简介：<正>城市变黑了,晴朗的天空不知何时变成了郁闷的灰色,而已住的蓝天白云却不见,空气也怪闷的,没有一丝清爽,路上的行人,也渐渐变少了。这天,锡兵在"没头脑"家玩,忽然,锡兵看见两只鸟在天上飞。"那不是小麻雀吗?"锡兵眼睛一眨。

简介：<正>我有一个背包。它叫做生命。从我出生的那天起,它就伴我而行。渐渐地,背包里装的东西越来越多:有我看过的风景,有我走过的路,有我的喜怒哀乐,有爱亦有恨……有的如同星子般耀眼,有的却若乌云般晦涩。有的轻盈如蝶翼,有的却沉重如枷锁。背包愈重,我的每一步就走

简介：

简介：北京大学艺术学院教授、副院长、影视戏剧研究中心主任。中国高教学会影视研究会副会长,中国电影家协会理论委员会副会长,中国电视家协会理论委员会副会长。主要著作有《艺术的意蕴》《中西诗学的会通》《艺术之维》《当代中国影视文化研究》《电影文化之维》等。主持国家艺术基金项目话剧《早安,妈妈》、国家社科基金项目“当代中国电影的创意研究”、国家广电总局重点项目“中国电影大片研究:创作、营销与文化”、北京市社科基金课题“互联网+时代的电影批评研究”、广电总局部级社科研究项目“新时代中国电影质量提升与新力量导演研究”、国家社科基金重大招标课题“影视剧与游戏融合发展及审美趋势研究”等。

简介：乔叶,专业作家,最早以散文写作进入文坛,从1993年发表处女作至今,乔叶从未停下过脚步。乔叶的散文抒发纯净、温暖感情。从2001年开始,乔叶把精力转向小说创作,相继创作了一系列小说。与散文相比,乔叶的小说印记鲜明,注重感知丰沛的生命形态,无论是长篇小说《我是真的热爱你》,还是中篇小说《最慢的是活着》,无不折射出人物的灵魂。从散文到小说,乔叶在两种文体之间完成了从轻灵到厚重的过渡。

简介：奥古斯丁是中世纪基督教神学的奠基者，和所有虔诚的基督徒一样，他对宣扬世俗激情的文学作品深恶痛绝；一般基督徒只把这种憎恨保留在腹诽或者口头谴责的份上，可奥古斯丁是非洲大主教，他的愤怒更加深刻，口诛已不足泄愤，因此必须笔伐——他觉得必须把世俗文艺的罪恶公诸天下，这样才能避免更多纯洁的灵魂受其玷污。

简介：沧桑一叶的追求与见证中国市场化生活的瞬间性和消费生活的狂欢性，使许多人善于遗忘历史和遗忘他人。但是，那些默默为历史和生活付出自己生命时光的人不会被历史抹去，《沧桑一叶——徐刚文选》（民族出版社，2004年9月）的作者徐刚先生就是这样一个人。“沧桑一叶”是一个含义邃远的名字，它给人一种时光与生命的美好感受，既表达着对历史的崇敬，又表达着一种人格追求和人生信念。

简介：<正>深圳市中级人民法院,一个色诱抢劫团伙正在接受宣判。审判长宣布:主犯刘志明、刘志成被判处死刑,立即执行。从犯叶小华、张恒,分别被判处有期徒刑15年和六年。听到宣判结果,四人顿时软瘫在地。特别是叶小华,她跪在地上大声呼喊道:"我后悔呀,我好后悔——"

简介：叶蔚林是我极为尊重佩服的作家朋友之一.多年来,我一直关注他的创作,每每新作都会给我艺术的感动.这次人民文学出版社出版他的个人专集,作为责编,我不但反复系统地阅读老叶的作品,挑选精品中之精品,而且还想找一位与之相配的写序人.

简介：我和叶延滨好像有许多“亲近因素”。比如我总是把延滨当作同乡。我是成都人，他在四川成都读的小学，西昌读的中学，西昌现在还为他们那里出了叶延滨、王小丫、沙玛阿果而自豪呢。他在成都的《星星》伏案了十二年，作为搞诗歌研究的人，我自然和他打了不少交道。就是他的普通话，我以为，哈尔滨成分也实在不多，而更像“川普”。

