简介：陕西多圣迹,仓颉庙便是其中之一.仓颉原姓候冈,名颉,号史皇氏,为轩辕黄帝的左史官,传说中是我国像形文字的创造者.据白水县志记载:"仓颉,杨武村人,龙颜四目,生有睿德,黄帝命为左史.观奎星圆缺之势,察鸟兽蹄坑之迹.依类像形,始创文字".因为他创造了文字,结束了结绳记事,开始了人类文明新纪元,以此感动了上天,下了一场谷雨("天雨粟"),据说这就是谷雨节气的来历.

简介：

简介：清代皇城祈雨庙，包括时应宫、宣仁庙、凝和庙、昭显庙。这四座神庙除时应宫现已无存外，其它三座庙均留有遗迹。时应宫，亦称龙王庙，原址在现在的中南海紫光阁北面。宣仁庙，亦称风神庙，坐落于紫禁城外东侧北池子大街最北端路东。凝和庙，亦称云神庙，与宣仁庙并排，坐其之南。昭显庙，亦称雷神庙，坐落于紫禁城外西侧北长街路西。今天，

简介：明代从永乐时期迁都北京之后，为宣扬尊奉喇嘛教的政策，接待、安抚晋京的藏族大喇嘛，在修复已遭破坏的元代喇嘛庙的基础上，又新建了一大批喇嘛庙。从建筑艺术上来说，除喇嘛塔外，明代所建喇嘛庙，大体上还是汉式寺庙格局，藏式喇嘛庙的建筑特点不是很突出。很多喇嘛庙又是藏族喇嘛和汉族和尚合住的。下面仅根据实地考察和文献记载，就明代所建主要喇嘛庙作简要叙述。

简介：近年来，本人有幸参与了《藏族文化在北京》课题，通过对这些藏族文化遗址的实地考查和相关文献的考证，对13世纪中期西藏地方归附蒙元政权，随着元大都的建立，元朝统治者推行尊崇藏传佛教政策，以藏传佛教为载体的藏族文化开始在北京传播有了粗浅的认识和了解。本文根据有关文献和实地考查对元代喇嘛庙的建立考述如下，就教于专家学者。

简介：山西汾阳圣母庙的存在是因为满足了民众对子嗣的需要,虽然这能够保证其在普通民众心目中的地位,但并未打开通向国家祀典的大门。壁画是宣扬神祇功能的绝好载体,但画工在汾阳圣母庙壁画的处理上,过分地突出了送子的功能。可以说汾阳圣母庙的壁画某种程度上阻碍了圣母信仰的进一步发展。

简介：城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。古人认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂，城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。

简介：汾阳圣母庙壁画描绘的是后土圣母的神话传说和后宫生活场景。其画面出现的钟馗、门神、土地、城隍等人物均属于后土信仰体系。而后土在后世的崇拜过程中,其功能由大地之神转为送子之神,反映了以汾阳圣母庙为代表的山西后土信仰的地方特色。

简介：

简介：她曾是一位英姿飒爽的女兵。在军营,她干文书档案、机要、保密工作,1986年转业到成都市委组织部后,仍旧干她的本行,在档案这个特殊的工作岗位上继续描画着自已的人生轨迹。

简介：应润庙位于山西平遥境内超山，是宋金元时期重要的雩祭场所。遗存碑刻文献较多，虽载于志书，但历来较少为人关注研究。本文以现存碑文史料为基本依据，结合现场考察调研，较为详细地考述了宋金元时期应润庙的兴废沿革、雩祭习俗和演剧活动的情况，揭示了雩祭活动对于推动戏曲发展的作用，也为后人了解元代汾州地区的雩祭习俗和戏曲活动提供了相关史料。

简介：在历代文献和诗歌文本中禹庙“梅梁”故事不断繁衍,萌芽于东汉,盛于宋元,明清以后渐稀,“梅梁”典故的传播地域主要在浙江.禹庙“梅梁化龙”俗信反映了宋代浙江地区的农业生产信仰民俗.政治和经济重心的南移、南方人口的急剧增加以及多发的旱灾使得民众的丰收意愿不得已转向对神灵的崇拜与祭祀,而越地自古以来崇祀的民间文化也渗入到这一信仰之中.在与民间俗信的融合中,大禹完成了从圣王到治水英雄再到民间俗神的转变历程.

