简介:我家旧院的墙角蹲着一个圆滚滚直挺挺的碌碡。父亲说那是他爷爷当年去山里赶庙会买回来的。他的爷爷自然是我曾祖父。曾祖父是个标准的中国农民,这个碌碡可以说是他谋生必不可少的工具。村东那2亩麦子熟了,他套上毛驴拉起碌碡在场上一圈一圈地轧,把麦穗轧成麦粒;村西那半亩谷子熟了,他又拉起碌碡,在场上一圈一圈地轧,把谷穗轧成谷粒……就这样,年复一年从民国拉到了解放。1957年,村里实行合作化。饱尝旧社会辛酸的曾祖父把全部希望寄托在集体上,连人带驴和这碌碡都入了社。在生产队里,队长给他派活儿,仍是赶车、耕地、套碌碡。1960年曾祖父去世了,爷爷又用这碌碡打场,父亲用它轧谷,母亲和其他社员也用它碾麦。它仍是庄稼人
简介:诺思是新经济史学派也是新制度学派的代表人物之一,他研究了美国和欧洲经济的长期发展,以及制度在经济发展中的地位,将制度经济学理论引入经济史研究中是他最主要的成就。当我们公认了经济的增长是源于土地、劳动、资本、企业家才能这些生产要素的质或量的增加时,世界上有的国家和地区贫因的存在仍旧是现实。因此制度是重要的。为什么不同国家社会会采用不同的制度体制;为什么一项无效的会持续存在并导致技术的贫困呢?制度变迁的路径依赖又是重要的。本文将介绍诺思的制度变迁理论,并着重介绍其中的路径依赖问题。
简介:摘要:土地产权是影响农民生产行为的重要制度因素,主要包括土地的经营、出租、入股、抵押、继承等权力,可以归纳为使用、收益和转让3个方面的权力。土地是农民和农村不可缺少的一部分,土地不仅是农民生活生存的依赖,而且还是最基本的生产资料,农村土地能够为我国公民提供各类食用物品,是农村发展和社会稳定进步的基础。关键词:中国农村;土地制度;土地变迁
简介:摘要:进入新时期,中国改革的步伐加快。随之而来的是制度的变迁,而制度是固定的生产关系的外化表现。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应的现实基础。本文从意识形态的概念内涵入手,对意识形态的功能进行了分析。然后论证了在生产关系在生产中,意识形态的作用。之后阐述了意识形态与制度变迁的关系,并得出结论:意识形态条件了生产关系再生产的条件,并且生产条件的固定必然需要意识形态的参与,进而意识形态提供了制度生成的条件,也保障了制度的运行。