简介：<正>罗马法——"欧洲最显赫之诸邦均臣服于它,对此,我们并不感惊讶。"——莱布尼茨一、导言"如果他,在这一瞬间,如同古罗马,固执地向我走来,我将感到遗憾,并为他惋惜。"

简介：　　一、古代合同法的产生和发展　　合同法是商品交换发展到一定历史阶段的产物,是商品交换关系在法律上的表现.在漫长的原始社会中,人们只是为自己的生活消费而劳动,无社会分工,也无所谓商品交换,也自然无所谓合同乃至合同法.由于人类社会出现了社会分工,随之也发生了商品交换.随着社会的发展,日益广泛的商品交换行为也逐渐成为一种习惯.但是,当习惯和当事人的誓言不足以保障交换时,便需要有法律规范,使商品交换获得法律的形式即合同.人类社会最早的合同法是由习惯演变而来的,称为习惯法.习惯法时期的合同法,一个重要特点在于人身责任制度的实行.当合同被一方当事人违反时,对方可以直接对其采取人身措施,将其设为家庭奴隶,或出卖和杀死.[1]但是,习惯法具有不稳定、不统一和不公开的特点,且多种习惯前后矛盾,因时因地各不相同,适用时也易发生争执.随着社会经济生活的不断变化和发展,习惯亦随之更新,彼时彼地的习惯与此时此地的习惯往往相互抵触,无疑更增加了习惯法适用的困难.[2]正是在此过程中,渐渐出现了成文法.……

简介：效法西方国家立宪是后发现代国家的通例却往往效果不彰，如何诊断这一现代病就变得非常关键。凯尔森的基础规范概念为此提供了重要工具。文章由此出发，先是批判性重述这一理论，认为凯尔森内容中立的基础规范无法胜任从实然向应然转换的功能；进而探讨基础规范证立所经历的三阶段，这实际上构成了立宪转型的内在逻辑结构；之后考察49年《共同纲领》的立宪实践。最后再次回到立宪转型之功能，当代思想中有两个与之相对应的典型范式：契约合意与商讨合意。在检讨了康德所代表的契约合意论之后，�

简介：古籍《棠阴比事》记载了一个名为“汉武明经”的案例：汉景帝时,廷尉上：因防年继母陈杀防年父,防年因杀陈依律以杀母大逆论.帝疑之.武帝时年十二,为太子,在帝侧,遂问之.对曰：“夫继母如母,明不及母,缘父之故,比之于母.今继母无状,手杀其父,下手之日,母恩绝矣.宜与杀人同,不宜以大逆论.”

简介：现代宪政的理念基石是"以人为本"思想,中国传统的民本思想因其自身独特的生存环境与价值取向而与现代宪政所要求的人本思想大相径庭。有鉴于民本思想与现代宪政理念之间的深沉张力,因而,在中国宪政现代化的建设过程中,必须对传统民本思想进行创造性转型,使之契合于现代宪政的宏图伟业。从经济、社会和文化的视角出发,市场经济建设、公共领域建设与公民文化建设是实现民本思想创造性转型的关键。

简介：

简介：现如今的普法教育采取了灵活多样的形式进行,效果比较好,尤其是央视的《今日说法》更是深受百姓的欢迎。那么在古代都是怎么开展普法教育的呢?其实,普法教育在我国有着悠久的历史。古代之所以重视法制教育,一方面,由于他们认识到法律在政治上的重要作用,尤其是秦汉以后,国家制定了较为完善的法律体系;另一方面,由于行政官吏肩负司法上的职责,需要懂得和运用更多的法律法规。所以官吏带头普法首当其冲。同时,各个历史时期不同,开展普法教育的方式方法也不尽相同。

简介：一、弁言法律思想的研究，在考察各个时代关于法律本质之思想上的变迁与发展。凡属科学的研究，都不能忽略历史的考察，法学当然亦不能例外。一种科学能够发展到最后的阶段，固然是得力各个时代、各个国家的硕学大儒之苦心孤诣，但是温故而知新，回顾了已往的经历，对于目前情景，自然能够获得更深一层的了解。

简介：木版水印是以雕版木刻为载体，用水溶性颜料来印刷的复制艺术。充分利用水分和纸张的融合性，恰到好处地表现不同色彩和色阶，水分的掌控是十分关键的技术。用水印方法印制的作品，其色彩的浓淡深浅、对象的阴阳向背等，都能随心所欲地表现出来，艺术效果可达令人叹为观止的程度。

