简介：

简介：<正>一、思维惰性的成因1.由于学科特点造成的思维障碍。第一,物理在高中的地位没有数学、英语高,学生在最初接触物理时对物理认识不够,物理得不到重视。第二,由于学科知识内容多、难度大、灵活性强、对知识能力要求比较高,学生在学习物理的过程中感到吃力;并且高中物理课课时安排少,学生没有充足的时间展开物理思维,最终物理思维程度跟不上所学的物理知识。第三,物理学概念较多,学生对概念掌握不牢固和理解不深刻,所以在运用概念分析和解决问题时形成了障碍。第四,物理抽

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简介：教育现象学是源于二十世纪前期的现象学运动。现象学是德国哲学家胡塞尔在二十世纪初建立的一个哲学流派，其基本主张是“通过回到原始的意识现象，描述和分析观念的构成过程，以获得有关规定性的实在性的明证。”而教育现象学是以理论现象学为哲学基础，以实践现象学为研究方法，以回到“事实本身”与“生活世界”为理论基点和研究背景，最终以运用现象学方法解决教育问题的一门科学体系。

简介：“急寻英语家教，要求，男性，包过，心理素质优”“女英语家教，有应考经验，一对一辅导，包过”……在成都市科华北路某知名高校的海报栏里，像这样的家教广告就隐藏在花花绿绿的考研，租房海报中，初看起来它和普通的家教信息没什么区别，但有经验的大学生告诉我们，临近四六级考试，枪手供求双方又开始活跃，所谓的找家教只不过是掩耳盗铃的幌子罢了，明眼人一眼就能看穿。

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简介：詈骂作为人类社会行为“异端”之一种，广泛存在于各个历史时期。秦汉时期詈骂的特点是：詈骂的范围扩大，詈语的种类增多，詈骂的法规带有身份歧视。詈骂现象广泛存在于秦汉社会，反映了秦汉社会的一些重要文化观念。

简介：特权现象在当代具有多种类型的表现，其特点是易发多发、共谋相护及可防可治，其演化趋势是内涵模糊化、领域扩大化和形式多样化。任何形式的特权现象都是在一定的特权思想作用下的行为表现，特权思想是国内外环境因素综合作用的产物。特权现象可能诱发特权腐败、破坏法治建设、阻滞民主进程，具有严重的社会危害性，能否消灭特权现象事关党和国家的生死存亡：亟需健全和完善立法促廉、教育管理、科学监控及长效运行的“多住一体”防治制度体系以消除特权思想．预防并从根源上消灭特权现象。

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简介：《左传》保存了诸如自然、农神、鬼魂崇拜以及征兆、怪异、卜筮、解梦、预言等丰富的宗教现象和活动。这些宗教现象和活动莫不与春秋时期周人的思想意识形态、社会政治制度以及诸侯国之间的征战等密切相关。

简介：徽州自古就有习武的习俗，随着宋朝的南迁，徽州在人文方面获得了巨大的发展机遇，尤其是明中叶后，随着徽商的兴起，其发展态势强劲。通过文献资料调研和逻辑分析，认为“武昌”反映了明清徽州社会风尚的一个方面：同时对明清时期徽州“武”的表现和原因做了梳理。

简介：文章从“同意”与转注关系、“同意”类术语使用这两个方面入手,对《说文解字》（大徐本）中的“同意”现象进行了探讨.发现在《说文解字》中,“同意”这一术语具体所指包含不一,而对于该类现象的术语使用也变化不定.

简介：在美国，越来越多的学生倾向于选择高度专业化的新学科，如体育销售、游戏开发、娱乐场所研究、国土安全等。这些专业往往拥有良好的职业前景，不仅薪酬优厚而且就业容易。据悉，一位体育销售毕业生能拿到6位数的起薪；一名初级游戏程序师年薪达到5.5万美元。

简介：从语音、词汇、句法、语境四个方面探讨了英语歧义现象，提出了一些消除方法，并阐述了歧义的消极和积极意义。歧义是一种普遍而重要的语言现象，歧义分析有助于提高理解和运用语言的能力。

简介：'城中村'是当代中国伴随城市化和工业化进程衍生出的一种独特社区.本文试图归纳温州'城中村'的基本特征,分析'城中村'形成的必然原因和消解的艰难性,提出了'城中村'改造的对策措施,指出'城中村'改革的难点是村民,关键是政府.

简介：针对近年来出现的“虎妈”、“狼爸”、“鹰爸”等极端家庭教育典型案例，作者以中国传统家庭文化中的负面成分、媒体社会责任异化及社会规制缺失为视角，指出惩罚式家庭教育施动方（家长）在思想观念上具有功利指向，在行为选择上具有暴力倾向，与人的自然发展和社会发展相背离，是一种非人性化的暴力教育模式，不足为范。

简介：任何语言都有歧义现象，英语也不例外。英语中的歧义可分为蓄意歧义和无意歧义。两者显示了语言创造性的积极一面和因节约而引发的消极一面。在应用中区别对待，会使语言表达得更加准确，生动。

简介：房屋渗漏常常发生在外窗、外墙、屋面和卫生间这4个部位,文章结合日常工作经历谈谈这些部位发生渗漏的防范和治理方法,希望对控制渗漏现象提供些许帮助。

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简介：艾伟是一位勇于深入人性内部，积极探寻人性内在困境的作家，他的小说往往通过表现主人公的自我意识、人与人之间的对话，折射出不同角色之间的差异性与独特性，形成一个众声喧哗的世界。这些特点与巴赫金的复调理论不谋而合。文章通过复调理论中主人公的“自我意识”、对话性、多声性、狂欢性四个方面深入研究艾伟小说，以便更好地了解艾伟小说中人物复杂而又丰富的内心世界。