简介：<正>综观近年影坛,在人物形象的塑造上相对过去已有突破。例如,摒弃反面人物的表面化处理、定型模式,刻画出他们做为一个人而应有的种种内心世界(《默默的小理河》等);写改革者不仅具有阳刚正气、不同凡响的一面,也有普通人的生活情趣、喜悦、

简介：

简介：亚里士多德对悲剧的定义及其特征的讨论影响着一代又一代戏剧家的剧本创作。莎士比亚四大悲剧在诸多方面符合亚里士多德悲剧观，然而他的第五大悲剧《罗密欧与朱丽叶》却有别于西方悲剧而呈现出某些类似中国戏曲的特点。本文将以《诗学》中有关悲剧理论为例，阐释《罗密欧与朱丽叶》独特的悲剧效果。

简介：摘要传统的体育教学片面强调了身体锻炼，而忽视了对学生的全面培养和教育，不能以大多数学生为主要教学目标，这与时代所赋予的历史任务是不相符的。本文针对这些问题从几个方面展开论述，阐述了如何进行大胆创新，改革传统体育教学模式。

简介：我的学术历程是从研究占代文论，进而研究比较诗学和比较文学的。在研究占代文论、比较诗学及比较文学的每一个阶段，我都深切感受到一个巨大的困惑，即：中国古代文论的确博大精深，极有理论价值，但在现当代中国却成了博物馆里的秦砖汉瓦，成了学者案头的故纸堆。作为理论，它不但无法参与现当代文学与文论的言说，甚至无法表述自身。而学界只能借用西方的理论来研究“凤骨”、“意境”、“文气”。例如用“内容与形式”来研究“风骨”，将“风骨”解说得面目全非：有人认为“风”是内容，“骨”是形式，有的反过来，

简介：文章从“近现代中日文学关系”“十七年中外文学关系”和“新诗的传播与接受”三个研究领域展开讨论,研究分析了方长安教授在长期学术研究中所形成的“立足史料,会通理论”的治学风格。

简介：欧阳修的《诗经》诠释以古今相通的“人情”作为推究诗义以及鉴别先儒注疏得失的重要诠释尺度。他的“人情”诠释理念，发掘了《诗经》这一儒家经典独特文本类型蕴含的诗人的生命情感体验．在对文辞的情感表达与意境构造的诠释上，一定程度地突破了汉儒的讽喻诠释传统。

简介：长久以来，多出包括优秀影片在内的思想精深、艺术精湛、制作精良的文艺精品，一直是党和国家对文艺事业的要求，是人民大众对文艺界的寄望和呼唤，也是广大文艺工作者自身执著追求的理想和方向。自上世纪七十年代末至今，随着党和国家的工作重心由突出政治转移到经济建设上来，在改革开放的大背景和大格局之中，文艺创作也发生了观念的调整和题材、风格、样式的全方位突进。在电影界。

简介：在中国文学史上，关于“文艺大众化”问题的讨论曾有过三个阶段。第一阶段是发端于1902年梁启超倡导的“新民说”和“小说界革命”，到1927年底“革命文学”大众化论争为止。第二个阶段从1927年开始到1937年，针对革命文学的创作方法、对象和途径等问题展开了争论。第三个阶段从1938年开始，文学大众化转向救亡文学，开始关注文学的民族性和民族形式等问题。

简介：摘要社区音乐教育是国民音乐教育的一个重要组成部分，是学校音乐教育的延伸和补充，也是社区文化的一个要组成部分。通过对孩子进行音乐教育来实现音乐文化的传播和发展，提高他们的文化修养、培育他们健全的人格，对于当前社区的和谐建设提供有益的帮助。

简介：摘要数学一直以来都是非常实用的一门学科知识。近几年，随着新课程教学改革进程的不断推进，越来越多的小学教师以及家长开始意识到了数学的重要性。其中，最为明显的变化则是在小学数学教学过程中，教师也不再只是一味地向学生灌输数学理论知识，而是更侧重于小学生核心素养的培养。毕竟，在当今这样高速发展的时代，具有良好核心素养的人才更加具有社会竞争力。而本文则主要针对“数学核心素养的教学实践”这一内容展开研究。

