简介：我不是麻痹无知觉的人，你不是哑巴［以色列］阿玛莉亚·卡哈娜－卡蒙郑真译我患了瘫痪，医生说是无药可治了。于是，我被送到了这儿。这是阿历克斯的主意。他说反正我是没救了，到这儿来，透透乡间新鲜空气，倒也许可以让我重新站起来。当然，这不是他的原话，但意思也差...

简介：《红楼梦》有《好了歌》，《好了歌》中“世人都晓神仙好，唯有金银忘不了。终朝只恨聚无多，积到多时眼闭了”四句，沉痛利落，让爱财守财成奴者惊出一身冷汗。时光倒转到上古时期的《诗经》时代，同样的醒世歌谣却有着另一种写法：

简介：<正>父亲过世后,时常提醒自己,以后要多孝顺她,让一辈子穷苦煎熬过来的母亲多享些福。今夏请了假,携小儿回乡探亲,走前又领着母亲和妹子在西安城里住了三日,游玩了华清池兵马俑,转逛

简介：<正>一般认为现代主义文学兴起于欧洲十九世纪末,可是直到二十世纪六十年代中期,澳大利亚文坛现实主义流派一统天下的单调局面才有所改变。继切斯特·科伯之后,澳大利亚出现了一大批作家,他们不仅吸收了欧洲的文化传统,而且勇于实践,把现代派的写作手法运用于小说、戏剧等艺术领域,写出了大量具有澳大利亚特色的现代主义小说,极大地丰富了文学创作,帕特里克·怀特的小说《风暴眼》就是此中之一。

简介：<正>有人说他像间谍。高级间谍。据说有的资深的间谍就是一个修鞋的或修钟表的,在某一座大楼的门前摊子一摆就是好多年。可他不是,他甚至什么都不是。什么都不是的他,在街的一角,设一残局。一张小得不能再小的桌子,刚好放一个棋盘,另外,还有两张小凳子。一张自己坐着,另一张等待一个对手来坐。在自己的凳子旁边,地上还垫着一张报纸。报纸上放着:烟酒槟榔茶。烟是普通的烟,酒是谷酒,槟榔的味道比较平和,茶是绿茶。这是他生活

简介：<正>周末回县城。电视里报道说北方的气温在这一日里降下来十多度,而江南的这座小院里,仍是一派秋意迟迟的青葱。婆婆出门买早点回来,在我房里放了几串茉莉。她极欢喜这些芬芳的小白花,在年轻时,她身上总带有茉莉香囊,里面或者是盛开的花,或者是晒干的花瓣。我曾经也挚爱一种被叫做"令箭荷花"的植物。那时候,我的身边有颗纯净孤高的灵魂。在初夏的雨里,我们的目光在令箭荷花肥厚的绿叶间无数次温暖地相遇。给妈买几盆茉莉罢,他说。种花人的小院仍在。小院给短篱圈起,一间小小的瓦房,窗户下散放着几个粗大的塑胶桶,

简介：<正>什么样的词,无论如何也没法大声念出来?是棉花。你只能用耳语般的嗓音低低地说出来:棉花!棉花!它不像山川江河,海燕鲲鹏;不像天边的太阳彩虹,地里的麦子高粱那么字正腔圆铿锵有力地大声赞美,放歌抒情,它宿命般地只能用耳语般的嗓音低低说出来——棉花!棉花!世界上没有一样东西能像棉花那

简介：<正>一个男孩子,扔掉了放羊的鞭。一个男孩子,跨进古老的寺院。寺是一簇灰色的云,飘浮着空虚。削发为僧,名之为"剃度"。找不到那悠悠青草似的一蓬黑头发了。找不到洁白的山羊毛似的柔软青草地了。高高山峦上寸草不生光秃秃石的颅顶,一片净土。寺是灰色瓦黑色瓦陡峭的斜坡。寺是菩提树龙柏树黑幽幽翼护的坟茔。氤氲香火摇摇烛影加深了神目光里的郁怒,神祗在上:"我做错了什么?"牧羊的孩子穿上黑色的僧衣,跪在

简介：<正>干葵"园子里的葵花都干死了。"二爷一边咝咝溜溜地喝玉米粥,一边漫不经心地说。在吃饭的时候说点什么,哪怕是关于一只蚂蚁的事情也行。否则那一顿饭就会变得索然无味。如果我们爷仨谁也不说一句话。屋子里就只剩下喝粥的声音了,越听越不好听。在搬入苹果园之前,我们和村子里的人一道吃饭。说来特别有趣——我们村里的人都爱端着碗到大街上吃饭,大家找个墙角就地蹲下,一边说话一边吃各自碗里的食物:两个窝头、一块咸菜、一碗糊粥,或者两块红薯。

简介：<正>历居山里的故事很多。赶个集就好比过年。山里的人不多,像拿升芝麻,星星点点地撒在大山的角落里,根本就见不到什么人家。平日里也忙,斗笠盖一丘、蓑衣搭一块的田亩,都高高低低地挂在山坡谷底,一家人得去种、去收,还得守。赣东北的红土地对着脸,鄱阳湖上的太阳晒着背,山里人忙得像阳山岗上的树叶子,终日被风吹得团团转。累得捶腰的时候,去赶赶集,就是山里人的一种向往了。集市隆兴,于是大水坑的集就赶一、四、七:峁山镇占了二、五、八;阳山岗就有了三、六、九;逢十,段家就当大集。山里的嫂子都好能干,夜里的纺车白天的灶。孤单时,嫂子爱听木屋外的檐雨。听那梳着雨声的风,那织着风声的

