简介：摘要边境藏区的自然条件以及教育水平较为落后，牧区村子之间较为分散，交通闭塞，通信信号差，大部分农牧民的文化水平低，没有完善的教育观念，对于孩子的教育积极性不高，存在“读书无用论”的思想，而家长的思想对于孩子学习积极性具有重要的影响，因此需要及时转变边境藏区农牧民的教育观念，让藏区农牧民树立积极、正确的教育观念，加强对藏区孩子接受高等教育的积极性，促进藏区学生的全面发展。

简介：西藏是以农牧业为基础,农牧民占总人口的80%以上的少数民族边疆地区。由于特殊的地理环境和历史因素的制约,农牧民素质偏低,成为破解西藏"三农"问题的瓶颈。本文分析了西藏农牧民素质的现状,并结合西藏的具体区情,提出了把理论与实践相结合模式作为提高西藏农牧民的最佳路径选择。

简介：

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简介：少数民族地区的社会保障问题一直都是我们国家社会保障制度建设的一个重要而又薄弱的环节,随着藏区三大民生工程之一的＂牧民定居行动＂的持续有效推进,如何建设好藏区的社会保障直接关系到藏区地区经济实现可持续发展和地区的社会稳定。而社会保障建设中养老保障又是至关重要的一环,随着我国1999年正式进入老龄社会,养老保障问题也成为当今社会关注的焦点。而本文旨在通过文献整理,对藏区牧民的养老保障现状及所存在的问题进行梳理。

简介：内蒙古发展牧民合作经济组织具有重要意义,有利于提高牧民组织化程度、增加牧民收入、推进畜牧业产业化进程、草原生态环保以及新农村牧区和和谐社会的建设。近几年,内蒙古牧民合作经济组织有了明显的发展,但发展总体上处于初始阶段,需要各级政府采取措施,大力支持,包括：建立健全各项规章制度,为牧民合作经济组织发展提供保障;提高认识,加大扶持力度;加强引导,促进牧民合作经济组织健康发展;加强培训教育,提高牧民科学文化素质。

简介：自西藏实施农牧民安居工程项目以来,西藏牧民也形成了安居点,这一项目推进了西藏农牧区的跨越式发展。但是,就牧民安居点社会管理而言,还存在一些不足,有待进一步加强和创新。结合西藏昂仁县宁果乡的实际,文章阐释了开展＂西藏牧民安居点社会管理问题研究＂的意义,分析了目前西藏牧民安居点社会管理创新存在的主要问题,提出了加强牧民安居点社会管理创新的对策建议。

简介：<正>一、妻后母、报寡嫂是游牧民族普遍盛行的婚俗古代欧亚草原上的各游牧民族,都盛行一种妻后母报寡嫂的风俗。司马迁说,在匈奴人那里,普遍流行“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。”(《史记·匈奴传》)的风俗。从汉族出嫁匈奴的姑娘也得照此风俗行事。《汉书·匈奴传》说汉元帝时,王昭君先嫁给呼韩邪单于。呼韩邪死后,又嫁给其前妻子复株桑若鞮单于为妻。和匈奴向时的乌孙人同样有此风俗。汉解忧公主先嫁给乌孙岑陬。岑陬死,从兄弟翁归靡继王位,“复尚楚主解

简介：电影《狼图腾》，改编自姜戎的长篇同名小说，讲述了在内蒙古大草原上，牧民与草原狼、草原狼与黄羊、游牧牧民与农耕牧民之间为了生存而彼此搏杀的故事。草原是大命，是牧民赖以生存的基础；草原狼是小命，是牧民的精神基石。

简介：摘要：契丹族是我国古代北方游牧民族之一，能够对于草原文化进行传承和发扬。壁画装饰是对于契丹族文化进行表达的主要载体之一，既能够展现出游牧民族的共同特征，也展现出了契丹族独一无二的民族属性以及艺术内涵。本篇文章从地域、信仰和文化等多个角度对于古代北方契丹游牧民族壁画装饰艺术内涵进行研究，希望有关人员能够对于契丹游牧民族的壁画装饰艺术内涵形成更加深刻的认识，为现代设计的进一步发展提供更加多样化的素材作为支持。

简介：高中《中国古代史》(人民教育出版社，2003年)第105页引用了一幅《契丹人引马图》，图中契丹人的发式颇为奇特。教学中，常有好奇学生问起，而教材中缺乏相关的说明，教师有必要适当予以解释。

