简介:宗教具有悠久的历史。当人类尚处在氏族社会阶段,自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等宗教形式便已经流行。此后,随着时间的流逝和社会的进化,宗教形式和宗教种类也与时俱进,发生变化,并对后世产生不可忽视的影响。
简介:诗仙李白是否倒插门?李白与唐玄宗、杨贵妃关系如何?他与杜甫关系怎么样?他是怎么死的?《西游记》中唐僧的原型在历史上确有其人——玄奘。
简介:作为辛亥革命史研究的根本问题,性质研究的内涵与外延足以包涵19世纪末20世纪初中国社会变迁的全部内容,从这种意义上说,它就是辛亥革命史研究的本身.该文力图全面综述国内外数十年来各个学术流派和众多学者的不同论点与视角,在比较中考察其学术上的价值与得失.笔者认为,目前在辛亥革命性质问题的研究中不必先忙于定性,而应该在求同存异的原则下允许百花齐放,共同发展,并根据辛亥革命史研究的学术前沿和最新动态,展望性质问题研究的趋势.
简介:魏晋时期的江南土著大族中,以吴郡陆氏人才最多,家族最盛.这与陆氏门风有很大关系.孙吴江东化过程中,各大族形成了独特的门风,魏晋时期陆氏门风表现为忠.与吴姓张、朱、顾氏以及琅邪王氏相比,陆氏在忠君方面表现得尤为突出.陆氏门风形成于儒家"臣事君以忠"及孝道原则,对于陆氏家族的维持和发展起着重要作用.
简介:《类姓登科考》是研究明代科举的重要参考文献,但也存在一些讹误.文章以现存明代《登科录》和其它科举文献、地方志为依据,考证出其9处讹误,其讹误类型可分为:将非进士举子误作进士、一人误作两人、籍地和科甲之误等.
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简介:
简介:每一种文化的存在都有其渊源,人名也不例外。人名由“姓”和“名”组成,本文从“姓”和“名”孰重孰轻这个角度出发,对比东西方文化的差异并从自然地理环境这个角度来分析这一差异。
简介:西晋灭亡后,琅琊王司马睿在江东建立了东晋王朝。自衣冠南渡建立政权伊始,中央政权无时不操纵在门阀士族手中,其百余年的统治基本依赖于南渡的侨姓士族和本土江东世族的扶持。三国时期以来江东与中原地区形成的从政治到文化的隔阂,江东的吴姓大族和北方的中原士族在政治和经济权益分配等诸方面存在着本能的对立。北方士族要使新生的东晋政权在江东站稳脚跟,必须有意识地拉拢江东世族。北方士族南渡又必然要侵犯江东世族的既得利益,江东吴姓世族和北方侨姓士族,这种既相互依赖又互相排斥的对立统一关系对东晋王朝产生了巨大影响。
简介:“东城渐觉风光好,?绉波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”在新旧世纪交替的一年,在春光明媚百花争艳的季节,我们《台州师专学报》悄悄地迎来了她出版一百期的日子。也是在这美好的时期,台州师专进入了办学规模扩大、办学层次更上台阶的新阶段。
简介:基础教育应该是教育孩子从小碰到事就愿意以批判性的角度去思考,可是我们的教育呢,你是不能挑战老师的,老师说这么着,你就得这么着,否则得不到高分了,你被淘汰了。训练方法都违背了培养这种创新型人才的基本条件。这几个道理,当你认清楚的时候,你会发现我们的教育错了,你这样的方式是培养不出人才的。
简介:静大学毕业时向往的地方是西藏.这就像她当年报考大学考的是桂林地质学院一样.她想的是.拿着个锤子叮叮当当地走在水墨画一样的桂林山水间该是多么浪漫的事。可后来.她的学校改为桂林理工.她也被调到了另外的专业。
简介:为迎接国际档案馆日的到来,2013年6月8日,复旦大学档案馆向公众展示了部分独具历史价值和文化意义的馆藏精品。图为复旦大学档案馆馆长周桂发正在展示复旦大学最早的一张毕业文凭,它诞生于1909年即宣统元年。
简介:鲁肃有着广博的学识和广阔的视野,加之他所具有的忠于国家的外交品质,使他成为三国时期杰出的外交家。他凭借和平联合的外交策略、权达通变的外交手段维系了孙刘联盟,有效地遏制了曹操,确保了东吴的国家安全与社会稳定,促成了三分天下的时局,无论是其战略谋略,抑或是其外交处世,均在东吴无出其右者。
简介:俊鄂勒是裕固族的户族之一,也是今日钟家姓氏的裕固语音译。有关“钟姓”户族的前人研究表明今日裕固族的“钟姓”户族可能不是直接来自历史上的“黄头回纥”或“撒里畏兀儿”,而是来自毗邻的一个部族。这个毗邻部族就是历史上的“仲云”部落。此研究旨在提倡开展裕固族文化内部多样性研究,由此进一步丰富裕固族文化。
简介:明代闽人三十六姓移居琉球,将中国的宗教文化,诸如佛教、道家、民间信仰等传播到琉球,尤其是闽人三十六姓的后裔在归赴中国留学和贸易,进一步将中国的宗教文化在琉球传播。这种宗教文化的发展,促进了琉球社会的变化,使琉球社会形成了许多宗教习俗,并促进了与宗教用品相关的工艺发展,也加强了中国与琉球国的友好交流关系。
简介:此文系作者为纪念中国人留学日本100周年而作。笔触有力,饱含激情,反映出新一代留日学生对历史的责任感和对留日前辈的崇敬。本刊收到此文时已届1996年岁末,错过了留日百年纪念之机,但我们仍决定在本期发表,以飨读者。
简介:装是个中性词。人们不喜欢"装"的人,却都逃避不了装。关键看怎么装,装成什么。为了一城一池,短时间装是技巧和策略。装的时间足够长,便成了目标和追求。假使压制内心无数恶意,装了一辈子好人,那就是一个真正的好人。
简介:曾鸣(1916年~1996年),广东省揭阳县人。1937年参加中国共产党。是久经考验的无产阶级革命家,也是从外行变内行的教育家。1957年11月,“反右”运动进入尾声,中共中央抽调300多名干部加强充实高校领导,曾鸣就是其中之一,从最高人民检察院办公厅副主任调任福建师范学院(现福建师范大学)党委书记、院长。
简介:初识学联2005年7月,我来到新西兰林肯大学留学。初到克赖斯特彻奇市,望着白云悠悠的天空,呼吸着清新的空气,感觉一切都那么美好。林肯大学是新西兰最古老的高等学府之一,前身是一所农业学校,始建于1878年。大学里的人都很友好,我渐渐适应了忙碌有序的留学生活。可时间长了’我总感觉生活中缺少了点什么。
进入百姓的心灵深处
教授来《百家讲坛》最爱讲什么
从百家争鸣到求同存异——辛亥革命的性质述论
魏晋吴姓陆氏门风
《类姓登科考》勘误举隅
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“国学”新思考:论中国传统文化的重建——中国文化研究所所长刘梦溪先生走进我校百家百科讲坛
英汉“姓”与“名”所折射的文化异同
东晋侨姓士族与江东世族的关系
百期寄语
宣盘尸百
百花深处
百岁文凭
杰出的外交家、战略家——鲁肃评传
裕固族钟姓户族——“俊鄂勒”来源考
明清闽人三十六姓与琉球宗教文化的发展
百年留日礼赞
百般装态
从革命家到教育家的曾鸣
学联,我们的家