简介：

简介：一、古代保辜制度何为保辜？《大清律例·刑律·斗殴上》“保辜限期”条载：“保，养也；辜，罪也。保辜，谓殴伤人未至死，当官立限以保之。保人之伤，正所以保己之罪也。”‘”通常认为，保辜制度是指在殴伤人未至死的情况下，于法律规定的期限内，加害人对被害人积极医治，待期限届满，依据被害人的伤情对加害人进行定罪量刑。保辜制度在中国存续千年，

简介：环境污染，眼下比以往严重；环境保护，现在比古代更迫切!环保是中国古人很重视的问题，世上最早的“环保部”便诞生于中国。

简介：社会的综合转型制约着司法改革的道路选择、进程和成效。我国全方位深层次的改革通过司法改革的途径推动着我国的司法在理念、功能、目标、政策等方面的转型。

简介：对于有些犯罪分子布下的迷魂阵,不去细心断案,还真有可能被蒙混过关,古时有些经验丰富的法官,会从犯罪分子用刀的习惯上,来找出蛛丝马迹的线索。对于凶器的勘验和鉴定,是断案判案的重要一环。古代行凶作案用刀的比较多,因而从凶器刀具上问出案由,这是法官的基本功。那时人们靠着敏锐的眼光、基本的常识和经验的积累,往往会从刀上找到线索,破获凶杀案,还原事实真相,让犯罪者得到惩处。刀痕释疑巧破案对于有些犯罪分子布下的迷魂阵,不去细心断案,还真有可能被蒙混过关,那就对不起死者了。所以,古时有些经验丰

简介：一般认为,中国古代商人的身份和地位之所以低下,是由于封建社会的统治者长期实行抑商政策的结果。本文认为,决定古代商人身份和地位的因素,虽然不是单一的,它可以包括政治因素、经济因素、社会因素、法律因素和宗教因素等,但其中的经济因素则是最为关键的。考察中西社会不同的发展史,经济力量在左右商人的命运中已向我们充分展示了它的决定性作用。

简介：怎么能让人心甘情愿吞下各种古陉的毒药又不被察觉，就够下毒者抓破头了。想用鱼胆坑爹，估计要先闷头苦学十几年，混成能给娘娘们开药的太医再说最近热播的“大头娘娘和小头皇帝”——《武媚娘传奇》中，涌现出不少遭下毒谋害，鲜血进流的宫斗柄牲品。下毒实在是宫斗剧中必备的经典情节，剧中这些人的毒发时间和中毒表现也各不相同，这些毒药真的存在吗？

简介：上世纪末至今,乡村人民法庭自身建设取得了长足的进展,其无论是在人员配备、办公条件还是日常管理等方面均有显著改善。与此同时,乡村法官的办案方式亦随之发生了微妙的变化,法官们越来越习惯于坐堂问案,而非携卷下乡。然而,由于缺乏系统的现代法治理念和制度支撑,乡村人民法庭的种种积极转变,并未导致乡村司法的法治化,而是陷入"内卷化"的困境,即一方面乡村人民法庭经过多年的发展渐趋现代化、正规化,其运作方式亦趋于形式化;另一方面乡村司法的结果却是一种"两不是的草率判决",乡村人民法庭本身亦发展为一种机会主义的运作单位。欲走出此种困境,须转变传统追求实质正义的司法理念,重新重视程序的保障作用。

简介：严以修身，是“三严三实”的重要内容，在严实要求中居首位，是严以用权之魂，是严以律己之根，是谋事要实之基，是创业要实之诀，是做人要实之本。如果离开严以修身，其余五个方面的要求皆难以做到。那么，如何严以修身呢？子日：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；

简介：游侠是中国历史上一个特殊的社会阶层。从法史学的视角观之，游侠缘起于社会变动和复仇之风，且随着国家权力集中化逐渐发生了变迁，因其自身的弱点及国家的严密控制致使产生异化并直至消亡。游侠在法律上可以界定为一种私力救济，私力救济的扩张在现代社会仍有必要。从法社会学和法律文化的视角观之，游侠与社会法制状况密切相关，游侠之出现是对于社会普遍不公正的一种补偿和对抗，侠文化可以透视出民间百姓大众的法观念，侠义精神是中国法治的本土资源。基于此，对游侠的研究对于考察当代中国的法治建设仍具意义。

简介：古代中国的法律在漫长的发展过程中形成了自己独有的传统:礼法互补、综合为治,德主形辅、明德无讼,执法原情、法情并重,立法等差、良贱有别,皇权至上、法自君出,漠视权利、详订义务诸端,可以说是其中最有特色的,它们反映了中国古代的特殊国情和文化背景,于今有着借鉴和批判的意义。