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  • 简介:陕西.又称三.古为雍州、梁州之地,是中华民族的摇篮和华夏文明的发祥地之一。就是在这块土地上.人文初祖轩辕黄帝铸鼎制乐,”百谷之神”后稷教民稼穑.秦王“挥剑击浮云.诸侯尽西来”.横扫六合:也正是以这块土地为中心,先民们创造了灿烂辉煌、气度恢弘的汉唐盛世……对这样一方圣土,我一直充满着敬意.无奈虽多次途经西安,却总没能抽出时间来感受先祖们的气息。这次因博士论文田野调查的需要.终于有机会踏上向往已久的三大地,更幸会了一批屹立于三大地上的武术文化守护人。

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  • 简介:一、秘授歌无形无象,全身透空。应物自然,西山悬磬。虎吼猿鸣,泉清河静。翻江播海,尽性立命。《秘授歌》是唐人李道子所传,反映了通过太极拳的修炼所能印证的八种功夫境界。

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  • 简介:我在位于昌平的北京市伟豪武术学校见到许可的父亲,很年轻,很精神。许可是这个武校的学生,今年9岁,他的父亲叫许良林。我以前和小许可聊过天,然后对他的父亲产生了好奇。听说他为了给儿子找一所让他放心的武术学校,跑了好几个省市,十几所武校,后来在北京伟豪武术学校“私访”了十几天,这才

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  • 简介:姜太公在唐代被尊为“武圣”是由于其卓越的历史功绩、兵家始祖及谋略化身的社会认同。宋以后,经过社会各阶层不断宣扬、包装,“忠义”、“勇武”的“文化关羽”逐渐取代姜太公的“武圣”地位。目前。关羽的“武圣”地位又有所动摇,新的“武圣”呼之欲出。武圣文化的演化、并不遥远的传统、发明的传统、追溯式发明等.启示我们看待问题一定要有历史的眼光、动态地看问题。这一点,对目前非物质文化遗产保护语境中武术界过度强调原传拳法至关重要。

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  • 简介:上世纪二十年代,全国各地军阀混战。民不聊生,各地的银行与商号,往来运货及汇款也不安全。因此,镖行盛行于世。有的镖局为客户押运货物,有的护送贵重财物,也有的派镖师在银行商号“坐池子”(护院)。镖局业甚是兴隆。

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  • 简介:太极拳处理意、气、力三要素有一个纲领性原则:“不用意而神自明,运气而气自周,不加力而力自彰。”这是孙禄堂之子——集太极、形意、八卦于一身的实战家孙存周太极拳术练习的经验概括。“不用意而神自明”是神明境界的概括。运气而气自周,不加力而力自彰”是懂劲境界的概括。

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  • 简介:十年前我大学毕业分配到山东省武术院,许多武术业内人士常常向我提起一个人:“曹茂恩的故事很多,如果可能,给他写本书,一定很好看!”直到1991年,在济南国际传统武术演武大会,我见到了这个传说中的神秘人物:中等个儿,一头倔强卷曲的头发,目光深遂,络

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  • 简介:意拳所讲的拳法,不是注重招式招法之法,而是学法的原理原则之法、其实拳家不肯揭示于人的正是该拳种的原则原理及训练方法。所谓“一法立无法不容”,也正说明了这一点。实事上不存在所谓“偷拳之说”,口传心授,勤学苦练,尚不易得之于身,“偷拳”只能学到些表面的招式而已,看不到的东西也正是我们所追求的拳术原理原则之精华。一、单发拳意拳的实战肩架就是技击桩。在技击对抗中所采用的基本肩架,一般来讲比练功时更自然一些,应保持全身的灵活协调。首先应该注意两脚站立的姿势,应采取“丁八步”,重量为前三后七或前四后六,以前脚不借助身体其他部分的力量能提起,同时支撑腿能将提起的前脚催动向前或向后拉回为标准。两脚前后、左右都应保持适当距离,以舒适得力为原则。然后手拿起呈浑元桩肩架,两手虚握,不可用力,两手相距两三拳,手离身体一尺开外。松肩、肘,前手略高于房.后手与肩相平,设想两手之间有弹簧相连、两手腕部有弹簧与脖子相连,胯后靠膝盖前指上提,两腿内侧似有外分内合之意。肩撑肘横,两臂环抱,始终保持横撑竖裹,蓄力圆满。前手拳向前伸出时超过前脚尖,后手低于前手一拳左右,要保护咽喉、颌和前胸。两眼注视对方头部,颈下若容一球,不可用力,头虚领...

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