简介：1984年6月18日和20日,法国新小说派代表作家阿兰·罗伯—格里耶应邀在北京大学作了两次报告。他在报告中主要阐述了新小说和传统小说,即通常所说的巴尔扎克小说的区别;同时也谈到法国小说从巴尔扎克以来的发展和演变,新小说出现的必然性等问题。罗伯—格里耶的报告内容十分丰富,但限于篇幅,现只刊出6月18日报告的一部分,供读者参考。题目是译者所加。在这一部分中,罗伯—格里耶主要谈到了新小说和巴尔扎克小说在人和物的关系方面的一个重要区别。他说,新小说和巴尔扎克小说中都有大量的对物的描写。但巴尔扎克小说中的人和物具有一致性,即人的性格和物、环境是一致的关系。新小说中的人和物之间则存在一条鸿沟,物对人来说是陌生的。而这种陌生关系是现代人同世界的的关系不断扩大的脱节造成的。他认为新小说家都感受到了这种人和世界的新的关系,而胡塞尔现象学的意向性原理可以作为这种体验的理论根据。基于这种看法,罗伯—格里耶把新小说以及新小说以前的一些作品如加缪的《局外人》都称为“陌生化”小说。这样他就把新小说理论同西方文艺批评界在探讨文艺创作方法和效果时提出的“陌生化”原则联系了起来。“陌生化”是俄国形式主义批评家们提出和经常使用的概念。如这一派重要批评家之一施克洛夫斯基在其《作为方法的艺术》一文中说:“艺术之所以存在,就是为使人恢复对生活的感觉,就是为使人感受事物,使石头显出石头的质感。艺术的目的是要人感觉到事物,而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度,因为感觉过程本身就是审美目的,必须设法延长。艺术是体验对象的艺术构成的一种方式,而对象本身并不重要”。(见托多罗夫编译俄国形式主�

简介：《金瓶梅》是中国古代世情小说创作的里程碑式作品，历来备受关注。明代对《金瓶梅》的批评虽未形成一定体系，但可以归结为两种倾向：从感性认识出发的推介性批评和从思想内容甄别出发的伦理学批评。前者注重发掘小说独特的艺术趣味；后者强调小说的内容即社会影响。

简介：

简介：<正>莫里哀生活于十七世纪的法国,郑廷玉生活于十三世纪的元朝,虽相去三百多年,远隔万里,两部作品却具有惊人的相似之处,基于此,本文拟从经营方式、喜剧效果、现实主义色彩强弱,探讨其潜藏的,具有时代性、民族性的情感冲突、伦理、价值观及文化背景,藉以说明两部剧作所蕴含的特质。一、经营方式与情感冲突要确认阿巴贡、贾仁的经营方式,就必须把他们置于大的背景、范围内去定位。在资本主义萌芽、形成、发展过程中,欧洲作家笔下曾相应出现一系列资产者的形象,例如封建社

简介：秦牧的《艺海拾贝》和巴乌斯托夫斯基的《金蔷薇》这两本谈文学创作经验的书是许多人喜爱的文学札记。然而，《金蔷薇》里最响亮的声音是：内心的独立与自由才是作家最宝贵的东西。这种声音，在《艺海拾贝》中却微弱得多。苏联作家的传统，是中国文学走向现代化最宝贵的精神资源。世纪之交的中国文学，理应珍惜这些经过岁月的磨洗而愈发闪光的精神瑰宝，这样中国文学才能真正走上现代化的道路。

简介：《圣阿格尼丝之夜》是在当代济慈研究领域最具争议的一首长篇叙事诗，如何理解诗中波菲洛和玛德琳之间的关系成为西方针锋相对的两派学者的分水岭。以瓦瑟曼为首的学者认为两位主人公之间是纯真的爱情关系，而以斯蒂灵杰为首的另一派则认为两位主角并非传统意义上浪漫、纯洁的恋人，而是类似莎翁《辛白林》中的“亚西莫和伊墨琴”，体现了男性对女性的欺骗与凌辱。本文从两派学者的基本观点出发，联系半个多世纪以来西方学者基于两派观点衍生出的形形色色的文本解读，从历史的角度为这首诗的文本阐释勾勒出清晰的边界，并试图从中归纳出济慈诗歌文本阐释的一般规律。

简介：张兆和与沈从文新婚之际创作的小说《费家的二小》与《边城》,在诸多方面显示出同中之异,文章从人物形象、主题、结局三个方面进行了比较,并对作品中的人生方式进行了一定的思考。