简介：本文从钱钟书的翻译实践入手，侧重考察他典雅文言的翻译风格、信息与美学并重的翻译效果；关注钱钟书在翻译实践中克服形式结构、惯用法、表达法和文化诸方面障碍的突破性尝试；以莎士比亚戏剧台词翻译为个案，论述其“法天、胜天、通天”的翻译艺术。钱钟书的翻译实践为当今全球化语境下跨文化传通和文化转型提供了颇具借鉴价值的思路。

简介：摘要今年来，新课改在我国教育领域开展的势头十分旺盛，给传统的教育理念和方式带来了前所未有的冲击。很多人认为，市里的教学条件比农村好，新课改只是给城里学校的任务，农村不需要改革，但是，在一些农村学校中，率先做出了教育改革，取得了良好的成绩，这为农村的语文课改提供了希望。本文针对农村教育，浅析小学语文课堂教育存在的问题，并且对农村语文高效课堂的实践进行了思考。

简介：情景模拟教学法指的是学生在教师的指导下,根据创设的工作情景,模拟某一个工作岗位或者模拟某一个角色,从而达到对学生进行技能训练,是以互动为基础的教学方法。本文以旅游课程为例阐述情景模拟双语教学法的实践,提出情景模拟教学法的教学过程设计以及效果的评价,同时指出情景模拟教学法在突出学生职业能力培养方面的作用。

简介：图腾(Totem)系美洲印第安语,出自奥吉布凡人阿尔贡金部落的方言“奥图特曼”(Ototeman),原意是“兄妹亲属关系”,因为它是从土语转化而来,发音没有正确的标准,还可拼为Totam、Dodaim等,意为“彼之血统”、“种族”、“家庭”。图腾的实体是某种动物、植物、无生物或自然现象。图腾定义繁多,摩尔根说:图腾“意指一个氏族的标志或图徽”。精神分析学派的祖师弗洛伊德认为:“大抵说来,图腾总是宗族的祖先,同时也是其守护者。我国著名民族学家杨堑说:图腾“是一种动物,或植物或无生物”,部落内各群体把“图腾作为自己的祖先”。

简介：<正>创造一种正常的自由讨论的气氛,大家都认为十分重要.这种愿望,人们开会写文章,不知说过多少遍了,要求迫切,可是自由讨论的风气至今还不能说已经真正树立起来.譬如,前几年,文学界就人道主义问题和文学创作中表现人性的问题进行过讨论,可是,这却似乎犯了什么禁忌,于是大家也都只好沉默下来,本来应

简介：美国的新批评理论家布鲁克斯是我心仪的文学理论家的典范，他有一本对新批评贡献巨大的著作，叫《精制的翁》（TheWellWroughtUrn)，在我看来，这本书对整个20世纪文学理论的发展趋势来说都具有一种象征意义。在今天中国的文学研究氛围里，重提这本书，重新思考这本书所提示出来的某种文学理论与文学批评的旨趣，也并不会是无意义的。相反，可能意义重大。

简介：阳明学里所说的"事上磨炼"是指在生活中通过阳明学的探究志向于圣人之路,这和提高生活本质的概念一样,今天也可以称为生活文化。我们吸收并进一步将其发展作为生活文化的阳明学的理由非常充分。但是现代社会的人们认为无论是性理学、阳明学还是儒学都只是过去历史中沉淀的学问而已。所以作为生活文化的阳明学的落地扎根还需要更深的研究。

简介：随着新时代的到来，我国的广告设计呈现出了空前繁荣的局面。在广告设计中不仅体现出了前沿文化和后现代主义的元素，同时中华民族的传统元素也蕴含在广告设计中，目的是为了让广告设计呈现出中国独特的文化和艺术魅力，并彰显中华民族的精神，还可以提升广告设计的宣传效果。由于广告是一种宣传手段，也是现当代社会市场竞争中不可缺少的，所以，为了适应现代化的市场需求，将本土化特征融入到广告设计中，将会使广告更具有中国特色。

简介：中国报告文学播种于19世纪末20世纪初，脱胎于“五四”新文化运动。在科学与民主思潮的背景下，《一周中北京的公民大活动》、《唐山煤矿葬送工人大惨剧》等作品应运而生。1920年初，瞿秋白的《饿乡纪程》和《赤都心史》相继问世，首开我国异域题材报告文学