简介:当前,处于社会转型期的中国体育面临加速体育文化开放的时代抉择.这是中国体育在中国改革开放及世界经济全球化的大背景下,走向开放性文化的必由之路.然而,对体育文化开放性的认识存有两种极端--认识不足的主动放弃与功利性强的近视态度,从而导致在体育实践中产生诸多问题:如不能主动借鉴其他民族、地区体育发展的先进模式,在体育发展观念及实践操作模式上固步自封,某些竞技体育项目由于信息闭塞导致技战术落后,从而在国际竞争中丧失竞争力等等.而体育文化的开放性是一个必须正视的客观现实.为此,本文试图以辩证唯物主义的实践观点,对体育文化的开放性这一假设命题进行论证,以期探讨体育文化开放性的终极意义及其动力机制等问题.
简介:一、中国式斗牛之起源中国式斗牛在我国具有悠久的历史。关于其起源,有传说古时人们为了庆祝或获得丰收,将象征丰收的牛作为求神,酬神的祭品。在祭品活动中为了讨神的喜欢,人与牛、牛与牛之间往往要表演各种各样的动作,这种讨神喜欢而表演的动作便是斗牛活动的起源。也有人认为,我国的斗牛起源于李冰斗蛟的传说:“李冰为蜀郡守,有蛟岁暴,漂垫相望,冰乃入水戮蛟,已为牛形,江神龙跃,冰不胜。及出,选卒之勇者数百,持强弓大箭,约曰:,吾前者为牛,今江神必亦为牛矣,我以太白练自束以辩,汝当杀其无记者。’逐吼呼而入,须臾雷风大起,天地一色。稍定,为二牛斗于上。公练甚长白,武士乃齐射其神,逐毙。从此蜀人不