简介：一、何为形体戏剧①有一种极具特色的演剧流派在本世纪初传入中国并引发广泛的瞩目,这就是形体戏剧。毫无疑问,形体戏剧强调演员的身体表现,并以此为主体融合了更为丰富的舞台表现手段。我们试着为形体戏剧归纳定义,也许这并不是明智和准确的。

简介：一、续写家谱父亲七十三岁那年要续写家谱。我家的家谱要比一般人家的家谱复杂,不仅把名字辈分排列上去,还要注上生卒年月、职业和一些大的事项及转折,看上去对上一辈子的某个人就有了大致的了解。家谱是断在我太爷那一代,我的爷爷是个傻子,太爷死得又早,没有续写家谱的人,自然家谱上的辈分也就没能传承下来。

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简介：要有一种好心态从我们的角度来讲,在人生的舞台上,就办公司本身来说,公司应该越办越小,钱越赚越少,只有保持这种心态,才能做好公司,即从平和达到从容——保持自信——产生智慧,才能够取胜,人的欲望满足是瞬间的,不满足是永恒的,所以说要有一种好的心态,人才会越来越平和,才会想要上进。世间无形的

简介：语言产生于"无意识",这是弗洛伊德从心理学分析的角度提出的一个重要论断。正是从这个论断出发,他将语言分为"有形"和"无形"两种。后来人多将"有形"理解为单义性,而将"无形"诠释为多义性,前者确定,后者不确定。由于"无意识"

简介：有人给史鸿爱捎话：机械厂留守处有她的一封信。史鸿爱好不蹊跷120多年了，从来没有人给她来过信。远朋至亲，都是电话，更多的是短信。至于社会交往和人际活动，一片空白，不可能有书函联络。

简介：航航十分顽劣，而且非常自私，如果有小朋友来借他的漫画书，他不但不借，反会把别人骂一顿。

简介：原本是想以我的奶奶为题写一篇小说的。听说我的爷爷在我父亲八岁的时候就没了。只有奶奶领着三个儿子一个女儿生活。解放前爷爷家很富,不仅有地,有房子,还有大车。奶奶是个很会持家的人,勤劳、智慧还很善良。我没见过奶奶,连一张照片都不曾见过,父亲三十岁的时候才有我,奶奶在他二十四岁的时候就没了。她是五十四岁时死的。老人家走的时候,父亲和我母亲还不认识。

简介：通常,人们只将"马太效应"视为一种社会偏见。其实,这是一条客观规律:对于一个行动者来说,一个行动的成功有助于另一个行动的成功。

简介：《无形诱杀》这篇小说讲述了两个女人悲惨的一生．让我不得不感叹一段特殊时期人性的变迁，那些情感纠葛也终会随着时间化作一缕青烟……

简介：广受社会瞩目的江西抚州市宜黄县"9·10"强拆自焚事件,宜黄县一名官员近日投书媒体,旗帜鲜明地提出:没有强拆就没有中国的城市化,没有城市化就没有"崭新的中国",所以"没有强

简介：摘要形体训练是高校教育的新型教学项目，集齐音乐、体育、舞蹈于一体，兼具竞技性、运动性的特征，还有着社会交际、文化娱乐与艺术观赏的功能，是对素质教育内容的扩充与丰富。本文就形体训练的概念进行分析，并探讨舞蹈欣赏与形体训练的结合措施。

简介：摘要话剧表演是艺术表演的重要形式之一，具有较强的艺术性与感染力。在话剧表演中，形体语言具有重要的意义，不仅可以使话剧表演者与观众之间实现沟通交流，还可以将话剧人物的个性、特点等淋漓尽致地体现出来。本文将简述话剧表演中的形体语言，并针对形体语言的运用问题加以分析，给出相应建议。

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简介：形体在表演中如何能合理的运用并且做到张弛有度，关键在于控制力。以往的控制，并不是由意志而引导演员沦为理性，而是一种裁减，去掉多余的表演，拿捏尺度。这样丝毫无损演员的动力和欲望，并且在这种控制力的作用下，所有的表演都将在情感的带动下更为生动和流畅的进行。所谓话剧创作中的角色和控制，就是演员在环境既定的基础上，通过台词与形体与环境的对话与剧本中其他角色任务的交流，最后诞生出那个活灵活现的剧中角色形象。本课题旨在研究演员自我的内在情绪控制力，外在肢体、环境控制力在表演中的重要作用。结合四年的表演学习，首先阐述自己对演员控制力的认知及看法，然后以国内外审美标准为本，对当今社会演员进行分析，以演员的自我修养为基础，结合文献资料与深层文化背景研究等诸要素相综合进行分析考察。以对演员的控制力在表演中的作用有一个正确的认识，系统的把握。

简介：地平线写作之旅转眼已经到了第六期，如果你和我们一路走来，那么很显然，你已经在创作之路上留下了一行扎实的脚印。但是这条道路漫长险远，在前往下一片地平线上的风景之前，

简介：唐代是我国诗画艺术交融的一个重要时期。杜甫作为一代诗圣，以其灵心慧感的高度艺术素养创作出历历如画而又内容丰富、意味隽永的入画诗。其入画诗大体上可归为入山水画、入花鸟画、入人物画、入连环画与入风俗性漫画五类。杜甫亦从实践中认识到诗画艺术在功用认识、艺术创作、审美标准等方面相同或相通的地方。要之，杜甫的入画诗勾勒出诗画交融的轨迹，杜甫也成为唐代诗画艺术交融不可或缺的一位见证人。

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简介：罗刹是佛教故事里食人血肉的恶鬼,也是印度神话中残暴可畏的凶魔,相传在大海深处的楞伽岛（今斯里兰卡）有罗刹国,它与中原大地相距两万六千里,“云霞明灭或可睹”,“烟波微茫信难求”,若遇海上风狂、滔天恶浪、樯倒楫摧、孤舟破碎,侥幸逃生的舟子或许可以爬上陆地,但是只要来到罗刹国,等待他的依然是必死无疑的结果。蒲松龄在《聊斋志异·罗刹海市》里讲述了一个从罗刹国生还的商人的故事,此间充满了悠远、怪异、诡谲、