简介:<正>李白故里——江油一游文宝斋给我留下了难忘的印象,忍不住要写她.在文宝斋艺术品的大观园中,不乏佳作,耐人观后回味.儒雅涵詠的乌木笔掛、太白砚文宝齐的乌木雕龙笔掛选用埋藏河底千年的出土乌木为材料精雕而成,造型主体为一条直身昂头的蛟龙,口吐宝珠,光环四射.九支笔可巧妙地悬掛在宝珠的光环射线上,宝珠旋转似蛟龙腾腾欲飞,龙尾与笔掛座相连.座上雕有大小水族,布局生动自然,烘托出助龙腾飞.一九九三年十月,四川省省长肖秧在省文化厅展室参观,仔细观赏乌木雕龙笔掛之余,饶有诗兴的讲:“此乃似木非木,不是化石类似化石”的艺术珍品.视为珍品,也真有出处.明代古玩鉴赏家屠隆在《文具雅编·笔床》中认为笔架用乌木、紫檀制作为上
简介:宋代是我国古代文统相对独立,健全,发展的时期,它大致可以划分为三个阶段;其一,宋初到欧阳修主盟文坛期间,文道之争十分激烈,文行之士倡文道兼崇之论,受到道学家的排斥,但文统终子独立;其二,苏轼主盟文坛后,苏门中人的“道统”意识较前人趋淡,而于文章之学,不同文体的体性特征等认识日益充分,是“文统”健全的关键时期;其三,南渡以后,“文统”相对独立,“文”,“道”关系不再为“文统”论者所关注,“文统”内部矛盾更趋明显,体性观与派别意识等不断加强,它不仅影响宋代文学的创作和理论,而且使古代文学史观实现了从质文代变向文体正变的转变,很大程度上规范着此后文学的发展,其影响是相当深远的。