简介：第二节虚词虚词是意义比较抽象的词,一般只具有语法意义,没有构词能力和词形变化,不能离开具体的语言环境而单独使用,但它有帮助造句的功能,并赋于词、句子以多种不同的感情色彩。满语的虚词包括副词、格助词、连词,后置词、语气词、摹拟词、感叹词七类。

简介：幼丁常安四十四岁，伊妻三十八岁。三弟阵亡原任披甲清云之妻孀妇二十七岁；四弟幼丁祥云二十三岁，伊妻二十二岁；五弟幼丁明云二十一岁，六弟幼丁米扬云十八岁。常安长侄幼丁英云二十五岁，次侄幼丁英祥二十一岁。常安长子幼丁英泰十六岁，次子幼丁德祥十一岁，三子幼丁德喜九岁，长女十八岁，次女十四岁。清云长女十岁，次女九岁。此一户十六口。

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简介：十、亲属称谓我国的鄂温克族分别居住在嫩江流域、呼伦贝尔草原以及大兴安岭原始森林之中,各自从事着农业、畜牧业或狩猎业,呈现出各不相同的经济与社会生活面貌。其中,生息在大兴安岭原始森林中的狩猎兼牧放驯鹿的一支鄂温克人,笔者在对其考察中了解到,他们的亲属制度同其现行的家族制度之间是矛盾的。他们生活在专偶制的家庭之中,却延用着基于原始群婚而产生的古老亲属制度。例如:凡是比父亲年龄大的男性,我都尊之为[x(?)](合克)。这当中,从父系来说,包

简介：弩尔哈齐创立军政合一的八旗组织之际，其最高编制单位称为gūsa（固萨），这一名称系汉文“股”的音译借词“gū”与女真（满洲）语表示复数的附加成分“-sa”的合写形式，即汉语借词“股”的复数形式，金清时代沿用不辍。在汉语中，起初音译为“固山”，后来以其标识物替代，称之为“旗”。gūsa（固萨）与“旗”虽然均指金清时代特有的军政合一的社会组织，但满汉称谓之间并不存在简单的词义对应关系。八旗满汉称谓之间的差异，取决于满汉民族语言习惯之不同。

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简介：原任闲散多金保之妻孀妇六十九岁。弟由披甲革退闲散乌保七十二岁，伊妻六十六岁。多金保长子由披甲革退闲散福英五十八岁，伊妻三十岁；次子镶白旗乌凌阿佐领下披甲福明四十六岁，伊妻四十六岁；三子由披甲革退闲散福庆四十四岁，伊妻三十岁；四子一旗庆春佐领下披甲福永四十一岁，

简介：原任防御乌通阿之妻孀妇七十八岁。侄由披甲革退闲散郭兴阿六十四岁，伊妻六十岁。郭兴阿次子原任披甲苏东阿之妻孀妇三十三岁，三子披甲委官佟喜三十岁，女二十二岁。郭东阿长子幼丁满盛十四岁，次子幼丁桂春八岁。此一户八口。

简介：三姓即今黑龙江省依兰市，清代归吉林将军统辖。康熙五十三年（1714）设副都统1人，统协领2人，佐领、骁骑校各15人，防御8人。额设八旗满洲领催120名、前锋40名、骁骑1360名。另设笔帖式4人，管仓官1人，仓笔帖式2人。辽宁省档案馆所藏清咸丰九年（1859）三姓八旗人丁户口册，记载了当时三姓1445户共10844名旗人名字、职官、年龄等情况，册中对每户人口数目、每族户数人口数目及族长名字职官、每佐领下户数人口数目分别做了统计，全面反映了当时三姓旗人的户口结构。遗憾的是档案前面两页略有残损，残损内容能够确认字数的用“口”表示，不能确认字数的用“……”表示。册中有部分披甲因于是年比丁后阵亡或病故，故其名字旁有不同笔迹标注之“daindetuheke”或“nimemeakaoho”，编译时添注于括号内表示以保持其内容之完整连贯。

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简介：一、八旗意识——自强的民族万历四十三年（1615年），八旗之建制正式设立，纳人八旗之女真、蒙古、汉人及朝鲜人等，从此便有了另一种社会身份，即“旗人”。在后金时期，八旗中只有八个旗，并未分建满洲、蒙古、汉军之八旗，

简介：鄂伦春的"部落"组织即"某某千",这种组织在某种程度上一直保留到现在,对鄂伦春族社会和文化影响深远.这种组织形式即使不是在满族八旗制度影响下产生的,也是受了八旗制度相当大的影响和规范.这种组织历久不衰,保存至今,与满族八旗制度有直接关系.

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