简介：运用文献资料法、访谈法和田野调查法，对哈尼族传统体育的传承困境和路径选择进行研究。研究结果：当前哈尼族传统体育面临着涵化、发展方向不明确、参与主体流失及影响力缺乏的传承困境。针对传承困境应加强哈尼族传统体育的挖掘整理工作和理论系统化构建：坚持以文化学的一般规律和原理为指路标，明确哈尼族传统体育现代化发展的正确方向：走文化产业道路的优化路径：拓展哈尼族传统体育的学校教育空间为传承与发展的路径选择。

简介：目的：通过对哈尼族学生25年来耐力素质的研究，为制定和修改学校体育工作规划提供依据。方法：采用数理统计法对1985—2010年来，7-18岁年龄组哈尼族（以下简称“7-18岁”）学生耐力素质的对比研究。结果：25年来，男生50米×8往返跑除8、9岁增减不明显外，其余年龄组增减明显，其每10年增减值为-2．34s（P〈0．01）、0．148s（P〈0．01）、0．256s（P〈0．01）、2．108s（P〈0．01）、2．34s（P〈0．01）、1．42s（P〈0．01）、0．98s（P〈0．01）、-2s（P〈0．01）、2．78s（P〈0．01）、1．088s（P〈0．01）、0．688s（P〈0．01）、-0．528s（P〈0．01）。女生50米X8往返跑除7、9岁增减差异显著外，7岁增长了6．45s（P〈0．01）、11岁下降了4．86s（P〈0．01），其余年龄组无增减差异；800米除15岁增长了5．41s（P〈0．01）外，其余年龄组增长差异不显著。结论：在体育政策的影响下，哈尼族男、女生耐力素质除少数年龄组增长外，均处于停滞或持续下降状态。尤其男生的下降特别严重．女生则是停滞状态。

简介：通过文献资料法、实地考查和分析法，对红河州体育旅游的现状和资源进行研究，红河州体育旅游已经起步，但存在着认识不足、资源利用率不高、资金不足和专业人才匮乏等问题。针对红河州丰富的体育旅游资源和巨大的发展潜力，提出了开发红河州体育旅游的方法和建议。

简介：地处沙漠地区的蒙古族，在长期驯驼、驭驼过程中创造和形成了驼文化体系，并孕育了赛驼运动。赛驼运动从古代早期的斗驼逐步发展为明清时期的野外赛驼，并在新中国成立后出现了场地赛驼等多种形式，内容不断丰富。其过程中的祭祀与仪式也充分体现了驼文化的内涵。赛驼在其发展、传承过程中，植根草原和游牧生产方式，依托特有的地理环境，在游牧文化中不断汲取养分，增强自身发展能力，发展成为诠释驼文化历史内涵和时代风貌的媒介。同时，它又反哺“驼文化”，为蒙古族传统体育文化的发展起到了促进作用。

简介：运用资料法、观察法、访谈法、咨询等方法,对蒙古族聚居区域传统体育文化那达慕摔跤、赛马、射箭等的演进与发展进行调查研究。发现这古老而又神奇的娱乐性、游艺性体育活动发生了一系列的变化,其显著性特征是竞技性强、组织性高、内容不断增加、富于民族特色。

简介：目的：比较分析布依族、汉族高中生体质状况,为当地完善高中生体质健康政策提供基础依据。方法：根据《学生体质健康标准》的测试要求,对分层随机抽取的黔西南1800名汉族、布依族高中生进行体质测试。结果：汉族男、女高中生的身高、体重显著高于布依族,但BMI差异不显著。布依族男、女高中生肺活量略高于汉族,而肺活量体重指数显著高于汉族;汉族男高中生的下肢爆发力和身体柔韧素质显著高于布依族,其有氧耐力和上肢力量耐力素质显著低于布依族;汉族女高中生的腰腹肌力量显著高于布依族;其他身体素质指标上,汉族、布依族女高中生之间的差异均无统计学意义。但布依族女高中生的耐力素质较汉族更为集中均衡。

简介：应用体育人类学的方法论,借助田野调查法和文献资料法,对傈僳族聚居村落的“刀杆节”仪式变迁进行个案调查。研究结果表明,傈僳族的刀杆节仪式与宗教活动密切联系,在不同的历史时期,表现为以“神圣”为主流或以“世俗”为主线;“神圣与世俗之间的通约”是当前少数民族传统体育发展的不竭内源动力。通过调查个案来管窥当前少数民族传统体育的演进逻辑和变迁规律,对实现少数民族传统体育的可持续发展具有重要意义。

简介：采用文献资料法、问卷调查法、实地考察法等研究方法，对肃南裕固族传统体育人口和参与行为进行抽样调查，探析社会结构变迁对传统体育人口的影响。结果表明，传统体育人口呈“多元性”，仍以男性为主，女性比例相对较低，其中在校学生参与比例增加，参与者以文化程度中等为主，年龄呈“驼峰型”分布特征。活动时间具有较强的节日性，活动内容与传统文化、宗教信仰紧密相连，活动场所的选择具有多样性。政府已成为传统体育比赛主要发起者、组织者，传统体育活动处于低层次实物消费阶段。

