简介：形训界说辨正马文熙形训，又称“以形索义”、“因形求义”。它是传统训诂学解释字词意义的一种方法。以往许多论著给形训下了定义，其中比较有代表性的如：①与字形相贴切的意义训释叫形训。形训表明依义造字的意图，一般是说明本义的。（陆宗达、王宁《训诂方法论》，１...

简介：形借说浅析李茂康形借之说，大约始于清代学者段玉裁，他在《＜说文解字·叙＞注》中说：“大氐假借之始，始于本无其字；及其后也，既有其字矣，而多为假借；又其后也，且至后代，讹字亦得自冒于假借。博综古今，有此三变。”又，《说文》“山，木初生也。……古文或以为...

简介：在日语中，关于某个动作或状态，在过去、现在、未来等不同的时间，该怎么表示呢？一般能够以动词的词形变化为重点来观察。针对日语动词的时态，以“る形”和“た形”为中心，来考虑中文相应的表达方式。

简介：《说文解字》，作为一部传统语文学著作，在文字、音韵、训诂学诸方面均具有十分重要的价值。本文以《说文解字》的“形位旁解”为对象，对其表现形式、涉及内容进行了详细的叙述．同时，深入揭示了它在文化史及语言文字学方面的认识价值。

简介：游古徽州西递地界，见存有一悬匾（右图）。其余附件全无。（朱熹为古徽州婺源人，今属江西）。笔者曾将此字和朱熹传迹比较，风格一致，敦厚、丰满，为一佳书，应当可信。

简介：杨树达指出,表器物的形声字,其重文的形符在表义功能上,不同时期有不同的特点,甲骨文字形的形符相对剀切,而后起的小篆字形的形符则相对空泛。本文通过剖析,认为他所举的例证不一定恰当,但其观点基本上还是正确的。当然,完全坐实这一观点,还有待更丰富的出土材料发掘和更进一步的古文字研究。

简介：钱仲联先生认为，诗人的“个性不同，艺术风格亦不同。”诗歌个性总是诗人个性的表现。康、乾盛世三位诗人查慎行、蒋士铨、商盘各有一首诗，分别是《邺下杂咏》（其一）、《响鞋廊》、《闻暮潮》，三首诗都写得凝练厚重、精警空灵，体现出了创新为尚的特点。但因三位诗人各自的思想、遭际不同，个性气质不同，诗学渊源不同，诗歌便呈现出各自不同的特点。

简介：文章在《（左传）篇章零形回指研究》的基础上，仍以《左传·隐公》为例，对《左传》篇章零形回指所涉及的问题做了进一步的探讨，并对上次研究所得出的数据及相关结论进行了修正和补充。

简介：<正>古汉语感叹句有一种特定的词句形式,那就是“何+形”式(形容词前面加“何”字)。例如:(1)巫妪何久也,弟子趣之。(史记·滑稽列传补)(2)思君令人老,轩车来何迟。(冉冉孤生竹)(3)荒草何茫茫,白杨亦萧萧。(陶渊明:拟挽歌辞)“何+形”式感叹句中的“何”是表强调的语气副词,强调程度或说话人的语气。如

简介：汉语名、动、形三大词类的兼类问题是语法学界和计算语言学中历来存在争议的焦点问题。根据词类划分的目的和标准，特别是计算机处理自然语言的特点和需要，本文提出了鉴别兼类词的两种方法：并列类推法和同境类推法，并对这两种方法的操作原则作了进一步的展示

简介：鄭玄爲《周禮》作注時每每稱引'故書作某',所引'故書'異文近二百條,歷來經學研究者對此均較爲重視.本文利用當今所見出土文獻材料,著重對《周禮》鄭玄注中保留的二十七例形訛'故書'作了新證,重點對其訛混的時代層次作了考察.通過考察發現,這些形訛類'故書'的訛混時代基本上都可以推定爲漢代.據此亦可證明,鄭玄注《周禮》時所據'古文'本並非先秦舊本,而應當是漢代用隸書轉寫的本子.

简介：传统上，增元结构的认定依据动词的黏着性增元形素，汉语因此被认为是非增元语言。然而，零形素句法理论、论旨指派统一性假设、汉语中存在个别显性增元形素的事实、汉语中与非核心论元相关的语义现象等都指向相反的结论：汉语中存在增元结构。在句法方面，增元形素，不论是隐性的还是显性的，可以允准一个非核心论元，在VP之上投射ApplP。基于语段论的句法推导能够简易地生成汉语各类增元结构的表层句式。

简介：○、前言《说文》：“青，东方色也。木生火，从生丹，丹青之信言象然。”这是先秦时期五行配五色、配五方所产生的文化意义。这种配合关系是“无理据可言”的。许氏之说，胡朴安先生也“不可据以为信”。经研究：“青，大树。从生井，井亦声”，是个形声兼象形字。