简介:本文通过考察李代数与其中心的关系给出了所有具一维导代数的有限维李代数的结构。
简介:“草原的冬”是一个非常广阔的领域,但作者只用了三“象”:“一坛岁月酿熟的酒”;“一块四季铸就的冰”;“马背上吹响的口哨”,在我们的情绪中,想象里,冬的草原,就实在起来,鲜活起来。
简介:分析《说文?叙》对"象"的阐释和运用,可挖掘出"客观物象——主观取象——汉字形象"这一早期汉字的生成机制。汉字形象要完成记录词义的功能,还要经历象中取意的转化。对汉字之"象"进行研究,有助于加深对汉字生成机制和汉字记词功能的认识,也有助于加深对"象形、象事、象意、象声"之"象"的理解。
简介:是“想象”还是“想像”?在很长一段时间内,两词混合使用,给人们带来不便。2001年10月18日,全国科技名词委和国家语委特地联合召开了“‘象’与‘像’用法讨论会”,明确定为“想象”为规范词形。
简介:《醒世姻缘传》和《聊斋俚曲集》是明末清初两部重要的文学著作,后者为蒲松龄所作,前者作者未定。本文比较两书若干语法特点的差异.指出两书作者不可能相同;同时也反映出明末清初山东方言不同区域的一些语法现象。比较的方面主要有:宾语与补语的位置;助词“可”和“着”;代词“乜”;人称代词;“的”的特殊用法。
简介:指示代词语音象似动因主要有两个:语音音响度象似动因和复杂性象似动因。元音、辅音和声调的象似主要由音响度象似动因驱动,拉长声音或重音、复杂音节结构和重叠表远指主要由复杂性象似动因驱动。音响度象似与复杂性象似趋于一致,就会增强指示代词的象似性,音响度象似与复杂性象似产生竞争,就会减损指示代词的象似性。
简介:从取象的角度来看,早期汉字“同象异字”的现象非常普遍。“同象异字”是在有限的取象对象中创造更多的汉字符号,体现了古人造字的智慧。文章分析了“受”“导”“爰”、“韦”“围”“违”“卫”等“同象异字”现象,同时探讨了“同象异字”与“同形字”“一字歧读”等现象的联系与区别。
简介:语言符号的象似性强调能指和所指之间的可释性,理据性和非任意性。文章从英汉儿童文学出发,主要分析了象似性原则的四大方面,即语音象似性,数量象似性,顺序象似性和距离象似性。并针对目前对儿童文学象似性研究不足的情况,试图将象似性与儿童文学联系起来,初步探讨象似性在儿童文学作品中的体现。
简介:《杭州民进》征文,要大家写写建国60年来自己最“难忘的故事”。
简介:散文,狭义而言,指的是个人抒情志感的小品文。广义的说,则可以指韵文之外的一切文体。它可以叙事写人,可以记景抒情,可以议论说理。它的选材不拘一格,宇宙之大,苍蝇之微,皆可下笔;创作手法多种多样,或情景交融,或叙议相和,或抒情言志,跌宕皆可成
简介:《集韵》是我国宋代继《广韵》之后又一部十分重要的大型韵书,其中存有不少疑难字。这些字的形体、读音或意义来源不明。文章认为,可以利用汉文佛典弄清楚其中的一部分,将《集韵》中处于沉睡状态的部分疑难字激活,使其由“死字”变为“活字”,从而大大提高它们存在的价值。
简介:《宣讲博闻录》是一部优秀的文言小说集。光绪十四年(1888)由西樵山云泉仙馆调元善社编撰,广州板箱巷翼化堂承印。无论是艺术性、思想性,还是审美性上,《宣讲博闻录》都有独特的魅力。
简介:丁治民据《永乐大典》残卷、《古老子》碑文、《集韵》对《集篆古文韵海》进行校补而成的《集篆古文韵海校补》于2013年1月由中华书局出版。《集篆古文韵海》由宋代杜从古所撰,书中辑录了当时所见的传钞古文和出土铭器,在搜集古文方面比《汗简》《古文四声韵》有新的增益。该书的价值,一是补出了《集韵》里许多重文的古文写法,二是吸收了前人研究的成果,采用《汗简》《古文四声韵》二书的古文字头占三分之一强,扩大了古文形体的范围。《集篆古文韵海》是继《汗简》《古文四声韵》之后又一部古文字典,可与二书互参。
简介:建国后我国第一部中型规范性词典《现代汉语词典》(以下简称《现汉》)(1965试用本)对“象”“像”的解释是:
简介:原加拿大多伦多市皇家安大略博物馆远东部研究员,台湾大学、台湾世新大学教授陈新雄著《陈新雄语言学论学集》于2010年10月由中华书局出版。本书收录了作者60岁之后的论文21篇。全书共分四部分。
简介:读高一学生的记叙文,既读不到生动的形象,也读不到真正的感情。如何指导学生写出形象鲜明、真情流淌的记叙文呢?在诗歌教学中,那传承千年的中国古典诗论,给了我们灵感。一、“诗缘情”启示我们:记叙文写作应强调真情实感我国诗歌发展的早期,“诗言志”的主张占据了统治地位,强调诗歌“讽喻教化”的社会功用,重视其工具性。“诗言志”出自《尚书·尧典》:“诗言志,歌永言,声依水,律和声。”被朱自清先生称为中国诗论的“开山纲领”。因为孔子的推崇。这种强调诗歌“讽喻教化”的工具性的诗论,在中国影响深远。
简介:为了帮助华语教师上好华语课,华教中心出版部陆续出版与配套的《菲律宾华语课本教案集》,继第一、二、三、四、五、六、七、九、十一册之后,现又出版了第八、十、十二册。
简介:《祖堂集》中“这(者)”“那”不能单独使用,必须有连带成分。它们具有表指示的语义功能,表区别和连接的语用功能。《祖堂集》中“这(者)”“那”最基本的语法意义是指示,还出现了从指示义虚化而来的语法义。“这(者)”“那”的虚化一方面是它们自身发展的结果,另一方面也与“其”的类推作用分不开。
简介:《祖堂集》中“有+人名+VP”构式表达语篇中确定人物出场时发生的事件是一种已然的存在,文章认为该构式出现于上古,至迟于唐五代在叙事语篇里发展成熟,其形成是语篇结构句法化的结果。
简介:我与谢作文同志,一北一南,相距万里。是《演讲与口才》为桥,让我们走到一起来了。谢作文同志既是忠实的读者,又是优秀的作者。他曾在《演讲与口才》杂志上发表过多篇演讲辞。《谈天说地》是他多年来用汗水、用心血浇灌出来的一枝花蕾。
具一维导代数的李代数的结构
“象”中的草原
论汉字的“象”
“想到‘象’”还是“想得‘像’”
《醒世姻缘传》和《聊斋俚曲集》语法特点的差异
指示代词的语音象似性评述
汉字初文“同象异字”现象补例
象似性特征在儿童文学中的体现
我与《周扬黑话集》
《琴心集》散文艺术论
汉文佛典与《集韵》疑难字研究
岭南文言小说集《宣讲博闻录》
《集篆古文韵海校补》出版
“象”“像”规范的历史嬗变与相关系列异形词的规范
《陈新雄语言学论学集》出版
以情为文,以象寓情——古典诗论对高中记叙文写作教学的启示
《菲律宾华语课本教案集》第八、十、十二册出版
《祖堂集》“这(者)”“那”的指示功能及其虚化轨迹
《祖堂集》中“有+人名+VP”构式的功能特征与历史演变
语妙天下 余音绕梁——读谢作文演讲辞集《谈天说地》有感