简介:透过经学诠释学的视域,儒家以“思无邪”为中心的《诗》教观,是历代儒士在《诗》之为“义之府”的前理解中,对《诗》教意义在此时当下的筹划、构建及修正。作为第一位自觉的《诗》学诠释者,孔子断章取义,引《诗》论《诗》,以“思无邪”本文的字面意义对《诗》教的意义予以概括性的规定;《毛诗序》则将“思无邪”的整体意义规定为一种政教类型,视《诗》本文为一个内在一致的统一体,以“美刺”言诗,形成从整体到部分融贯一致的封闭的诠释循环系统:朱熹则以对本文实际真理的肯定修正“美刺说”.并在“劝善戒恶”的层面,重新构建了“思无邪”之“使人得其情性之正”的去邪归正的《诗》教观。
简介:从文化创意产业的角度出发,综合性独立院校美术学教学上存在一些问题,这就应结合文化创意产业综合发展形势对综合性独立院校美术学教学实施改革创新,使得学生更好的掌握各项美术学知识,确保美术专业人才能够满足文化创意产业发展需求。本文将从综合性独立院校美术学教学的角度出发,分析相应教学中潜藏的问题,同时分析文化创意产业综合发展需求,改善综合性独院校美术学教学中潜藏的问题,继而提高综合性独立院校美术学教学质量。
简介:悯秋的生命是一幅长长的灰绸子,喑哑的美丽.如果用在巴黎的时装会上,那是顶上等顶高贵的颜色,可是,如果生不逢时,沦落在乡村小镇的杂货店里,那也只好灰尘满面,等待一位两鬓如霜的老太太,买回家去做寿衣.
简介:文学创作作为一种特殊的精神劳动,特别需要发挥创作者主体意识的创造精神。在打破文艺由于哲学上机械唯物主义的影响,而形成简单照搬的“反映论”模式之后,作家艺术家摆脱了社会主义改造基本完成后长期“以阶级斗争为纲”的“左”的桎梏,突破了对于文艺功能的狭隘理解,思想上获得了很大解放,创作上也获得了很大自由。作家艺术家主体意识的觉醒和重新确立,追求艺术表现上从外部观照的反映甚至是机械化的复写,转向内心世界的揭示,通过敏感捕捉和深入细致地探索人物心灵深处的思想、情绪、感受及其产生的原因与发展过程,在人物心灵世界的细腻刻画和呈示中,开掘人