简介：本文以热播电视剧《潜伏》为研究对象,试图在如下几个层面解读《潜伏》热播的现象及机制：一、《潜伏》电视剧热播与网络社区迷群体之间的相互推动和促销作用;二、《潜伏》网络迷群体构建的二级文本;三、迷群体在新的传播语境下解读文本所呈现的符号转译机制。笔者认为,在新技术媒介环境下,网络迷群体对传统媒介文本诸如电视剧的传播与接受产生了巨大的推动和影响。在某种程度上是一种创新扩散过程;新型受众在传播过程中,不断地介入原始文本的二级文本的再生产和再消费过程,在此过程中,展现了迷群体强大的符号转译能力,将特定语境中的文本符号经过意识形态祛除、语境接合、情感游戏等多种方式转化成现实语境更易接受的文化符号,从而促成文本的广泛传播。

简介：互联网时代,基于人类的群居本性及社会变迁中的抱团取暖,“群体”逐渐崛起,而社会化媒体的强大影响力为“群体”崛起创造了外部条件,网络群体传播的撒播式传播方式所引发的群体效应形成了强大影响力。坚持流动的空间与碎片化时间的结合、“礼”与“理”的结合、“互惠利他”与“有成本惩罚”原则,才能营造和谐的网络群体传播的环境,也才能创造出一个美丽的网络新世界。

简介：网络群体传播效果的实证研究具有重要的理论和实践意义,本文在归纳总结网络群体传播效果实证研究理论资源的基础上,对现有网络群体传播效果的实证研究主要成果进行评析,提炼出网络群体传播效果的初步整合模型;以围绕受众的“刺激-反应”范式为主要分析框架,综合整体动态分析与微观个体分析的新发展,探讨网络群体传播效果的主要因子及其影响因素,以期对该领域的研究深化作出探索和贡献。

简介：艺术家群体作为拥有高度符号化表意实践能力的行为主体,运用身体符号进行抗争建构具有天然的优势,他们通过身体构建视觉符号,进行公共表演,以图像符号中能指与所指的'失谐'来营造戏剧化景观,用趣味性减弱心理排斥感,顺而进入到受者的情感领域,实现符号意指机制的表达。基于2007—2017相关案例的综合分析,研究发现,艺术家身体抗争的策略建构主要呈现出两种类型:通过隐喻实践展示一个'戏谑'的身体来表达讽刺;通过刺点实践展示一个'无畏'的身体来刺破观者情感,收获情感资本。艺术家群体通过身体符号来进行价值倡导有其天然优势,但以身体为媒介所进行的符号抗争也有其局限:由于公众对艺术家的身体艺术存在'刻板意见',符号抗争容易造成对艺术家身份的'反噬';而且图像符号的解读空间较大,容易形成误解、不解、多解、缺解或别解,模糊抗争诉求,降低动员的强度和广度,出现'曲高和寡'的结局。

简介：本文以2002～2015年国家社科基金项目群体性事件研究立项项目为研究样本，运用文献计量法从立项数量、立项类别、立项学科、立项单位和地区、所属系统、课题负责人职称等六个方面对群体性事件研究的基本状况进行了回顾分析。统计分析发现，近年来群体性事件研究立项呈现增长趋势。通过对研究主题分析后发现，近年来群体性事件研究的热点主要集中在对群体性事件的宏观综合层面、网络群体性事件、环境群体性事件、少数民族群体性事件、群体性事件法学相关研究等五个方面。随着新媒体技术和应用的快速发展，今后群体性事件将向着复杂化、多样化的方向发展，建议加大多学科交叉研究力度，推动群体性事件研究再上新台阶。