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简介：《记梁任公的一次演讲》中所表现的选材、用语的“简单”,集中表现在两个方面：对选择梁启超先生其人何事的写作内容的“省略”,梁实秋先生对恩师抒发情感的“节制”。在有限的写作维度（时空）里,作者刻意隐藏了无限的温度。

简介：荀子不仅是先秦时代伟大的思想家，也是当时卓有成就的文学家，他所作的诗和赋，对后世都有深刻的影响。在秦汉之际，荀子和屈原的风格依然并存。屈原的赋都表达了政治讽喻的内容，坚持了《诗经》以来作赋的传统。《荀子》政论文的主要特点是：文辞犀利而有规法，既有力度又闪耀着理性的光辉。《荀子》的文章达到了诸子百家的顶峰，直接促进了汉代文学的发展。

简介：纪实美学是中国新生代电影的重要美学特质。纵观新生代的创作环境和成长之路,就国外影响而言,主要受法国电影新浪潮、意大利新现实主义和伊朗新电影的影响,国内环境则是新生代想要突破前辈的艺术创作成就,以及中国＂新纪录运动＂影响了新生代的创作。

简介：异域形象研究是中国比较文学学术热点之一。形象作为研究对象的同时,形象学还可以作为一种观照其他研究对象的方法视角,这类研究共享着同一个学术旨趣,即紧扣形象本身的意指实践何为并为何。就形象学展开的理论反思和学术对话,是近年来又一重要收获。形象学的观念与方法近年没能得到切实推进,根本原因不在于“西方”理论的借用,而在于问题意识不清晰,缺乏从形象研究去回应时代命题能力。

简介：<正>一在我下面滚滚前来的潮水!我面对着面看见你!西天的云彩——太阳在那里还有半个小时那么高——我也是面对着面看见你。穿着平时服装的成群男女啊,对我说来,你们是多么新奇!在渡船上过河回家的千百位乘客啊,对我说来,你们比想象的还要新奇,而你们这些在今后的岁月里还要从此岸摆渡到彼岸的人们,对我说来,你们比想象的更加使我关切,更加在我的默念之中。

简介：旧时光母亲一只手捏着鸡蛋一只手搭成凉蓬从五月阳光里，寻找五禽生生不息的遗传基因这些个椭圆、还带着体温的鸡蛋，被反复拿起，又放下时不时朝篱笆墙外瞅瞅，母亲的举止有点像，电影镜头中的阿庆嫂。

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简介：<正>只吃青菜的人他是我的朋友,也是我的亲戚。年龄比我大一些,我喊他哥。我揭开哥的锅打开哥的碗橱,翻看哥刚刚拎着从农贸市场转了一圈回来的菜篮子,里面全是小青菜。在这个满世界荤腥汹涌无所不吃的缝隙里,哥对于一切动物的身体包括它们的灵魂,对于一切有眼睛的生命体包括它们的目光,一概远而避之。哥要我在写这篇有关他的文字时首先加上按语,表明他不是信奉斋戒的宗教,不是在神佛面前许了愿心,不是为了来世活得更好他才仅仅吃一把小青菜,他说吃喝除了自己身体的需要,还为了其他什么呢?我弄明白了,他是由于身体的需要。身体自从和灵魂分了家以后,它们

简介：据加拿大《环球华报》报道，加拿大不少新移民父母．都喜欢把子女送进华裔学生比例较低的小学，希望这样能够有助他们的学业。不过，“卑诗移民与多元研究中心”（MetropolisBC）最近发表的一份报告却发现．华裔同学多对小朋友提高成绩很有帮助。

简介：<正>作为一名基层国土资源工作者,对土地尤为敏感并总是憧憬着她一年四季都能流光溢彩。我的职责就是为国家管好土地,盘活土地……而每每夜深人静,也就总是忍不住拿起手中的笔来,抒写着关于土地的文字。——题记

简介：

简介：<正>1992年的春天,陕西咸阳师专(这是我至今上过的最高学府)至少发生了两件大事,但肯定校史不载。像所有的历史一样,校史追求宏大的叙事方式,追溯艰辛而功勋卓著的过去,那些个人的、带有污点的和伤痕的故事被有意无意模糊了。个人故事进入历史一直都是一件困难的事。我要说的第一件事是:那个春天,有一个老师死了。他死在学校的花园里,那是夹在男生宿舍和单身教职工宿舍之间的花园,有一条通往餐厅的、弯曲的、具有审美效果的小径。有人在打饭的路上发现有