简介：<正>与植物恋爱般的感情,使我几乎要用植物为每一个我所心仪所喜爱的事物命名——春风骀荡的日子,我的心灿烂得开满油菜花。前几天去郊外见到油菜花,它使我想起久违的红花。我不知道红花学名叫什么,我不是农技师和农业专家,没必要对一种植物的来龙去脉弄清楚。没见过红花的幼苗是什么样的,或许见了也不认识,就好像蓦然之间,满坡的绿里一下子

简介：沙河数尽沙堤树几枝,看山不厌马行迟。举头日色深红处,知是长安渐近时。寄薛一瓢南海有隐士,疑是青城君。道姓称黄石,问家指白云。精心通＂九略＂,逸气横三军。弃其孙与子,孤处空江。独携天台女,飘飘金霞裙。梅花开玉窗,众仙时一醺。我亦虱其间,芳讯闻氤氲。无端自谪落,从兹仙凡分。风车不可驭,元理无由闻。何时青鸟来？同骖鸾鹤群？

简介：<正>咏雪十首(二首)扁舟访戴几经秋,碧海龙沙忆昔游。三素云迷残月影,五花判出满天愁。谁家缟素歌《黄竹》?想见刀光压蔡州。更笑骊山松柏祭,水银江海浪悠悠。依稀海色似青瑶,隐隐红灯夜夜箫。万点凉波冲碧瓦,九天咳唾落丹霄。分颁似散琼林库,擎重还须老树梢。那得天元长禁粉,六宫不许一尘飘。

简介：假如我死去，而我的骨头漂流像丢弃的桨在深处，化成泥土或是淹死，然后我的脑壳一个倾听的贝壳在黑暗的海底；

简介：　　日前由于工作需要,需要查阅我国典籍外译的资料.早就听说湖北教育出版社出过"中华翻译研究丛书",里面有一本《汉籍外译史》(1997年10月1日第1版),应该可以解决我的问题.……

简介：<正>磨坊磨坊,一个并不遥远的乡村童话。两盘大石头一个眼,绳索棍子还有箩,加上一头蒙着眼睛的驴,应该是个很像样的磨坊。村口来了一群南方人,盖了一座大的磨坊,没有两盘石头,没有绳索棍了和蒙着眼睛的驴子,却还比昔日的磨坊热闹。这座新时代的磨坊,由看不见的电和看得见的钢铁组成。村里老人说,眼下的人学精了。还有老人说,眼下的人,学懒了。他们说说,也就等于没说,乡下老人的絮叨话,你不用在意。

简介：<正>一1993年的冬天,我途经桧溪。坐在我身边的是一个老人,从坐上客车开始,他就不停地给我讲故事。我记住了他脸上的老年斑,像风化石上面的碎片,车一簸动,就飕飕地往下掉。客车在不知名的山脊和金沙江峡谷里行驶,在飞鹰的眼中,像一只刚会走路的虫子:可在我的眼里,它是在无所寄托的地方,以悬浮的方式,把我和老人往虚空之地运送。那是我平生第一次进入金沙江峡谷。传说中相对高度达几千米的一座座石山,我只看见了它们贴近车窗的一块块巨石,它们的顶峰和底线究竟在哪里,我没有看见。英年早逝的诗人孙世祥曾在一首

简介：我名叫耶利米·以西杰·德弗罗。我爸爸是个《圣经》迷，但眼下我们暂且撇开这事不谈。人们只管我叫J．E．，布奇也这么叫，但我想这不是很重要。1943年10月9日我出生在巴吞鲁日。5岁时我们搬到了孔富西斯的克拉门大街16号。之后我就一直住在那里。

简介：<正>在我两岁时,母亲生下了一个漂亮的妹妹来给我做伴,她白皮肤,大眼睛,黄头发,长得像个小洋妞,可她一点也不讨人喜欢。据母亲说,这孩子非常折磨人:她说她要喝水,你刚给她倒上水,她就说她不渴了,并要你把水倒掉;你在前面走,她在后面哭喊,你回转来拉她,她就倒在地上不起来;她撒起横来,可以滚遍屋里每一个角落,是最有效的吸尘拖把;她在深夜拼命哭闹,谁也止不住,所有的人都睡不了觉,而她眼里一滴眼泪都没有。奇怪的是,妹妹和我在一起时,不但没有她们所说的毛病,还表现得特别勇敢,如果有大孩子欺负我,她就会奋不顾身扑上去,抱住人家就咬。有一次,我们

简介：<正>于我们的日常生活中,有如许多的事物只有置身于某种背景或者是某类空间的时候,才能显露出真正的生活之光泽。在潮湿而蓬松的土壤中居住着种子的信念;在黑暗中居住着灯火的光明;在漫长的等待中居住着爱情的誓言:在茂密的树梢后居住着鸟的翅膀;在木质或砖块结构的房间里居住着人的灵肉。对人类来说房间是最基本、最真实、最直接、最物化的空间形式。游牧民族喜欢自带帐篷,逐河而栖;产生猎手的民族喜欢用木质建构房屋;而汉族人则用锻烧的砖块造就空间,这是怎样的把泥土变成金子的过程啊!同样,我居住的房间是钢筋、混凝土之结构,环顾四壁,它使我实现