简介：本文从管理学角度出发论述了先进文化的意义，它的关键词是：以人为本、改良渐进、对话和谐；从马克思关于亚细亚生产方式的论述出发，论述了中国传统文化的性质，它的关键词是：封闭自守、等级森严、扼杀创造。本文回顾了“亚洲价值观”的大起大落的历史，以及新加坡和日本对于“亚洲价值观”的改革。纪宝成的《重估国学的价值》认为中国传统文化应当成为中国文化的主体，刘少杰的《中国社会秩序的理性化困境》认为中国传统文化根基不能根本改变，他们都是忘记了“亚洲价值观”大起大落的教训，也缺乏事实根据。只是到故纸堆里去研究传统文化，是中国传统文化研究的基本格局，本文强调中国传统文化研究应当以先进文化为参考系和依归。中国改革发展随着人均GDP达到1000美元时刻的到来，既充满着发展机遇又面临着各种风险，各种矛盾凸现。中国进入了多事之秋，狭隘的民族主义是比崇洋媚外更严重的威胁。目前我们不仅在经济建设领域取得了举世瞩目的成就，更重要的是我们已经找到了一条以先进文化为引导的务实的、渐进的、内敛的现代化道路，我们深知现代化建设是极其复杂的、艰难的。这是总结了建国以来正反两方面经验之后找到的，是很不容易的，很可贵的，应当十分珍惜。这就要求我们在对待中外文化关系问题上要十分清醒。电视剧《汉武大帝》等中国皇帝电视剧对于皇帝极其崇拜以及对外穷兵黩武的现象，封建专制观念扬武耀威地充斥其中，有悖于先进文化和中国现代化建设政策甚至中国民主革命历史，当代中国电视文化危机重重，需要找回自己的灵魂。

简介：随着新媒体时代的到来，网络已成为青年学生获取信息和发表看法的重要平台。本文以“李某某涉嫌强奸案”为例，通过收集大学生在人人网上对热点事件的评论，借助调查问卷、走访形式，定性、定量分析，试图分析和定位青年学生在热点事件发酵中扮演的角色和影响，并最终从不同维度提出具有可操作性的建议和对策。

简介：网络直播平台吸引了以青年为主体的巨大受众群体,但是,网络直播平台的采纳在青年群体内部形成了显著的数字接入鸿沟。目前,由于网络直播产业的崛起速度很快,学界对数字鸿沟的产生因素了解甚少。文章使用计划行为理论、技术接受模型、期望满足理论来作为理论框架,通过两个独立的探索性的调查来考察影响青年群体采纳意图及持续使用网络直播平台的因素。发现产生这种数字鸿沟的原因是非常复杂的:采纳者对直播平台的态度能够促进其持续使用的意图,但非采纳者的态度与其采纳意图负相关;采纳者的主观规范能够促进其持续使用的意图,而非采纳者的主观规范与其采纳意图无关。从社交网络内部的互动来看,基于身边社群的互动均能够促进群体内部主观规范的形成,但对于采纳者和非采纳者来说,形成的主观规范是对立的。在这种情况下,青年群体因为网络直播平台的数字接入鸿沟已经发展成为显著的文化分隔。

简介：传媒科技发达的结果，是电视繁衍出一大堆频道。曾有人对黄金时段的30多个电视频道的播出内容粗略作了一回统计，11个频道播的是清朝故事——长辫子男人和大脚片女人正勇敢恋爱或打斗；7个频道是出品快乐的流水线，画面上纸醉金迷，嘉宾一律幸福地直咧嘴；5个频道讲的是海内外大款辉煌无比的夜生活；只有一个频道演播的是现实生活题材，可剧中下岗职工的女儿还不慎学坏了。观众对此可能早已司空见惯，但我们为什么不能理直气壮地问一句：电视文化难道应该是这副样子吗?

