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354 个结果
  • 简介:群众文化数字化和数字文化的建设应当坚持统筹规划,协调发展的原则。依托全国文化信息资源共享工程,发挥文化文化资源和功能的特色,建设与公共图书馆、乡镇文化站、社区村文化室一体的有文化自己特色的数字化、网络化服务体系,努力实现优秀群众文献信息资源的广泛传播和便捷实用。

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  • 简介:梓亭路上的晴云轩还叫晴云轩,还是专门经营红汤面。换了店主,但没有换招牌,也没有换撑起这招牌的淞城梓亭红汤面。这淞城,梓亭路面上的红汤面说什么也不能换,晴云轩就靠这红汤面在淞城地面上叫得响吃得开,怎么舍得换呢?不管换了哪个做老板,这块牌子这碗面是不能换掉的。哪个会拿自已开心,嫌钱咬手,要把这老店主打拼了几十年的牌子砸了呢?过去,李晴云是晴云轩的老板,现在不是了,店面在三个月前盘给了侄子李小忠。

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  • 简介:1963年4月的一天,在毛主席书桌上端放着由周总理转来请主席题写匾额的纸条,上面写着“中央美术展览”几个字,这是开国初期国家所建的北京十大建筑之一。主席稍试笔墨沉思片刻后,挥笔改写成了“中国美术”五个大字。这由七字改成五字的一改,显示出了主席的智慧,充分肯定了美术的国有地位,也让后人对美术的含义有了新的更多的遐想和诠释的空间……

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  • 简介:人们对于物质与精神的追求也变得越来越高,各种各样的问题也相继出现。公共设施的设计不仅仅是公共艺术一个重要的组成部分,而且在我们的日常生活、工作和学习中也扮演了一个重要的角色。因此,在公共艺术中能够很好地进行公共设施这一小分类的研究,做出更好的满足社会与人的设计,是对我们进行的一项重要考验。

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  • 简介:摘要政策的制定是为了解决问题,因此,制定政策的前提是先要认清问题,然后再根据问题来作出相应的对策。一个政府如果能够及时确定和认清所有重要的问题,并采取适当的办法予以解决,那么,这个国家就能达到一个和谐、安定的境界。本文主要从公共政策问题的内涵、特点、标准等方面来阐述如何构建公共政策问题。

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  • 简介:说“俗是文化的天敌”,也无异于说文化的基本职能之一是使社会和人生日趋雅化。但是我说了这样的话之后,当即就会有一种不祥的预感:嘲讽之声迭起。说我是假道学、伪君子这算是客气的了,弄不好还可能骂些“装相、装蒜”之类的话。即使我真的装相、装蒜,也还是要硬着头皮装雅,也还是要跺着脚地说“俗是文化的天敌!”为什么?因为我要说的只是文化本身,而不是其它的东西。

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  • 简介:摘要公共图书馆法的颁布与实施,迎来了图书馆科学发展的新时代,提出了读者安全权的新课题,增添了法律新约束。如何准确认识和深刻理解这一权利,本文对公共图书馆如何做好读者安全权进行简要的分析和探讨。

  • 标签: 公共图书馆 读者 安全权
  • 简介:20世纪90年代文学中新口号、新命名频繁出现的一个重要原因是:文学活力、辐射和影响在下降,而文学编辑的作用在提升,文学创作、批评和理论等各个环节都受到期刊栏目的设置、出版社的选题等因素的影响。以至于形成一种文学命名运动,虽然无法从根本上挽回文学的颓势,但从中可以发现其中的生产逻辑和操作机制,

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  • 简介:新媒体迅速发展的时代,使得公众参与、表达、认知的可能性大大增加,这些新媒体所催生的民众参与活动形成了明确的公共表达,形成了实际意义上的非官方的话语中心,这些都将在媒体多元化的时代发挥着较大的引导作用,并对传统媒体的发展有很大意义上的改变。理解传媒的能动性与实践性,通过宣传片的手段促进当代博物传播的能动性因素,

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  • 简介:新世纪10年以来,中国的文艺理论界先是掀起"文化"热,后来又渐渐冒出"生态"热,两股热潮尚未消退,谈论"文化生态"似乎又成了一个热门话题,想一想,倒也顺理成章。哲学界有人认为,人类文化与地球生态始终是一对无法和解的矛盾。对此,我半信半疑,

