简介：中国是礼仪之邦,＂礼＂是中国文化的核心标志和文明象征,祭礼是中国礼制的重要组成部分。孔庙（文庙）既是祭祀空间,也是文化载体,同时还是中国祭祀礼制的实体化显现。从传播史的研究视角切入,考察孔庙祭祀礼制和儒家文化传播在中国历史上的发展及作用,指出孔庙作为传播媒介兼具＂时间偏向＂和＂空间偏向＂,是一个＂隐形的传承者＂;孔庙祭祀礼制具有教化天下和传承文明的跨文化传播价值。在当代中国,积极发挥孔庙及祭孔礼制的文化传播功能,对增进文化自信,建构文化共同体,将起着重要的作用。

简介：我们《启东报》从1990年10月复刊之日起,就把制度建设作为办报工作的一件大事来抓,先后制订了学习制度、考勤制度、考绩制度、奖励好稿制度等。一年多时间的实践证明,这些必要的制度建设,增强了报社编采人员的责任心,在整体上促进了思想水平和业务能力的提高。

简介：挪威王匡位于斯堪的纳维亚半岛西部，国土面积38.7万平方公里，人口460万。从国土面积和人口方面讲无疑是一个小国，但从报业而言，则是大国无疑。2005年以前，挪威一直是世界上报纸千人拥有量最多的国家。近年来，虽然挪威报纸千人拥有量有所下降，仍然稳居第二。世界报业组织2008年的调查显示，挪威的报纸千人拥有量为580份，仅次于日本的624份。

简介：虽然WTO没有与报业直接相关的条款,但加入WTO对报业带来的冲击却不容忽视,我们惟有发奋图强,未雨绸缪,才能多一分生机和主动权.

简介：艺术从来都不是孤立存在的,它之所以被创作必然与艺术家所生活的社会经济环境密切相关。这就要求我们在对艺术进行研究时进行艺术史的研究,也就是要将艺术家和作品都放在一个历史的和经济的大环境中去考察。高居翰在《画家生涯》中将社会经济因素引入他的研究中,引入西方的“艺术赞助人”模式细致分析了中国传统画家及与其相关联的赞助人的各种交易活动,揭示了中国古代文人画家与赞助人之间错综复杂的利益关系,以及赞助人对画家题材、风格的影响。

简介：传媒的社会责任,是近年中国新闻业界讲得最多的一个热词,也是新闻学界研究的永恒主题。作为一个新闻学理话语,＂社会责任理论＂最早由美国新闻自由委员会于1947年提出,后于1956年由美国传播学集大成者韦尔伯·施拉姆等人在《报刊的四种理论》一书中给予详尽阐述,使这一理论系统化、完整化。

简介：经济增长理论在国际上已有多年研究，这方面的文献卷帙浩繁。然而迄今为止，关于经济增长的研究并未穷尽真理，能够对中国的经济增长有所启发的更不多见。近年来，随着新制度经济学派的兴起，人们逐步意识到制度因素对经济增长的重要作用。为此，本文运用新制度经济学的研究方法，把经济增长理论运用于中国传媒产业的分析中，提出中国传媒经济增长的制度分析模型，在此基础上对影响中国传媒经济增长的制度因素进行分析，同时指出中国媒介制度安排的未来趋势和方向。

简介：当前法学界对最终用户的法律地位与法律责任问题仍有争议。其中软件复制品的善意持有者是否受＂善意取得＂的保护是争论的焦点所在。但是,对于软件版权领域究竟能否适用民法中的善意取得制度这一前提性问题,则鲜有论及。本文通过对善意取得制度存在的法理基础与软件盗版风险控制机制的分析,认为软件版权领域不适用善意取得制度。

简介：本文尝试采取学科制度的分析框架,来解读美欧广告学演进的历程。美国广告学在其发展的历史过程中,通过学科制度的规范性建构,尤其是学科制度内在建制与社会建制的交互强化,促进学科的发展完善,从而形塑起美国广告学全球的学科霸权地位。欧洲广告学则是在传播学的学科框架下,基于学科理智的内在驱动与学科制度社会建制重点要件的突破,从而获至其尊享全球的话语资格与话语权力。中国广告学的学科发展,需要学科制度建构的反思与相关经验的借鉴。

简介：互联网用户的隐私保护在舆论和立法层面一直备受关注,它与信息技术的不断进步及其对互联网信息传播生态的影响息息相关。大数据的应用带来了价值二元性,信息在互联网上的集中存储成为隐私泄漏的隐患所在,平台功能的特殊性要求平台承担相应责任。面对信息传播环境的复杂性,“分情况对待、数据存储分散化、平台责任合理化”的保护模式正在形成,代表着互联网用户隐私保护的制度走向。

简介：

简介：非制度化的政治参与现象与问题是社会转型时期中国需要关注的重要问题之一,而网络非制度化政治参与更是成为社交媒体平台上的常态化现象。社交媒体的流行和普及对传统的政治传播权力结构和话语体系造成了强烈的冲击。文章以微博为例进行分析,通过问卷调查的方式讨论社交媒体使用以及社交媒体用户呈现的网民心态是否以及如何影响其网络非制度化政治参与的行为,并对网络非制度化政治参与行为进行个体型和群体型的划分。研究发现:社交媒体的使用和信息偏好、社会情绪和社会价值均不同程度地与两类网络非制度化政治参与存在显著回归关系,引导网民网络政治参与的制度化发展不能忽视社交媒体及其网民心态的影响和作用。