简介：<正>校园里的午后,阳光懒懒地射进来,时间总是近乎静止。可以在很多个下午,我们只是抱着一把破吉它鬼混:可以是很多个下午,你我梦魇一般地坐在操场边的草坪上温暖双方的双眼;可以有很多个下午,我们风风火火地跑进图书馆,走进自习室,着急闹心,却又心不在焉地啃食厚厚的英语四级题:可以是很多个下午,拉上一伙人,融入这个喧嚣

简介：二七罢工纪念日哈尔滨市第６９中学孙杰二月七日，是京汉铁路工人大罢工纪念日。中国共产党成立后，便集中力量领导工人运动。从１９２２年１月到１９２３年２月一年多的是间里，中国工人运动席卷全国，形成了工人运动的高潮。京汉铁路工人大罢工，就是其中著名的一次。当...

简介：站在黑色的高大的铁栅栏外。三角的檐壁上雕刻着栩栩如生的人像与下方的爱奥尼亚式廊柱，将建筑衬托得优雅而庄严

简介：高职教育既有高等教育的性质，又以职业教育为主要特征。只要把握好“高等”和“职业”两者的内涵，就能形成这类人才培养的鲜明特色。高职教育应根据其确定的教育目标和人才培养特点建立与之相适应的教育质量标准。高质量的教育应注重在学生内在素质的养成和潜能的开发方面为学生的可持续发展打下良好的基础，使学生终生受益。高职教育不应苛求每个学生都成全才。鼓励学生发展个性，形成自己的专长和特色是高职教育应重视的教学原则。

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简介：汉日关闭义动词都有“关门”的用法，该用法可以看作共时层面上的基本义。“关门”的动作过程可以分解出[＋使受事发生状态变化]、[＋使受事与其它部分重合]、[＋施加约束]和[＋行为的结果产生阻断功能]4个语义特征。汉语动词“关”、“掩”和日语动词「しめゐ」「とじゐ」「ときす」都具有表示“关门”的用法，另一方面又各自侧重不同的语义特征。

简介：廉洁不仅是官员克己奉公、廉洁不贪的道德义务与品德,而且是中华传统优秀文化之精华。晚清时期,丁日昌为官从政25年,他的廉洁思想是近现代客籍名人廉洁文化中的杰出代表,蕴含着丰富的廉洁思想,取其精华,汲取营养,对目前新形势下加强党风廉政建设具有重要的借鉴意义。

简介：“我希望能在大西北开始新的生活，无论多么艰苦。我从小在农村长大，性格直率，心思单纯。实话说，北京呆了四年，我还是没能融入这座城市。我懂它越多，恐惧它就越多。北京，好像总是比我成长得更快。

简介：1991年经济自由化以后,以IT技术者身份去日本工作交流的印度人不断增多。同时,以家族滞在签证的印度女性也不断增多。通过对在日印度女性异文化适应的分析,发现她们在价值观、思维方式、社会认知、整体实力、异文化适应等方面和在日华人女性存在较大差异。客观地分析了她们在日生活工作中面临的问题,促进了在日外国人和印度人研究和移民研究。

简介：鲁迅重视野史杂说，认为所谓的正史由于受官方意识的影响，历史的真相往往被遮蔽。由于考证是了解历史真相的重要手段，因此鲁迅在整理古籍以及从事文学创作的过程中，非常重视考辨史实，反对主观或片面的判断。鲁迅主张治史应以服务于现实为目的，并以破除旧文明、创造新社会的观念为主旨来评判历史的得失。他在文学创作方面的成功，在一定程度上得益于他深厚的史学素养。

简介：语文观是目前语文界持有争议的一个重要的理论问题。考辨语文观，应从语文家论断的共识、语文题名的原意、语文名称的演变、语文学科的特点等方面，说明语文是以正确、熟练地理解和运用祖国语言文字为核心内容的一门多元的综合学科。

简介：有人认为孔子有关"天"、"天命"、"命"、"鬼神"的言论反映了唯心主义和形而上学的思想.其实,孔子对"天"、"天命"、"命"、"鬼神"是持怀疑态度的,他虽说过"生而知之",但论及少而又少,而对"学而知之"却谈论颇多.

简介：物质原则和实践原则是马克思主义世界观的两条重要原则。把这两条原则结合起来既是解释物质观的必要条件，也是解释实践观的必要条件。物质原则与实践原则的统一就构成了马克思主义的实践物质论的世界观。

简介：东关街作为大连最老的街区之一,其历史承载着大连发展的荣辱兴衰。1898年沙俄强租旅大后,与清政府签订《东省铁路续订合同》,伴随铁路的修建,大量关内移民聚居于此,形成了东关街最早的雏形。至日本占领时期,大量华商、华工被迁至此,东关街也成为当时大连最重要的中国人聚集区和最繁华的商业区之一。其街道建筑突显中国传统风格,商贸市场繁荣。此外,在日本殖民统治下,东关街亦留下了中共大连地方组织早期活动的印记。＂中华青年会＂与大连地下党在此积极开展抗日运动,使东关街成为大连地区反抗日本殖民统治的重要阵地。

简介：法治观教育是思想政治教育工作的一项重要内容。实施法治观教育有其必要性，对于国家、社会的发展而言，“法治”作为社会主义核心价值观的内容之一，是社会主义核心价值观培育大众化的需要，是落实依法治国政策的需要；对于公民而言，是公民自身幸福生活的需要。农村人口、城市自由从业人员以及个体户及其雇佣人员均是法治观培育的弱点范围。思想政治教育工作者应关注“法治观”培育的弱点范围，探索出培育“法治观”的原则和途径，实现法治观“全面大众化”：第一，调动积极主动性是重要心理前提；第二，注重法治现宣传教育的艺术性；第三，教育内容需要贴近实际、贴近生活、贴近群众。

简介：当代社会多元价值观通过教材、教师、学生投射干课堂，课堂参与主体基于价值观差异在教学中互动，彼此表达自我的价值观点，试图质疑、反对对方的价值观点，这就构成了课堂价值观冲突。本文试图结合案例对课堂价值观冲突进行类型分析，并进而探讨课堂价值观的理论价值。

简介：百多年来，马克思、毛泽东、邓小平、江泽民从历史唯物主义的基本理论出发，形成了各具特色的与时俱进的群众观，丰富和发展了历史唯物主义的理论内涵。对于我们深刻理解历史唯物主义关于社会结构及其发展的基本动力的理论，阶级、国家和社会革命的理论，人民群众在历史发展中的作用的观点，正确把握人类社会的发展方向，指导社会实践具有重要的意义。

简介：作为一位维新派作家，林纾多次提到“中学”以及奉“中学”为立国之本的传统中国所存在的种种缺陷，表现出了那个时代先进的中国人可贵的民族自省精神。但是林纾又认为中国儒家文化所揭示的传统伦理道德具有普世价值，因而是不能随意否定的。林纾之所以反复强调这一点，一个非常重要的原因是欧风美雨激荡下出现的某种“世风日下”现象促使他不能听任“中学”的沦落。