简介：1949年的时代大变动固然也在杨刚、子冈、浦熙修她们激扬文字的通讯中,在李普他们笔墨饱满的报道中,在胡风等澎湃的诗行中,但这些当年公开的文字呈现的只是大时代兴奋、激动、热烈、欢呼的一面,我们从中几乎看不到身处大时代的人们。他们个人内心的向往、情感,对陌生的未来的疑惑,以及命运的起伏,看不到他们私下的评判。日记、书信(乃至一些可靠的回忆)这些私人记录袒露的正是个人当下的心迹、他们思想的脉动,喜怒哀乐、悲欢爱憎尽在其中,没有遮掩,没有虚饰。他们的私人记录也许更接近历史的真实,经过无数的白云苍狗,多少世代变迁之后,人们依然可以透过这些私人记录靠近历史,带有生命个体的体温、他们的悲伤和喜悦、快乐与哀愁、憧憬与彷徨……

简介：<正>在西方大片冲击中国电影市场和国内影视制作鱼龙混杂的环境下,亦有为数不多的国产好片问世,其中近两年推出的《叶问》和《叶问2》颇受大众欢迎。并不仅仅因为它是有品质的功夫片,更重要的还在于良好品质本身所承载的中国元素,而且这种文化元素经过

简介：上世纪五六十年代，爱好诗歌的青年读者作者，大多知道黑龙江有位赤叶。全国诗人最向往的刊物《诗刊》，文学青年推崇的上海文学期刊《萌芽》，还有《人民日报》等报刊都对赤叶的诗不惜版面，连续推出。

简介：

简介：我们班曾经成功地气走了五位班主任。然后我们就迎来第六个班主任,这次还是一位女老师。“蹬,蹬……”一阵高跟鞋的声音传来,当时,我们脑子里想的是怎样击败这位老师。急促的脚步声消失了,抬头望去,只见一位中年装扮的女士正准备迈步进来。她鼻梁上那副眼镜反射着光,以至于我们看不清她的眼睛,站上讲台,她发出一声:“同学们好,我是新来的班主任,我姓秦。”之后便没有下文了。

简介：在数十年的阅读生涯中,我从未读到过像《艾青评传》这样浮皮潦草、谬误百出、病入膏肓的书。据笔者所知,该书作者程光炜,是某名牌大学中文系教授,博士生导师,主要从事当代文学与当代文化、文学史研究,并多次赴欧洲、日本、韩国和中国港台参加学术交流、讲学活动。

简介：李白《客中行》有曰：＂兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。＂碗里春光旖旎,仿若听到郁金香——香与色跃动的声响。盛在玉碗里的酒,看上去如琥珀般晶莹,宛如淡淡一抹春。郁金香是美丽与优雅的化身,在欧洲有很多浪漫的传说。相传在古欧洲,三位英俊的骑士同时爱上了一个美丽的姑娘。

简介：时间：2008年11月31日地点：浙江省玉环县柯昕野（中共玉环县委书记）叶文玲是我国著名作家，自1958年走上文坛以来，佳作不断，代表作有《心香》、《秋瑾》等名闻遐迩。40多部作品集累计达800多万字。她在文坛上呕心沥血耕耘50载，馨香远播，硕果累累，但一直没有停下创作的脚步，孜孜于真善美的追求，不懈地把作品奉献给社会。

简介：目前学界对叶维廉比较诗学存有误读，本文旨在对其比较诗学所阐明的新的思维方式和思维路径进行重审与再研究。首先以叶维廉诗学中“同”、“异”、“模子”概念的重新剖析作为起点，探讨他是如何以这三个基本概念作为根基构建起中西比较诗学理论体系；其次，探讨叶维廉在道家关学和现象学；r-通研究中，如何实践其比较诗学基本思路，以此作为观照视野重新阐释中国古典诗歌。叶维廉超越传统的概念化比较方式，在现象学“境遇域”式的理解视域中展开比较研究；同时，道家美学和海德格尔存在主义现象学的比较视域，为叶维廉提供了全新的视角审视中国传统关学及其观照下的中国古典诗歌，叶维廉也由此建构了纯任自然的诗学理论。

简介：　　样板戏颇有"卷土重来"的迹象,它们被称为"红色经典",不断重新公演,改编为电影、电视剧以及小说,关于它们的音像资料也不断再版,网络上提供下载的地方不少.这种"文革文艺"在生活中的再现与别的"文革"事物不同,宣传画与像章等已成为收藏品,基本丧失了生命力、确信退出历史的"种植基地",而样板戏不但可以像"文革"十年间那样原模原样地上演,并且不断自我变异、演化,以更新的形式契合当下的商业与文艺市场.是以重提样板戏成为学术界、戏剧界的一个重要议题.……