简介：戴望舒与各种社会集团力量拉开一定距离,形成自己社会改造以及文学上的自由主义立场.他不断地抒写"忧郁",就是在将其寻找理想而不得的苦闷升华为审美情感,就是在不断地向理想发出怀恋,就是对于自由主义的清醒的选择与痛苦的坚守.

简介：弗洛姆以精神分析社会学为基础。构建了自己独特的自由观。他认为，在现代资本主义社会中，人处于两难困境之中：既向往、追求自由，又难以忍受由此而产生的精神孤独，转而想方设法地逃避自由。但是，逃避自由不是现代人摆脱困境的出路，实现积极的自由才是避免孤独的最佳方式，而自发性的爱与创造是获得这种积极自由的唯一有效途径。

简介：西部农村教育落后现状的改变已经成为教育中的重头戏，但一直存在的人才外流问题严重制约了西部农村教育的进步。除了自然条件的原因，本文将引入存在主义的自由观来剖析此问题，以存在主义中否定的自由和选择的自由解释人才外流问题迟迟解决不了的深层理念原因并提出解决思路。

简介：面对现实与理想的差距，海子渴望到远方和麦地寻找自由和幸福。然而他最终也没有找到自己的精神家因——但他始终坚守自己的理想主义和浪漫主义情怀，不懈地传播他所谓的“大诗”和理想．他是一只孤独而又忧伤的天鹅，但他依然在飞行。海予的抒情短诗《天鹅》就是一曲时代的挽歌，也是一首天鹅的绝唱．

简介：杨展在《远程教育杂志》2011年第3期撰文认为，学习是人获得发展、真正解放自己的一个极其重要的条件，但不代表人由此可以获得自由全面的发展。人力资源的提升是人类学习和发展的产物，但也不代表人的自由全面的发展。一部分高素质人才的涌现，的确可以促进生产力水平的提高，但不能代表生产力由此获得自由全面的解放。《共产党宣言》认为，每一个人的自由全面发展是未来共产主义社会的最本质特征。生产力的最终解放，人类社会的充分发展，是建立在每一个社会成员的自由全面发展的基础上的，

简介：我们的现实生活中存在着生活无度现象，即不能主动自觉地控制自己的行为方式、生活方式，这是诸多生活无序现象的重要原因。生活无度现象的根源之一．是合法社会力量在社会生活中的地位和作用“不对称”，因此，由生活无度向生活有度的转型。最根本的条件，是各合法社会力量对等地互动。

简介：罗素（1872-1970），英国著名哲学家，著有《幸福之路》一书。下面这段话，表达了他关于幸福和自由的重要观点：一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有自由的爱和广泛的兴趣。凭着这些爱和兴趣。同时凭着它们使他成为他人的爱和兴趣的对象，他获得了幸福。能成为被爱的对象，固然是幸福的一大源泉，然而索取爱的人并不就真的能够得到爱。广义说来。得到爱的人正是给予爱的人。不过，如果像为了利息而放债那样，一个人在精打细算之后才给别人以爱，这是无益的，因为有算计的爱不是真诚的，得到爱的人也不会感到它是真诚的。

简介：量刑问题通常被学界视为刑法理论的缩图，在英美，量刑更是刑事法官最重要的一项工作，李斯特曾把刑罚裁量权视为法官在黑暗中摸索的偶然与随心所欲的决定。立法活动追求公正的一般化，而司法活动体现了个别公正，那么，在量刑活动中，法官的自由裁量权如何作用才能达到量刑的最大公正呢？

简介：翻译（笔译）是写作，但是不自由的写作。译者须听从他者，即听从一个以词语形式存在的文本。翻译者基本的和首要的任务是破解语言符号。把握词语的意义，穿透言语的外壳，已进入翻译的程序，进而须追踪文字的精神，理解文本的意义。理解伴随着解释。在理解和解释中，陌生、僵死的东西转变成绝对亲近的和熟悉的东西，从而把对原文文本的理解转述为另一种语言，变成一个新的文本。“翻译总是一种创造性叛逆”，亦即“应用”。但是“创造”不可以任意曲解原文所指的意义。

简介：自由刑处于当今世界各国刑罚体系的中心地位.但是随着社会发展,自由刑面临着改革和完善的问题.尤其是短期自由刑更是备受争议.本文试图从短期自由刑的一般理论入手,结合中国的实际,研究短期自由刑在中国是否应当予以废除.