简介：以特定区域的文化考察为影视动画文化风格研究提供一个合理可信的背景要比孤立地考虑影视动画文化风格有更大的优越性。不同区域文化给予动画以不同文化底色,形成了不同区域动画鲜明独立的文化风格。区域文化中内部文化精神与外在物质形态二者共同影响影视动画创作,内在文化精神决定动画影片的文化风格,同时,需要借助文化的具体物质形态作为物质媒介或传达途径来实现风格的可见。对区域文化与影视动画文化风格的关系研究对中国影视动画创作的文化建构有所启示。

简介：在当今综艺娱乐节目中，多名主持人共同主持，逐步成为一种大趋势，“主持群”模式随之产生。本文以《快乐大本营》主持群为例，通过对主持群模式在当今综艺娱乐节目中的发展现状进行分析，从受众的审美取向、节目的市场竞争、节目形态的风格转变等角度探讨综艺节目主持群模式备受青睐的原因，并探讨了综艺娱乐节目主持群模式隐含的不足和弊病。

简介：本文首先讨论了接受理论中“文本”与“读解”的关系,“读解”的重大意义。从这点出发,论述了与其他媒介比较广播的优势在于更便于充分地开拓“读解”的空间,高层次广播文化应当紧紧抓住这个优势,去追求语言与类语言与音乐与音响的,实事的与哲理的与艺术的溶为一体的整全性效应。分析了思维的整全性对建设高层次广播文化的重要意义,分析了文化素养的函义,分析了全面性的知识和创造性的能力是建设多层次广播文化的基本文化要求。

简介：一个优秀的民族，必然具有熔铸于民族精神之中的优秀民族文化；一个没有优秀文化的民族，绝不可能具有自立于世界民族之林的能力。“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣”，是党的十七大向我们提出的战略任务。新闻媒体是生产精神文化产品的专门机构，是国家文化的基础产业和主要传播渠道，在建设社会主义优秀文化的过程中，承担着十分重要的社会责任。

简介：网络群体事件是我国近年研究的热点之一，由于多种因素差异，国外没有出现如我国的研究聚集现象。我国研究基本表现为研究面广，研究逐步深入，研究逐年增长的特征，并且研究触及诸如概念界定、分类即生成机制等不同领域；但也存在一些不足之处。综合研究分析，网络群体事件的研究基本趋势表现为三个方面。

简介：今天是首届中国数字传媒高峰会议，刚才说了，是大家族的交流会议。为此我仅代表中国网通集团天天在线有限公司在此做大会交流发言，我今天的交流主题是适应数字时代要求，走通信文化的创新之路。

简介：自信，是人们在变革现实、缔建未来、创造世界、成就事业过程中对自我价值、自我作用和自我能动性与创造力的一种肯定性的评判与认知，并以此作为精神动力，形成的进取意识与创新能力。

简介：饭后茶歇之余，不经意间随手翻阅夫人带回来的一张《文摘报》，一眼看上去就被吸引住了，原来是《人民日报》前总编辑、现清华大学新闻与传播学院院长范敬宜先生在《解放日报》第十届”文化讲坛”上的一篇演讲，题目是：文化品质是媒体的灵魂。一口气读下来，知晓了范老讲的几个问题：一是全国有那么多新闻奖项，

简介：广告传播既是信息传播,又是一种文化传播,广告传播的过程实际上是传受双方产生文化上互动的过程.就传播者来讲,他对广告中某种文化价值、信息的选择、制作、组织、传递等都掺进了自己的是非、好恶等价值观念,这些观念就是他对该条信息的理解和认识.对受传者而言,他在接受某种广告信息时,总是根据自己的经验、知识、价值观念、文化背景等重新理解和界定这种广告信息的价值和意义.这就在客观上造成了广告传播和接受的互动过程中,不仅存在着广告的本身意义和价值,还存在着由接受者生成的意义和价值,两者可能是一致的,也有可知能是不一致的.

简介：本文分析网络时代媒介发展趋势和大学文化建设要求，论述大学媒介传播的文化特征及其影响，提出加强大学媒介文化建设的主体任务与策略。

简介：从,到最近的,大话文化的风潮几乎遍及古今中外各种文化与文学经典.君不见贝多芬的被用作音响产响产品广告的开头曲;各种宗教偶像的人像被制作成商品在各个旅游景点廉价出售;巨幅的复制品被用作瓷砖广告挂往北京街头.还有各种各样的电影、电视剧在肆意地戏说历史、改写经典.