简介：自然语言中否定标记的线性位置表面上看比较复杂,不但在各个语言中表现不一,即便在同一语言,也并非都是固定不变,但实际上它们都是占据三个语法敏感位置这一共性在具体语言中的实例化表现。Jespersen循环中的否定标记不只是由谓词前到谓词后,还应该有着进一步的发展趋势,即逐渐向谓词前的典型谓头位置靠拢。

简介：汉语目的小句采用的标记手段是连词，不仅有为数不少的获取性标记，而且还有专门的免除性标记。汉语目的小旬绝大多数后置，与VO型语言目的小旬多是后置这一人类语言的共性相吻合。现有理论难以解释汉语里“为”类目的小句为何大多前置。文章认为它与后置的目的小句完全不同，在句法功能上，“为”类目的小句相当于句首状语，而后置的目的小句相当于补语；在篇章功能上，后置的目的小句不具备任何话题性质，一般只是承上，“为”类目的小旬则具有很强的话题性，甚至可看作话题，具有很强的“启下力”，理应前置。

简介：在汉语关系结构中．从句的位置对于其性质有一定的要求，二者在表面上存在一种不完全对应关系。从句位置与关系结构的语义解释之间也存在一定的关系．前者在一定程度上决定着关系结构的预设及其指称属性。文章在对两种关系进行归纳总结的基础上．尝试在生成语法的框架内对其进行解释。文章认为．二者都是由关系结构的生成过程决定的。具体说来，生成过程的不同决定了关系结构内部结构的差异，从而引起内外从句结构在语义解释方面的差异．而从句与其他成分（数量词和指示代词）之间以及性质不同的从句之间的相对顺序则是这种结构差异的具体体现。

简介：摘要《数学课程标准》把“空间观念”作为培养学生初步的创新精神和实践能力的一个重要的学习内容，无论是在“空间与图形”的具体内容上还是陈述方式上都作了较大的调整，增加与强化了有利于发展学生“空间观念”的知识。因此，“空间观念”对广大教师来说也成了一个需要重新认识的新课题。这就需要我们在平时的教学中不断进行研究和探索，找到培养学生空间观念的有效策略，把《标准》的要求真正落到实处。

简介：

简介：身体与语言符号一样是人与世界对话的中介,它把各种概念、观念和情感用可见、可阐释的形式具体化。身体被物化和符号化为一种言说和身份建构方式,实施某种社会行为。本文在综述不同学科身体研究的基础上,探讨了身体、身份与权力的关系,并以中国转型期边缘群体为例阐释了他们如何用身体参与身份与社会现实的建构。身体像话语一样是一种可以消费的产品,社会行为者通过消费身体来获取社会关注和身份认同,表达自身诉求和捍卫自身利益的合法性。

简介：“修辞学是边缘学科”的说法，虽然已为多数人认可，但似尚无一个明确的界定，也似未见对其实际应用进行分析、研究的实例。本文的论述，或许可以提供一些进行分析、研究的实例，同时为如何给修辞学是边缘学科下一个明确的定义提供参考。

简介：汉语疑问词与＂都＂的相对位置可分为四类：句式①NP＋都＋谓词＋WH;句式②WH＋NP＋都＋谓词;句式③都＋WH（＋NP）＋谓词;句式④NP＋WH＋都＋谓词。我们从形式学派角度把疑问词分析为变量,把＂都＂分析成全称量化词,逐一分析了这四类句式中＂都＂的关联（associate）项和约束（bind）对象。在蒋静忠、潘海华（2013）的基础上,进一步厘清了＂都＂的三分结构与＂都＂重读与否的关系,总结了＂都＂的关联次序和约束规则。当＂都＂重读时,左向关联并约束距它最近的复数性非疑问成分。当＂都＂非重读时,优先关联疑问词,左向关联的疑问词要求其量化形式为个体,并约束该疑问词;右向关联的疑问词要求可表复数,并约束该疑问词引出的变量。另外,＂都＂总是关联距其最近的移位关联项。

简介：从语法意义和语法表现形式的关系来考察,汉语动词尚未形成完整的体标记形态系统,也没有时制范畴."了、过、着"是体(时)意义的综合句法标记,不能看作后缀或词尾.汉语的时体意义是通过词汇手段或词汇一语法手段表示的,语境和上下文对确定动作时间起着关键的作用,而"的、正(在)、呢、来着"不用来指示时间或表达体意义,而是起元语言确认(断定)功能,应看作词汇手段.

简介：时体研究可采用“剥离法”确定“时体”的本质功能,并可设置基础语境认识“时体”。对应不同的形式层次,有不同宽度的时体,不能以附着于动词或句子而简单决定“动相”与“事相“。“完句”等因素剥离后,显现“了”的本质功能：“了1”应是动作的“完成”,而非“实现”;“了2”是“说话时为止的新情况实现”。某些“体”中含有主体性关注,应可分离出“样貌”（Posture）因素。