简介：婚姻自由权包括结婚自由权和离婚自由权,二者缺一不可。然而,我国《婚姻法》在以基本原则的的形式赋予公民婚姻自由权的同时,却有通过该法第四章关于离婚的具体规定剥夺了公民本应享有的离婚自由权,使我国公民只享有残缺不全的婚姻自由权。

简介：本文主要讨论自由电子和光子的波粒二象性。首先指出平面波有两种相速，对实物粒子而言相速是无意义的，波包的群速度等于粒子的运动速度，虽然可以通过研究自由粒子的波包来了解波粒两方面的一些性质，从而对非实物粒子、微观粒子和经典粒子有个大致的因景，进而较直观地理解测不准关系，为透彻掌握量子理论打下基础。

简介：学习心理学的研究主要围绕于学习的实质、学习的过程和学习的条件三个主题展开对学习现象的研究。基于这三个主题，对行为主义、认知主义和建构主义学习理论进行比较。认识它们的关键特征。通过比较，可以发现，对人类学习的认识是一个不断深化、不断建构的过程，教学应灵活运用各派学习理论知识。

简介：政教分离，宗教信仰绝对自由和宗教行动受限制三大原则构成宗教信仰自由制度的支柱。我国《宪法》应明确政教分离原则，完善打击宗教恐怖组织和邪教组织的相关法律，完善宗教信仰自由的宪法保护。

简介：从古希腊非理性的怀疑主义到现代非理性的相对主义的历史变迁，是一个由认识到纯粹理性认识的虚妄性进而极端地否定客观知识的可能性．到同时：承认知识的可能性和有限性的演变过程。非理性的怀疑主义和相对主义对于抵制知识论中极端理性主义把知识绝：时化具有积极的作用。但它们否定科学知识探究中理性批判的可能性．也为懒于思考者提供安慰。

简介：萨特《存在主义是一种人道主义》的基本观点，认为所谓自由选择只不过是指人在进行选择的时候是自由的、自愿的，至于行动的目的也并非是“成为你自己”，而是“成为人类的救世主”，因为萨特始终强调“不仅要对自己负责，还要对所有人负责”。

简介：中国文化最大之偏失,是个人永远不被发现.鲁迅从西方文化中将个性主义引入中国,他终生是一个坚定的个性主义者,他以自己的理论主张和人生实践,为推动中国文化走出传统、走向现代做出了重要贡献.

简介：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生于1934年撰写的杂文《拿来主义》距今已66年之久了,然而重温之仍有百读不厌之感,正如孔子所云:"温故而知新矣"。改革开放二十余载,关于古为今用,洋为中用的话题意犹未尽,在此不妨再谈一二,以飨读者。拿来主义不失为一种最直接、最简洁、最经济实用而且见效快的方法。纵观当今世界这种快速便捷的方法早已为中外有识之士频繁使用了。所谓"戏法人人会变,各有巧妙不同"。在拿来方面,都是为我所用,只是有高低、巧拙之别而已。二战临近结束时,欧洲战场德国败北。作为战胜国,美、苏都把手伸向了虽败而科技实力犹存的德国科技界。精明的美国佬捷足先

简介：《你好,忧愁》是萨冈十八岁发表的天才式作品,其以大胆的内容而又清新散漫的格调震惊了整个法国文坛。这部作品体现了作者的时间观念和自由意识,从中可以看出作者独特的生存姿态。

简介：马克思主义人道主义具有丰富的内涵，它继承了欧洲近代以来人文主义和人道主义的优秀思想遗产，并把人的价值和全面发展的伟大理想置于由他创立的实践唯物主义基础之上，它以解放全人类为己任，以使全人类摆脱社会不平等和各种形式的剥削和压迫为目标，为人类真正幸福的人道主义理想的实现，奠定了必要的理论和实践条件。