭纹。在黄老思想盛行的汉代,铜镜中出现了大量的神话内容。这些神话形象不仅仅是为了装饰镜背,更有其独特的文化内涵,反映了汉代人独特的审美情趣和文化心理。
简介:苗族的龙文化保持着自然的原始神性,因其具有祥瑞辟邪的寓义以及独特的文化背景而被广泛应用于苗族银饰、服装、刺绣、蜡染等民间工艺品之中。
晋北民间瓦当
战国虎纹瓦当拓片
邢瓷上的双鱼纹饰
瓦当,或涂满蜜和蜡的蜂房
青铜器上的猴纹饰
汉代铜镜纹饰中神话形象的文化内涵
清末民初黔东南苗蕨银镯龙形纹饰研究