简介：比较文学名著，应当指的是这门学科发展史上出版或发表的具有启蒙意义、指导意义、里程碑意义的经典著作或文章。这些经典之作出自不同时期、不同民族的不同学者之手，代表了比较文学不同阶段的发展水平，记载了比较文学100余年的跋涉足迹，是人们学习、研究、发展、繁荣比较文学的一座宝库。

简介：英美文学大师之所以能以独特的视觉和美感震撼历史与世界文坛,与其独特的叙事写作手法是密不可分的。本文在介绍了英美文学发展历程的基础上,比较分析了英美文学叙事写作手法的必要性,着重剖析了英美文学在叙事写作手法上的各种技巧,以期推动国内对英美文学的进一步认识和解析。

简介：比较文学的发展走向、流变与比较文学发展史上一些重要比较文学家的理论主张有着密切的关系。他们的深耕远拓奠定了比较文学研究的理论基石，开创了比较文学研究的基本范式，拓展了比较文学研究的学术空间。比较文学在一百多年的发展史上出现了不少重要的理论著述。这些著述从不同层面、不同角度对比较文学的学科性质、研究方法等都作出了积极的探讨，并且在不同时期对比较文学发展起到了重要的导向作用，成为比较文学发展的重要思想资源。

简介：<正>吴文治主编的《中国古代文学理论名著题解》最近已由安徽黄山书社迅速出版。本书介绍我国古代文学理论名著146部,包括文论、诗话、词话、戏曲理论、小说理论等各类著作,按时代先后顺序排列。主要介绍名著的基本内容,并略加分析评论,对原著作者和版本,也作了必要的介绍。参加撰稿的都是国内古代文论各方面专门研究家,全书五十

简介：

简介：社会思潮是审美文化的主要发展模式之一,是为社会审美思潮。社会思潮分为两种,一种建基于社会感性（社会心理）之上,另一种建基于社会理性（思想体系）之上。相比于后者,前者在空间上传播广远,在时间上却持续短暂。审美文化也分为两种,狭义的审美文化强调感性显现中隐含的理性规范,广义的审美文化强调文化中的感性欢娱。狭义的审美文化主要通过社会理性传播,形成建基于思想体系之上的社会审美思潮,广义的审美文化主要通过社会感性流行,形成建基于社会心理之上的社会审美思潮。社会审美思潮的发展规律主要是由点到面、循环往复、偶然多变。把握了社会审美思潮的发展,也就把握了时代精神的脉搏。

简介：下面是一篇我们报纸最近刊发的新闻报道．我借用过来，略有删节，凡真名实姓的地方基本用符号代替。如若发表，稿费我会转给记者的。因为是她完成了这个采访。

简介：所谓“美文”，是梁启超对中国文学中的韵文的称谓，尤其诗歌更集中了“美文”的特点。诗是中国最古老的艺术门类之一，古人对诗的批评、研究，其主要表现形式是“诗话”。这种形式很灵活，内容也比较随意，因而不是纯粹的理论批评，也缺乏系统的逻辑体系。到了现代，受西方思维方式的影响，诗论的形式系统化、体系逻辑化了，而且着重从审美的角度论诗，这是古今诗论的明显区别。

简介：<正>1)诗学(Poetics)之称,在西方可谓历史悠久,其广义等同于文艺理论,其狭义则专指“关于诗的文学批评”.(哈里·肖《文学术语词典》,麦格劳-希尔出版公司,1972)在中国、“诗学”一名迄今未为理论批评家们广泛采用.《现代汉语词典》、《中国古代文学理论辞典》以及《中国大百科全书·中国文学》等工具书无“诗学”一词,《辞海》虽有“诗学”词条,却指的是西方的含义.但实际上,“诗学”之称,在中国却也是古已有之.元人范德机撰《诗学禁脔》,

简介：古往今来，人们的情绪变化都是一样的，人们有七情六欲，有自己的想法。很多思想会因为国家文化的差异而变得不同，比如中美看待婚姻也会因为中美文化差异变得不同。婚姻是事关人们安家立业、家族兴旺的大事，不管是对哪个国家而言，婚姻都能反映出一个国家的文化和精神，人们可以从婚姻角度来了解中美文化的差异。本文从文化与婚姻的关系、中美择偶方式、对婚姻的看法的差异进行分析，并总结了中美文化的差异，让人们更好的了解中美文化差异，也更好的了解婚姻文化。

简介：救救文学批评——让文学批评回到文学○路文彬回首百年中国文学的现代化进程，浮映于我们眼前的总是“传世”与“济世”那么两种话语在同文学本体孜孜不倦地纠缠无休，而且也总是后者会取得暂时的大获全胜。文学要履行自身的启蒙使命，必须面对来自传统以及时代的强大障碍...

