简介:别具一格的学校雕塑瞬间吸引了我,这是三个形状相同,大小不同的内圆外方雕塑,这是"十一"学校"思圆行方"办学理念的外化。但是我很疑惑,为什么这和中国传统文化是相反的?古代无论是最初的铜钱还是做人,都讲求外圆内方。这个问题是毛校长帮我解决的,她的观点是:这展示着他们办学对传统课堂的颠覆,培养棱角分明,个性化学生的育人愿景。我觉得很有道理,中国人讲求中庸、内隐,不愿表达和展示自己。这显然和今天社会发展的需求相悖,北京"十一"学校让我又重新理解我们的教育,人应该多元学习,丰盈自己的人生,让自己变得更加圆满。但人与人之间又具有个体差异性,
简介:我记不清是什么时候接触到"科班出身"这个短语,我只知道它是用来比喻那些经过正规的学习、训练和培养的人的,我在课堂上也每每要求我的学生不要辜负了大学学习这样一个名分,要把所学课程的基本概念、基本理论弄懂,要把基本知识记牢,要把基本方法掌握住,否则会有悖于"科班出身".同时,我也慢慢地感觉到这样一种情形,一个人从小学读到初中高中,再从高中读到大学,这固然是科班出身;那些由于这样那样的原因而未能这样按部就班、循序渐进地上学读书,但通过其它各种各样的途径也弄懂了相应的基本概念、基本理论,也记牢了基本知识,也掌握住了基本方法,这样的人是否也可以算作科班出身呢?我以为是完全可以的,不是有所谓"同等学历"之说吗.同样的道理,使人进行正规的学习,并对他们进行正规的训练和培养的学校固然是对人进行"科班出身"教育的所在,那些不是这样的所在而照样能够使人进行正规的学习,并对他们进行正规的训练和培养.是否也可以算作是"科班出身"教育的所在呢?在读了王荣槐先生编著的之后,我的这种感觉更加强烈,我的这种认识更加明确.