简介：运用文献资料法、问卷调查法、访谈法和数理统计法，对我国56个民族中人数最少的裕固族聚居区中小学体育现状进行调查，发现裕固族聚居区中小学体育开课率高，但不规范；新课程标准实施率低。课余体育锻炼和课余运动竞赛开展良好，课余运动训练不系统；专职体育教师数量严重不足．年龄、职称结构不合理；兼职体育教师缺少必要的培养，教育教学水平不高；体育经费匮乏，缺少运动场地、器材。提出依据极少数少数民族聚居区中小学实际按学校配齐专职体育教师；民族传统体育与大众体育有机结合和谐发展，形成独具特色的极少数少数民族学校体育等发展对策，旨在为人数最少的少数民族聚居区中小学体育的发展提供理论依据。

简介：体育新课程中最大的亮点是给教师与学生一起开发教材的权力。通过对云南省德宏州景颇族传统体育项目“目瑙纵歌”在新课标实施下作为新课程教学内容的可行性及其作用的论述，试图使其成为能体现出本地区、本学校民族特色的校本教材，并更具适用性。

简介：网球作为一项文明、高雅的运动,被世界追捧,网球俱乐部在这些追捧者中,扮演着最主要的角色之一。随着中国网球运动发展势头的高起,西安地区以高校网球热为带动的网球运动热必然形成,网球俱乐部的发展伴随着走向平民化,发展势头将是一片大好。

简介：本研究从多维视角出发,指出雪地足球在我国东北地区具有很深厚的文化渊源,雪地足球特殊的自然条件决定其不同于常规足球的技战术特点,很有开展前景;同时本文对常见损伤原因进行了相关研究,并提出了一些治疗保健方法。

简介：中等师范毕业生应具备的小学教师的基本功是多方面的,本文仅就中师生体育基本功训练谈谈个人想法。中等师范教育作为一种职业教育,它的各科教学都有其特殊性,《中等师范学校体育教学大纲〈试行〉》明确规定:"体育课是中等师范学校学生的必修课程。"其教学目的是:"通过体育教学,向学生进行体育

简介：运用问卷调查法，通过对舟山海岛地区成年女子体育行为现状的调查研究，结果表明：海岛地区成年女性体育锻炼目的明确，但价值取向存在年龄的差异；体育锻炼的合理性及坚持性随着年龄的递增而有所改善；体育锻炼内容简单、基本；闲暇时间不足、体育锻炼意识差是影响海岛地区成年女性参加体育锻炼的主要因素。

简介：采用文献研究等方法，对徽州地区的民俗体育的分布和特征进行研究。徽州6县3区共有105个民俗体育项目，其中歙县拥有量最多74项，黟县最少1项。9县区都有自己独具特色的民俗体育项目；从项目类型特征来看，民间信仰类、游艺类和舞蹈类是徽州民俗体育的主要类型；从流变类型特征来看，徽州民俗体育项目传承情况喜忧参半；从开展时间来看，徽州民俗体育项目的节庆特色较为突出。

简介：运用田野调查等方法,研究农村体育公共服务中的志愿性供给现象,提出志愿性供给模式。主要结论：志愿性供给具有供给内容的生活化、供给过程的贴近性、供给方式的灵活性、供给投入的低廉性等优势;农村体育公共服务志愿性供给有助于推进农村体育公共服务供给的多元化,有助于提升农村体育公共服务供给的质量,有利于提高农村体育公共服务的公平正义。建议：构建政府、市场、志愿等多元主体＂协同供给＂的基本模式;农村体育公共服务志愿性供给的构建主要包含志愿供给的管理系统、人力资源系统、激励保障系统、融资监管系统。

简介：采用文献资料法和比较法,以文化人类学视角分析民族传统体育。研究发现：民族传统体育不仅蕴含了族群建构中的宗教、信仰、习俗、历史记忆、行为模式等文化元素,还是族群文化的主要叙事方式和传递手段,对族群建构具有重要意义。其意义表现在：民族传统体育强化了族群的图腾信仰和亲祖意识;唤起族群的习俗情感和历史记忆;培育并传递族群的文化心理结构与行为模式。

简介：以１９９７年广西体育高考生为研究对象，通过身体素质考试成绩的统计、分析，探讨广西各地（市）体育高考生身体素质发展的群体特征

简介：目前我省民族贫困地区,特别是黔东南州民族贫困地区许多学校的体育设施严重缺乏,活动场地极其狭窄,给这一民族贫困地区许多学校开展课余运动训练带来许多麻烦和困难。怎样解决目前民族贫困地区存在的实际困难,抓好民族贫困地区学校的课余运动

简介：通过文献资料法、实地调查法、逻辑分析比较法以浙江冰雪运动为例对我国南方地区的地理气候、场馆设施、市场与普及、人才与师资等现状进行调查、研究和分析，结果显示在我国南方地区完全可以开展室内各项冰雪运动，与东三省相比部分冰上运动还具有一定的优势，可以从花样滑冰、冰壶、自由式滑雪这三项作为竞技比赛突破口，室内冰雪运动可以在南方各省市普及、发展、提高。而雪上项目由于受气候、降雪、地理等因素制约，只能依托高海拔山区、景区、休闲度假区，借助冬季降雪和人工造雪开展滑雪旅游。