简介：就教育而言，从主体性到主体间性，最大的变化是改变了师生关系。无论是传统教育的教师中心，还是现代教育的儿童中心，都是一种主客体的关系，要么是教师支配学生，要么是学生支配教师。在教师主体性的支配下，学生成为没有独立精神和自主性的人；在学生主体性中，学生则成为自我中心的占有性个体。

简介：闽南方言语音系统与普通话语音系统在声母、韵母、声调上存在相异性，在相异性中也体现相关对应性。应加强闽南方言应用研究，建立闽南方言与普通话的语音系统迁移参照系。以音位本位进行教学，编写学生的语音档案，以多样的口语艺术形式提高发音训练的能动性和效果。让学生树立“研究语音”的思想，充分发挥学生对方音矫正问题的能动认识。

简介：翻译方向、文化主体身份、译本生存环境等因素影响着译本的最终形态。其中,译者的文化视野起着决定性的作用。翻译作为'他者'与'我者'的较量区,反映了源语文化与译入语文化相遇、相交的情状。《论语》作为中国传统文化的核心著作,在其三百多年的译介史上产生了六十多部译本。这些形态各异的译本产生于不同的文化环境并带着文化环境的烙印。据此,它的译史可被划分为儒耶对话期、构建新秩序期、异质回归期。在这些时期中,译本经历了他者向我者、归化向异化的逐步变迁的过程。

简介：教师评价是教师管理的重要方面和首要环节，它不仅关系到教师的发展，而且也影响着学校的发展。教师评价需要评价者依据一定的评价标准和程序，采取多种方法搜集评价资料，从而对教师个人的资格、能力及表现作出判断。教师评价中，评价标准直接决定着评价的目的与结果。学校管理者应该根据总的目标和发展规划，结合教育改革的要求和本校实际．．着眼教师的专业发展，建立适合教师工作特点的评价标准。

简介：《克莱伯恩公园》是布鲁斯·诺里斯描写种族冲突的最新的政治喜剧，剧中反映了当下美国的种族问题。笔者将从分析种族之间的“我者”与“他者”出发，从白人“我者”里黑人“他者”地位和黑人“我者”中白人“他者”地位来探究人与人之间自私冷漠与虚伪，从哲学的角度阐述为何跨种族对话难以实施。

简介：＂他者＂理论是波伏瓦＂女性生存论＂的关键理论,它既指处于男权统治下的女性群体,又指这一群体不自由、被支配、失去主观人格的生存状态。内在性、依附性、否定性是其特征,父权制文明、女性的不反抗或＂自投罗网＂是女性成为＂他者＂的主要原因,进行合理的社会制度建设,建构具有主体性的新女性,是女性摆脱＂他者＂境况的途径。

简介：把《论语》放在他者哲学的语境里分析，可以展示出一个不同于主体性哲学的解释学视角，挖掘出孔子儒学中另一重可能的意义域：即孔子儒学中存在着他者哲学的向度。狭义地说，《论语》中的他者有三类范型，即师友、父母和圣人，他们分别属于差异性的他者、无限性的他者和理想性的他者。从他者哲学的视域看，“我”与他者的关系是《论语》思想的基本模式。

简介：美国现实主义小说家约翰·斯坦贝克的短篇小说多方位使用不同的叙述人,形成一个多层次立体交叉的叙述人网络.通过对各种叙述视角的分析,可以发现所有眼光汇聚之处,恰恰缺失了被叙述人自己的视角.他者的眼光构成了对被叙述人霍金丝姐妹的围困,间接导致艾米·霍金丝上吊自杀.作者用叙述形式象征性地阐述了鲁迅先生所说的眼光也可以杀人这样一个残酷的社会现实,取得叙事形式与内容的一致.

