简介：摩罗从上个世纪九十年代后半期进入中国文坛,引起了思想界、读书界和学术界的关注。透过其自选散文随笔集《悲悯情怀》,人们看到了摩罗对于人类生命的本质透视、现实苦难的深层体验、悲天悯人的人文关怀、兼济天下的救世情怀。

简介：长期以来，教育理论界对杜威“教育即生活”的著名命题认识与理解颇不合杜威的原意，本文认为杜威“教育即生活”的旨趣是教育应当是美好的，是快乐的，能够满足儿童的欲望；儿童在学校能享受幸福生活，学习就会是生动、活跃、快乐的；如果教育是未来生活的准备，就会减少儿童的兴趣活动，引起儿童的反抗，降低教育的效率。

简介：《倾城之恋》既同情白流苏的生存之沉重,也对她因生存压力过大而无法进入爱情境界深感遗憾;既审视范柳原的自私、花心等浪荡公子习气,也对他真挚爱情得不到共鸣的悲哀有深切的同情。小说以倾城这个偶然的重大历史事件来成全一对平凡男女的爱情、婚姻,寄寓了这样的慨叹：在常态生活中人与人相爱太难。归根结底,感叹平常男女相爱太难并由此悲悯人的存在的局限性,才是这篇小说的核心主题。《倾城之恋》有所选择地吸纳了市民文学传统和五四文学批判传统,自然生成了苍凉的美学风格。

简介：

简介：张晨义先生的散文集《钻石人生》饱蘸自然芬芳的浓墨建构了独特的情感空间。对美好生命的热烈礼赞,对一草一木的精细描摹,对春花秋月的深沉感喟,对岁月流淌的深情回眸,对理想人生的矢志不渝,对艺术世界的深切体悟,绵密而浑厚地经纬交织在一起,汇聚成蔚为大观的精神河流,记录了对大地的感恩和谢忱,勾勒出一幅幅鲜活的大地风情画。

简介：通过对中外知识分子在知识论方面的比较,以及对教育“良史”和教育“信史”的界定等,从公共知识分子对现实社会问题关注的视角,论述了教育史学者在立足既往客观史实的前提下是否应当和如何关照现实的教育问题,认为如果教育史学要达到淑世致用的学术理想,其前提必须是实现学术本身＂彻底的专业化＂洗礼。

简介：

简介：能够全面展现儒家教育思想要义的,不是《学记》,而是《大学》与《中庸》。以《学记》为中国第一本教育专著,来自于中国现代教育学的“知识—技术”视野。儒家教育哲学之根本在于教化。“意义”与“感通”,是构成这一教化哲学的两个基本方面。“意义”为其学术宗旨,“感应”为其意义生成机制,“感通”乃“感应”之充分而顺畅实现。“意义”与“感通”会归于内尽其性、外与物谐的中和之境。在字面上,“感（应）通”虽可理解为互动互通、相互作用乃至于“刺激—反应”等,但后者并不足以尽其神韵。“感通”的独特之处,在于它是以“气”（从而也是以“情”）为根基的一体联动。它体现了儒学的独特教化精神：讲究情理,强调从情感的投入入手,让一己的整个生命融入世界,在生命与生命的整体互动中生成人生之意义、传达人生之意义。

简介：学校在长期办学实践中形成了科技传媒特色和独特办学风格。在普通高中深化新课程改革中传承科技教育,从广度深度提升科技教育质量。为全方位培育人才,开拓传媒教育,实行传媒模块教学,创新发展特色教育。深度研究科技传媒特色办学,确立"让不同的学生更加不同"办学理念,有力指导特色示范学校的创建。精心构建课程建设方案,凸显"四三二"课程建设模式。开发开设多样性课程,促进学生个性化发展。课程建设,成为学校发展新亮点,特色办学实现了学校历史跨越。

简介：基础教育实施的新课程以学习者为本位,以学习者发展为本位,充分体现着人本主义精神.新课程服务于全体学生,体现了基础教育的民主化和普及化;为学生的发展提供支持,体现以学生为本理念;重视学生学习能力培养,利于学习者终身学习和发展.