简介：游牧社会是一个平等的社会,游牧生产生活是建立在与自然环境之间共生共处的关系基础之上的,是完全依赖于自然环境的再生产模式。而游牧民族在处理和解决人与自然环境的关系方面有许多科学合理的手段和智慧,对我们现代社会发展也具有重要启示。而这些可供现代人类社会共享的文化资源在游牧民族的语言中也通过一定的形式表现出来。具体体现在反映游牧文化的词汇数量大、使用频率高、语义内涵极为独特,常用的畜牧业词语中牲畜名称极其繁杂和丰富,对各种文化事项的命名中常冠以各种生物的名称等等方面。

简介：“塔布（Taboo）”来源于弗洛伊德《图腾与禁忌》中的概念，简单讲是一种对于未知世界探索过程中相对朴素的畏惧感。虽然塔布是一种相对“原始”的人类情感，但是对它的研究，仍有助于引导人们去正确理解人类与社会生活以及周围自然环境的关系。文章从康巴藏区牧民生活中寻找塔布的踪影，呈现塔布的形成及其后对牧民生活产生的影响，试图从更深层的角度认识和了解康巴藏区牧民的生活习俗的形成。

简介：西藏作为贫困集中连片的地区之一,是我国精准扶贫攻坚的重点区域。在多元化主体治理格局中,西藏农牧民专业合作社从完善贫困治理体系、优化农牧区资源配置以及提高贫困户收入等方面发挥了重要作用。但在治贫过程中,西藏农牧民专业合作社还暴露出关系不顺、机制不全、治贫不足等诸多问题。基于此,应通过组织内部结构治理、协调与政府关系、理顺利益链接机制等三个方面予以应对,以达到西藏农牧民贫困户如期脱贫的目标。

简介：采用文献资料、问卷和田野调查等研究方法，对四川藏区农牧民全民健身状况进行研究，结果表明四川藏区农牧民全民健身状况不容乐观，其主要的制约因素有：经济文化发展水平滞后、体育锻炼意识淡薄、缺乏体育消费意识、组织机构不健全和体育人才缺乏、恶劣的自然环境和传统习俗等。通过对制约因素的分析，为藏区建设全面小康社会“形成比较完善的全民健身体系”的目标提供参考。

简介：持续的干旱对牧民的生计造成了什么影响，从长期效果来看，现在应对干旱的手段是否可行？本文基于村庄的实地调查回答上述问题。我们发现，持续干旱正在造成牧区的普遍贫困化。干旱对贫困牧民和富裕牧民的影响是不同的，干旱增加了大牧户的成本，但却打破了小牧户的脆弱平衡。在畜牧业收入占主导地位的情况下，资源占有的不均衡导致了更严重的社会问题。在干旱的条件下，试图通过草原产权制度的改革和补偿性的生态政策经常会在运行过程中导致生态的进一步恶化。因此错误的应对策略加重了干旱地区的贫困。

简介：农牧民科技文化素质的高低,直接关系到全面建成小康社会的根本大计。大力开展继续教育,全面提高农牧民素质,是农牧民致富奔小康的重要举措。本文分析了青海农牧民继续教育存在的问题,提出了加强农牧民继续教育的方法和途径,以期对全面提升农村人口素质、早日建成小康社会起到一定的借鉴和帮助作用。

简介：牧民定居作为一项民生工程，在四川藏区牧民中被广泛认同，评价极高。在新的历史时期，依托牧民定居这一载体广泛开展少数民族传统体育项目，思考少数民族传统体育的未来，提出具有当代背景的全民健身、旅游和学校体育教育发展传承模式思考，为少数民族传统体育的传承提供了广阔的天地和生长的社会基础。

简介：

简介：从历史和文化的角度看，游牧业不仅是一种经济形式，而且还是一种生活方式，具有独特的物质和精神文化。通过对７－８世纪中亚和东欧草原游牧民族社会发展历史的综合的考察，我们发现这些游牧民族社会发展具有共同规律：从没有土地和定居点的全游牧，到有相对固定营地和道路的半游牧，再到农耕与定居并行发展的半游牧，于是，具有统一的经济条件和生活方式、统一的政权机构和正规军队以及统一文化的草原国家出现了。我们认为那些更早或更晚的游牧民族的社会发展，一般也曾经历过类似的发展过程，并具有类似的特点。