简介：随着科技和经济的高速发展,生活节奏不断加快,当代的大众审美诉求越来越转移到人的情感需求、心理需求,视觉语言作为一种新的价值源泉,希望广大受众能够从以大众审美文化为核心价值诉

简介：一有文学就有批评,自古亦然。文学与其批评是内在地联系在一起的,批评是文学事业的必然的组成部分,借助于批评,文学在社会中伸展开来。建安时曹丕是诗人,同时又是文论家,他的文论史上划时代的《典论论文》就是“建安风骨”的张扬;西晋诗人陆机的《文赋》更是建安以后诗歌抒情化方向的深入拓展。唐代大诗人李白与杜甫也没有忘记批评,李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”成为评介“清真”诗风的千古绝唱。然而到现在,却有这么一种情况:似乎不会也无能于文学创作的人才会去“批评”文学;批评家象“看守”,文学则是其监视对象,偶有赞誉,也常令文

简介：1827年歌德提出的“世界文学”概念成为比较文学学科的理论滥觞，它不断为后世学者所解读、分析和阐发。20世纪下半叶，解构主义、后殖民理论兴起，解构了欧美中心主义，比较文学的多元文化主义时代来临。1993年伯恩海姆的报告，对比较文学的发展方向提出了两条建议，其中之一，就是比较文学应摒弃欧洲中心主义，而提倡多元文化主义，将比较文学研究范围扩大到东西方。

简介：地方戏曲作为一种地方性知识，承载着地方民众深厚而悠久的生存密码，包含着他们对生活的理解和阐释，反映出他们的文化心理和思想情感。正如傅谨先生所说的，中国戏曲是民族特有的思维方式与价值观念的活生生的表现方式，“具体到每个不同的地域，又只有地方戏曲，与各地的民间舞蹈、民间音乐、民间祭祀仪礼等等一道，能够超越于文人的思维与价值体系的趋同性，以其五彩缤纷的不同形态，成为中华民族内部各不同的亚文化圈特有的文化载体与文化标志。”①每一种地方戏，都深深扎根于该地区的自然与人文生态环境中，沐浴着地方风俗民情、信仰文化、婚恋文化，地方民众的文化心理结构、伦理道德观念、审美价值取向而孕育、成长，打上地域文化的深刻烙印。因此，只有把地方戏研究和地域审美文化结合起来，我们才有可能“真正切入到一种文化的核心，切人到在这个文化圈里生活的人的活生生的心理世界”②，才有可能对地方戏所蕴含的丰富而独特的地域文化意蕴和艺术价值有全面韵把握。在南疆“信巫鬼、重淫祀”的乡土文化土壤里孕育发展起来的广西彩调，其中包含有许多以神鬼故事为题材的剧目，反映了八桂各民族丰富而复杂的鬼神信仰文化。

简介：假如在八五年以前有人写这么一篇文章,指出前几年的所谓“反思”与“改革”文学都还没有跳出工具主义和准工具主义的樊篱,这篇文章一定会在文学界引起一点儿“效应”。即使是今天,一些作家和评论家看到如此评价,或许仍会勃然大怒。

简介：古代中国人对于文学的关注，与近百年来所谓的“中国文学研究”在基本态度和观念上存在显著的不同。

简介：《山花》最有个性的文学月刊开放兼容前卫坚执文学理想坚守文学阵地融文学精品与前卫美术于一炉品牌栏目文本内外域外选家前沿学人三叶草都市镜像自由撰稿人一册《山花》在手,你不仅可以饱览文学精品,把握文学潮流,还可以领略二十一世纪视觉人文的万千景观。国内代号:66—1国外代号:M574邮编:550002地址:贵阳市科学路66号定价:7.8元/册

简介：

简介：　　生活像一列高速行驶的火车,勇往直前;然而日轮月转、岁岁年年,却像是探照灯的光,来回掠过天空.射线与钟摆相互冲突,交织成一个巨大的漩涡,人在里面无法逃脱,世界于是旋转起来,远古的女人们,在空空如也的地方捡煤渣.但愿我生来就已死去.……