简介:摘要东方所代表的亚非地区是世界古老文明的摇篮,这里有两河流域的美索不达米亚文明、尼罗河的古埃及文明、印度河的哈拉帕文明等,这些古文明书写了辉煌的历史画卷,启迪了古希腊的西方文明之烛。然而近代以来,东方陷入了长期的衰落,西方世界则借助其先进的科技和工业技术,迅速崛起进而征服和控制了古老的东方世界。而作为西亚强国的土耳其,以令人惊叹的发展速度屹立于世界之林,人们不得不对其文化渊源产生好奇,奥斯曼帝国作为土耳其的前身,在文化宗教方面都有着独特的内涵和特点,探究奥斯曼帝国的文化构成,追寻它与欧洲文明千丝万缕的联系,是研究土耳其改革的必要路径。本文浅谈奥斯曼帝国时期的文化内涵和与欧洲文明之间的相互影响,希望可以有所创新。
简介:沈周与文徵明、徐祯卿、吕常、唐寅相互唱和的《落花诗》产生于明弘治十七年(1504),从用韵情况看,文、徐、吕三人的和诗分别只有三首、六首、四首与沈周《赋得落花诗》同韵,所用韵字与沈周《赋得落花诗》十首均有所不同;而唐寅《落花诗》三十首与沈周落花诗三十首对照,不仅韵部全部相同,而且有二十七首诗所用韵字及各韵字所处的位置都完全一致。从内容方面看,沈周等五人的《落花诗》都描绘了春残花落的自然景象,但在借落花抒情说理方面却各有侧重,表现出不同的才情。沈周等五人的《落花诗》,辞采柔美,情调忧伤,对曹雪芹《红楼梦》中的《葬花吟》有直接影响。从书法方面看,文征明小楷《落花诗》墨迹兼有赵孟烦小楷笔画的秀丽和欧阳询楷书结体的险劲之美,堪称精品;唐寅《落花诗》墨迹是应归入矩而又富有独创性的行楷法帖,给人以柔中带刚、秀骨天成、落落大方的美感。
简介: 在阅读的旅途中,我看到绝大多数小小说都使用单一的线性结构.这样的结构由来已久,从故事产生的那一天,它就产生了.从本质上说,它其实就是故事结构在小小说中的复制.我们迫切需要背叛故事结构,叙述结构才是真正的小说结构.……