简介：当今时代已进入了一个“知识激增”的新时代,各种知识如排山倒海般地向人们涌来,然而现行的专著、教材因编著、印刷发行周期较长,到了读者手中,许多内容已陈旧。作为档案干训教师就必须不断收集新材料,并将有关材料充实到教学之中,使学员获取新知识。具体说来,应做到以下“十个要注意”。

简介：朔州对"三元神"的信仰非常普遍。捐资新建乐楼的个人身份驳杂,包括军职、文职官员及生员、监生、举人、贡生等科举人员和耆宾、农民、商会会员等。团体包括商会、商行(当行、缸房、杂货行)及戏班。碑记对研究清中期朔州地方文化有着重要的史料价值。

简介：2007年底，南阳市实施机关公务员制度改革，需对全市机关干部重新进行身份确认。为了做好这项工作和应对即将到来的查档高峰，南阳市档案馆把其作为整合馆藏民生档案的切入点，以最快速度建立了涉及全市39042名干部转录聘干情况的专题数据库，并据此编辑出版了两册103万字的精装本《南阳市转录聘干名录》，受到了市委、市政府和各级组织人事部门的好评，并产生了可观的经济效益。

简介：1985年至1986年,东阳机床附件厂与美国——荷兰瓦尔克磁铁集团就引进电磁吸盘、永磁吸盘和电永磁吸盘举行了两轮谈判。该项目共需人民币100万元。这次决策成败直接关系到企业的兴亡。第一次谈判由于对外商技术先进程度心中无数,导致我方在谈判中处于被动局面。此后,厂里

简介：

简介：贺龙元帅是中国人民解放军的缔造者之一．也是中华人民共和国的开国元勋。1969年6月9日被林彪、康生、江青一伙迫害致死。1974年9月．中共中央决定为贺龙冤案平反昭雪．但在平反前还有一个重要疑点没有查清．即1968年3月李仲公上交的1927年贺龙写给蒋介“求降信”的真伪。

简介：为了不断加大执法检查力度，怀柔区档案局在全区范围内深入开展了“四查”、“四结合”活动。四查：一是各单位自查，要求乡局级立档单位每年要集中进行一次执法自查，除检查本机关档案工作外，还要对所属单位进行全面检查，对发现的问题进行自查自纠，并要将检查情况以书面形式报档案局备案；二是日常检查，档案局将日常检查工作列入有关科室的工作计划，每月有针对性地深入各单位进行检查，做到随时发现问题随时纠正，检查率达到98%。通过日常检查，随时发现问题，随时纠正，同时也便于掌握情况，加强对基层单位的了解与沟通，使监督检查工作落到实处。三是重点抽查，要对被查单位进行跟踪检查，看以前存在的问题是否得到了纠正，使执法检查工作落到实处。四是联合执法检查，每年要会同区政府法制办和档案执法检查员组成联合检查组进行检查，一方面加大检查的力度，另一方面扩大执法检查的社会影响力。四结合：一是执法检查与业务指导相结合。避免执法检查与业务指导两张皮，同时避免出现重复劳动，提高工作效率。二是执法检查与年度考核相结合。将执法检查列入年底考核的内容之一，通过年度考核促进执法检查工作。三是执法检查与法制宣传相结合。将执法检查作为宣传的内容之一，通过宣传促进执法检查工作。四是执法检查与双先表彰相结合，把执法工作作为双先评比的条件之一，不重视执法检查工作的单位不能评为先进集体或先进个人。“四查四结合”活动有力地推动了档案执法工作的深入开展，增强了基层单位的法制意识，促进了档案业务工作的开展。

简介：户口查记寓于保甲编整之中是国民政府时期四川省户籍行政的普遍特征。基于“清乡剿匪”与控制人民的目的,成都市户口查记与保甲编组相互交织,双轨并行,呈现出不同于川内其他县市的气象。通过对档案文献的爬梳,可以对成都市户口查记事务的部分历史作实证性描述,了解四川户籍行政普遍规律下呈现出来的阶段性个案。