简介：在文学创作实践中，华裔作家经常对秉持中华传统文化的老一代移民和完全西化的亚裔青年同时采取他者化的书写策略，在对这两类形象的反思与批评中，华裔作家反省、认识自我，试图厘清自身的族裔文化特性。在短篇小说《爱的痛苦》中，华裔作家雷祖威通过庞氏母子的形象塑造展示了其对华裔族裔群体的身份认知。

简介：[摘要]“他者”伦理蕴含着学生评价多元化发展的价值追求，能维护师生生命的“他异性”，建立对“他者”生命关怀的评价关系。“他者”转向的学生评价，价值取向是“为他”的，教师是承担“为他”伦理责任的主体，在评价标准上基于“他者”自由发展，评价内容上基于“他者”的生动发展，评价方式上基于“他者”无限发展。要实现“为他”的学生评价，教师应建构“共生性”的学生评价伦理关系，以“对话”、“倾听”为手段，实现师生的自我超越。

简介：应用乔姆斯基的转换语法规则,分析比较英语的相同结构、相异结构以及谓语补足语结构,展示英语结构的复杂性,探讨英语结构的分析和研究方法。

简介：下面每一个句子中的画线单词的拼写都相同，但含义却不一样，你知道它们的正确意思吗？

简介：必须承认,学术界对甲马的研究主要得缘于国外学者的视角。国外民俗学者的介入研究打开了真正意义上甲马研究的窗口,为本土学者转向自身民俗文化研究提供了前鉴,在此背景之下,本土学界才开始了甲马研究的步伐。本文基于此,对国外相关研究成果做一述略,以期为甲马文化传承学术研究史的建构做些许补充,为后来者从多角度研究这一文化提供史鉴。

简介：《最蓝的眼睛》是享誉世界的美国黑人女作家托尼·莫里森的处女作。故事讲述一个年仅十一岁的黑人小女孩佩科拉游走在学校和社区的边缘，处在社会的底层，渴望获得最蓝的眼睛以改变自己的生存现状。处在他者地位的佩科拉不断地发出自己的呼唤。本文拟细读文本，以佩科拉为研读对象，解读故事中黑人小女孩的他者的建构。

简介：拉康的他者理论产生过很大影响,它促使我们将目光从主体需要转变到主体的行动或欲望上来。但是,这一理论也有一种消极性,因为任由主体欲望的释放,只会使得我们之间的交流距离越来越大,从而容易割裂我们彼此之间的关联性,最终走向他者的反面或瓦解他者。哲学践行这一新的哲学范式,可以弥补他者理论的这种不足。我们可以通过一种逻辑分析,给出他者介入我们实际生活的哲学践行式的可能路径,从而使得哲学研究回归到人的实践本性上来。

简介：周杰在《全球教育展望》2012年第3期撰文指出,教师的＂他者＂意识,主要表现为作为教学实践主体的教师对学生的相异性、外在性的尊重和理解,

简介：摘要:因为李娟“局外人”的身份，在阿勒泰地区的放牧生活让她能脱离于现实生活，变成写作的现实经验积累，以他者的眼光去看待阿勒泰的人与事与景。他者眼光拉开了与现实功利社会的距离，将游牧转场的实用价值和生存价值转化为审美价值，在转场的过程，以他者的眼光去记录哈萨克族的游牧生活。同时作者通过与眼光下的书写，自我意识也在不断凸显。在《羊道》系列与《冬牧场》中，李娟以一个在场者的身份参与了转场，在这一过程中，他者的身份却在写作中不断被凸显，他者眼光下的书写也呈现了这个游牧民族所展现出的淡然、坚韧与智慧。

简介：摘要随着《道德与法治》教材的改版，思想政治学科课堂教学和考试改革的力度不断加大。面临教学改革和命题改革，如何加强《道德与法制》学科教学和备考工作,是每一个学校初三思想政治学科教师都积极思考与关注的问题。本文从近几年作者自身的实践,谈谈加强九年级思想政治学科集体备课和备考工作的经验和做法。

简介：

简介："他者"是后殖民批评理论话语中一个非常重要的概念.他的哲学渊源主要是黑格尔和萨特的理论."他者"的文化身份其实是一个双重的建构过程,一方面有根深蒂固的西方中心主义的作用,另一方面也有像中国这样的非西方文化他者的自身参与.因此,强调一种平等的对话态度,有利于双方的交流与发展.