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  • 简介:这里所选的四篇论文实际上是西南大学客座教授雷纳·温特(RainerWinter),于2016年9-10月在文学院所做一系列讲座的讲义.雷纳·温特教授,是德国社会学联合会传媒分会长,奥地利克拉根福大学(KlagenfurtUniversity)传媒研究所所长,社会学家,文化理论家,“Transcript文化研究”丛书主编,他曾在德国、美国等多所著名大学任教,是美国教堂山北卡罗来纳大学.

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  • 简介:聊城,无论如何都算得上是一座历史文化古城。2013年,当我骑行到东昌府区,站在斜阳照射下熙熙攘攘的大街上,我忽然有种异样的感觉。曾经跑过全国大大小小不下百余个城镇,可这里怎么也不像一座北方的城镇,怎么也不像北方城镇中的一条街道!街道两边浓密的树荫遮盖着一所所古朴的民居,那感觉就像是到了南方某个小城。

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  • 简介:对话有很多种类,最常见的当然是人与人之间面对面的对话。这样的对话也有多种不同:一种是“打通思想”式的对话,“我打你通”,强制你服从我的思想;另一种是“说服教育”,用和风细雨的方式达到“思想与我一致”的目的。总之,都是“统一思想”的手段,其结果是“思想重复一千遍,也许就会变成真理”,通过对话,不再有新的思想产生。

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  • 简介:文学可以看作是作家追求个人审美体验的活动,也可以看作是与他人一起探求普遍价值和意义的公共行动。文学的公共性不等于,但也不完全排斥个人的写作趣味和动机。本文以德国现代作家君特·格拉斯为例,说明文学公共性与作家政治、社会生存条件之间的关系。在不允许说真话的环境中,文学的公共行动变得困难而且危险。只有当作家在现实公共生活中有真话要说,而且确实能把真话公开地说出来的时候,文学才能够真正成为这样一种行动。文学的公共性与作为社会中人的作家是联系在一起的。离开了作为公共人物的作家和他的生存世界,便无法有效地讨论文学的公共性或公众影响。

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  • 简介:中西人文交流是一个老生常谈的问题,但张江与德汉两位教授的对话——《开创中西人文交流和对话的新时代》①,却不乏新意,既有理论建构,也有现实关切,本身即是一场饶有意味的跨文化、跨学科对话,读来颇受启发。笔者赞同两位教授的观点:中西人文学术交流呈现巨大逆差,中国学者仍待建立自己的话语体系。但是,笔者认为,无论是语言障碍、综合国力还是中国学者缺乏自信等等,都只是现象,而非问题的根源。本文将以文学为代表的人文领域为研究对象,以政治哲学为理论基础,从文学世界秩序图式和文学公共领域视角探讨中西人文交流的关键问题。

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  • 简介:<正>吴秉杰在《文化的讽刺》(《天津文学》1992年3期)一文中指出:文化视角中一般已包含着社会、政治、历史、道德多方面的内容,却可能比后者更广大或更深沉。政治常表现为集中起来的利害冲突,对立的思想路线与不同社会集团、人群之间的利害及立场,文化视角则在这种对立的“个性”之外还进一步扩展,注意到了它们的“共性”,即那种“你中有我,我中有你”的“共存状态”。历史视角通常不计“小事”,主要以历史运动中代表性人物、阶段性事件、特征作为捕捉和描写的对象,而文化则可以是生活化的、内潜于我们的精神世界与外显于我们的行为实践的

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  • 简介:'文化戏剧'的概念在我国戏剧界一直受到漠视,其概念的内涵与外延也模棱两可。90年代以来,立足于文化角度的戏剧创作方兴未艾,其价值取向呈现多元化。而且,当前戏剧创作的人文精神的匮乏已是有目共睹,亟需扭转局面。本文力图对文化戏剧的概念进行界定,并对其基本构架和范式进行描述,指出其思想核心是文化启蒙精神。由于多种原因,文化戏剧的概念本身存在一些疑惑,值得我们深思。

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