简介：采用文献资料的基础上，通过归纳、演绎、逻辑分析等研究方法分析当代民间武术家生存状态的社会原因、工作伦理和社会抉择。主要结论：民间武术家在当代失去了其在生产社会赖以生存的职业和文化氛围，在整体上表现出物质和精神的双重贫穷；“社会无效率”是当代民间武术家贫穷的主要原因，社会并没有承担其应有的担当给予民间武术家应有的福利。

简介：运用文献资料法，结合100余年来中德关系的变化，梳理此间中德体育交流的发展历程、阶段性特征及重要作用。结论认为：其历程可分为发端、拓展及发展3个阶段，且各阶段独具特点。其重要作用主要表现为有利于打破中德关系的僵局，实现中德关系正常化；有利于增进中德两国人民的相互了解与友谊；有利于中德体育事业的共同发展。研究旨在温故知新，以史为鉴，共谋中德体育的未来发展。

简介：四川旧军阀杨森，又名子惠，四川广安县龙台寺人，从小爱好体育，将“体育救国”作为其“新政”之一，倡导“尚武精神”。他1920年至1924年，任国民革命军第20军军长，驻防万县，统辖下川东一带，就将胡寿昌、金孟龙、龙银山等国术家聚拢，成立“万县市武术会”开展活动，并拨款资助。他又在军队、地方广泛开展体育活动；军队、学校、社会上都成立有足球队，常互比赛，促进了足球运动的开展。20军的“九区足球队”实力尤为雄厚……

简介：新中国体育取得的举世瞩目的成就，离不开党的三代领导人对体育事业的殷切关怀和重视。党的十一届三中全会后，邓小平同志作为中国共产党第二代领导集体的核心，领导我们开辟了建设有中国特色社会主义的新道路。他崇尚实干，行动果断，在关键时刻表现了非凡的胆略和勇气，包括对发展我国体育事业的一系列决策。我是一名从福建省队输送到国家队的运动员，几十年来一直在国家体委系统从事政策研究和文史、博物馆、档案工作，近50年的体育生涯，耳濡目染，感受颇深。体育界至今深切缅怀小平同志支持体育、热爱体育的巨大功绩。

简介：郑晨是浙江省田径代表队短跑运动员,1965年1月出生,身高1.81米,体重73.5公斤。1985年9月在雅加达举行的亚洲田径锦标赛上,他以10″28的成绩打破10″34的亚洲男子百米纪录,并荣获金牌。他的成功给我国男子短跑运动带来了新的希望。我们从他在1983—1985年的8次全国性田径运动会上的百米比賽中,(成绩从11″03到10″43)采集全程速度、步频、步幅材料,并进行了分析研究,提出了一些建议,供郑晨和其他

简介：僧门著名武术家侯坦及其得意门生程大力四川武林僧、岳、赵、杜、洪、会、字、化八大门，僧门最为显赫。僧门又分郫县、新都、双流三大派系，惟新都赵麻布派称僧门正宗。据传，赵麻布即刺杀嘉庆未成的少林派大侠马朝柱。事发后，他更名换姓亡逃四川，随地择徒授教。赵麻布...

简介：当今科学技术的迅速发展,促使竞技运动水平以惊人的速度提高。学习和运用现代科学技术的成果,迅速赶超世界先进水平,乃是广大体育工作者迫在眉睫的任务。一、国外体育科技动态1.目前世界各国对提高竞技运动水平,做出了大量的贡献,从而充实和完善了竞技领域的诸方面,并形成一套完整的体系。如:

简介：采用文献资料法和逻辑分析法对近百年来我国中小学武术教材的沿革历史进行了研究，揭示了我国中小学武术教材沿革的规律和特点，并根据体育与健康课程标准提出个人对武术教材的改革与发展的一些设想。

简介：上海短跑运动员吴丽萍生于1960年9月,现在身高1.71米,体重60公斤,百米最高成绩11″66(电)、(200)米24″01(电)。1975年她被选入上海市田径队。在1979年到1984年的六年中,我们通过全国性田径比赛,采集了她100米成绩

简介：以14名中外百米优秀运动员的分段速度成绩为研究对象,运用多元统计中的因子分析和聚类分析,通过对运动员各段的因子得分结果进行分析,得出结论：在百米赛跑中我国运动员的成绩最优段是在20-30米和70-80米段;而国外运动的最优段是在20-30米、40-50米、50-60米以及80-90米。通过聚类分析表明,以贝利和刘易斯为代表优秀百米运动员,在百米跑中的区间段的加速能力和各个区间段的速度持续保持能力,是符合现代百米跑的技术特征的。

简介：企业家的健康问题已成为我国各理论界的热门话题,而民营经济模式下的民营企业家的体育开展方面的研究尚处在起步阶段,因而探讨典型的民营经济模式下的民企业家们的参与体育健身俱乐部活动的调查极具意义[1]。本文通过调查问卷、访谈对民营企业家参与体育健康俱乐部的调查分析,结果显示:民营企业家对新兴产业体育健康俱乐部的认识程度较高,达90%以上;喜欢运动设施专业性不强,服务项目一应俱全的休闲式体育健身俱乐部、运动型综合性俱乐部和星级酒店VIP健身房场所;理由是条件要好和方便的场所,参与体育健身俱乐部的每周次数低于全国体育人口。

简介：“家文化”是中国传统文化的核心。中国家文化不仅具有的一体性、共生性、融合性、亲和性、责任性、互助性等内涵，同时又是一种精神寄托的空间，有着强烈的认同感、归属感和感召力。基于“家文化”的内涵，研究认为，在体彩文化的建设中，应传播公益、责任、快乐“家和”的体彩理念文化，在管理上，营造共同愿景目标“建家”的体彩管理文化，在制度建设上，完善诚信有序“守家”的制度文化，在营销上，注重策划以创新为主的“兴家”体彩营销文化。

简介：研究以文化人类学理论为支撑,以村落文化变迁为视角,以渭源县羌蕃鼓舞田野考察为个案,分析了村落文化变迁中农村体育非物质文化遗产从传统走向现代、从解构到重构演进的规律,影响因素及其传承与保护的思路与路径。结果表明,只有将农村体育非物质文化遗产的传承、保护与村落文化经济建设、文化社会建设和文化生态建设三者紧密的结合起来,不仅能够推动农村体育非物质文化遗产的传承、保护和发展,而且还形式成农村体育非物质文化遗产传承、保护与农村文化起步、农村经济发展、农村生态保护＂双三赢＂的任务和目的。