简介：赫勒在对日常生活的揭示中，借鉴卢卡奇思想与马克思主义理论，提出了“自在的”类本质（species—essence）对象化（objectivation）这一概念。学界对“自在的”类本质对象化不乏研究，然而结合物化现象对这一范畴进行符号学分析，对日常生活从形式与意义角度进行考量，在研究程度上尚有不足。本文以符号系统为基础，以马克思主义符号学为视角，分析“自在的”类本质对象化，从形式与意义维度重新认识日常生活，以物化现象为例，对日常生活中符号系统的实践性进行阐释，旨在揭示日常生活中形式指向意义的作用以及形式自身的价值，借此突显人在对日常生活形式进行阐释并解读意义的实践活动中的主体性价值，由此证实赫勒的《日常生活》中体现的人道主义符号学思想。

简介：词典处理系统主要完成词典编纂过程中各种必要的功能，根据功能不同又分为五个子系统，它们是：词典格式转换系统、词典查询系统、词典自检系统、词典编辑系统、词典编纂项目管理系统。

简介：摘要新的作战样式呼唤新的协同方法，各级指挥员围绕共同的作战目标，采取及时、准确、有效的协同，才能使各个作战单元形成一体，发挥出整体效能。

简介：体义相交是体标记在独立语境下具备"时间指向"功能的深层动因.本文以体义相交理论为基础,阐述在独立语境下汉语的完整体标记为什么具有"过去时间指向"的功能,而非完整体标记在独立语境下具有"现在时间指向"的功能.这项功能的揭示,可消除汉语"无时"说所带来的困扰,树立汉语体范畴突显的类型学特点,同时简化汉语语法体系,使汉语中的部分时间概念问题在语法体范畴内部得到解决.

简介：以往研究认同闽南方言持续体标记或来源于“著”或来源于介词结构。文章通过对历史文献和现实方言的全面考察，认为闽南方言存在A、B两类持续体标记，A类选择非表客观存在主要表主观倾向的句子；B类选择表客观存在的句子。A、B两类最初形式分别是“处”、“在处”。它们分别源于指代词“只／许处”和介词结构“在＋只／许处”。值得一提的是，后者是在“动宾结构‘在＋只／许处’一动词‘在处”’这一演变链的催化下产生的。两类持续体标记产生时都处于半虚化之中，后来都彻底虚化为持续体标记“咧”。其中，“在处”语法化为“咧”经历了两个不同的发展路径。之后，持续体标记“咧”又以多种不同的方式进一步演化，最后大都演变为语气词。文章同时讨论了“咧”的来源及其语法化各个阶段在闽台各地闽南方言中的语音表现。

简介：摘要文件生命周期理论为我们指明了文档一体化的实践方向。然而，完全照搬文件生命周期理论及其管理模式，又很难满足我国文档管理的现实需要。只有从我国文档工作的现实情况出发，有针对性、有选择的借鉴文件生命周期理论，因地制宜的打造符合我国国情的文档工作模式，才能最大程度的提升我国文档管理工作的整体水平。那就让我们共同努力，在探索具有本国特色的文档管理一体化的未知征途上阔步前行。

简介：基于ERS时体理论研究发现，在时意义方面，“刚刚（刚）”指称事件时间和参照时间之间主观性的短暂时段，在不含其它时间词的单句中以说话时间为参照时间，表现在时；“刚才”指称说话时间之前客观性的短暂时段，在单句中不能以说话时间为参照时间，表过去时。在体意义方面，与体助词“了”共现时，“刚才”引入情状变量时句子表经历体，“刚刚”不能引入情状变量；与体助词“了”不共现时，“刚刚”引入情状变量时句子表将行体、动态／静态起始体以及静态完成体，“刚才”不能引入情状变量。

简介：文章分析了韵律、语体对汉语表短时体动词VV重叠的制约。在韵律上，动词词长会影响重叠的能力和重叠的形式，单音节动词和双音节动词可以重叠，重叠形式分别为A．A和A．BA．B，三音节及以上的动词无法重叠；由于普通重音的作用，部分动宾式双音节动词在普通重音的作用下扩词为语，具有短语的性质而只能按照单音节动词的重叠方式重叠为A．AB，但当普通重音不作用于双音节动词的第二个音节之上时，只能重叠为A．BA．B。在语体上，动词重叠由于具有“轻松随便”的意味以及口语的韵律特征而归属于口语非正式语体，由于口语非正式语体单位不能在正式场合下运用，所以词的语体色彩会影响其重叠的运用。

简介：《易经》不仅为群经之首,也堪称世界难解之谜。长期以来,《易经》一直被误读为二元论哲学,这种局面的形成与《易经》的现象学内涵一直被有意无意地遮蔽有直接的渊源。好在近些年思想界已经逐步打破了这种禁锢,一定程度上还原了其本然的面目。对照皮尔斯现象学,征引古文献及考古发现,我们将发现：《易经》是先民关于不可还原、不可分解的三位一体的一元论哲学的表征。还原《易经》三位一体的现象学本来面目,将对中国哲学史、美学史、文学史、艺术史的价值重估乃至整个中华民族的历史阐释产生不可估量的影响,也将对世界哲学美学乃至自然科学的范式重建产生举足轻重的作用。

简介：摘要口腔医学技术专业被列为我校示范校重点建设专业，获得中央财政支持。我院率先与校内工厂合作建设了一门核心课程《固定义齿修复工艺技术》的网络课程，立项为省级网络教育精品课程建设项目。近两年来我们在口腔技术专业核心课的网络课程上不断进行探索，在优化课程体系、更新课程教学内容、创新教学方法，以及在信息化教学等方面做了积极的探索和实践，取得了比较显著的成效。