简介：长沙人的日常生活离不开茶，喝茶几乎可以与吃饭并重，以至长沙人拉家常问对方家庭人口时，常常是“你家里有几个人呷茶饭”。长沙人饮茶的习俗历史悠久，千百年间逐渐形成独特的饮茶方式，成为长沙民俗的一个重要方面。

简介：今年初,江苏睢宁县开展当地官员最差会议讲话稿评选,被评为最佳讲话稿的是《我们都要争气》,最差讲话稿是《以对人民群众高度负责的态度切实抓好应急避难场所建设》。评选专家组组长说,评选标准其实很简单,就是

简介：柳，是报春的使者，杜甫有诗：“侵陵雪色还萱草，漏泄百光是柳条。”它告知杨柳是春天气息的预报员，因而自古以来，人们都喜爱杨柳，形成许多与杨柳有关的民间风俗。

简介：“大土即洋”，二十岁那年，这句话曾严重地震荡过我的对尚神经。三十岁的这个冬天，一个叫“艳俗”的词汇突然开始了它对于我各种感觉神经大规模的骚扰和围攻，以至于我不得不放下其他，抬起头来，正视艳俗。

简介：生育是人类永恒的话题,更是女性独特的生命活动。正是由于生育的存在,生命才得以延续,血缘、亲情关系才得以连接,种族才能世代繁衍。长期以来,女性在生育实践中,以亲身体验,总结出许多生育经验和生育禁忌。这些习俗从不同程度折射出民众对生命、种族繁衍、生命价值的认识。以口述史的方法在陕西省农村获取的生育习俗主要包括:急切的求子习俗;艰难的孕育习俗;揪心的产子习俗;烦琐的坐月子习俗;喜庆的贺生庆典习俗;慎重的婴儿保育习俗。

简介：公序良俗是现代民法一项重要的基本原则,在现代市场经济条件下,它弥补了现行法律规定的不足,在确保国家社会利益、一般道德秩序,以及协调各种刺益冲突、维护社会正义等方面发挥极重要的机能,同时也是赋予司法载量权的依据．本文对公序良俗原则的基本理论、功能、适用等问题进行了系统的论述．

简介：

简介：据美国《预防》杂志网站报道,一项刊登于《神经病学期刊》的新研究结果表明,＂愤青＂（愤怒青年）患痴呆的风险是普通人的3倍。

简介：1941年,正是我国抗日战争最艰苦的阶段。毛泽东在延安殚精竭虑,领导根据地军民进行"自己动手、丰衣足食"的生产运动、整风运动,同时展开和顽敌的政治和军事斗争,为争取抗日战争的最后胜利作思想政治的、军事的、物质的准备。就是在这样繁忙的日子里,48岁的毛泽东没有忘记远在苏联的他的两个儿子。他的长子毛岸英,19岁,化名谢尔盖;次子毛岸青,17岁,化名柯里亚,正在苏联莫斯科附近伊凡诺沃学习。毛泽东写信给他们。(信见《毛泽东书信选集》,人民出版社1983年版,第166-167页。)信中有一段话颇值得世人深思,亦可谓惊世骇俗之论。毛泽东是这样说的:惟有一事向你们建议,趁着年纪尚轻,多向自然科学学习,少谈些政治。政

简介：对生命起源的探索，对生的渴望、死的恐惧和长生的梦想，是人类自有意识以来反复出现的思维母题。中国民间兔俗中体现了这种愿望：中国古人或者通过药物等医学保健方法或迷信手段实现个体的长寿甚至长生，例如玉兔在月宫中捣制不老仙药的传说；或者通过生命的传递达到人类整体生命的延续甚至永恒，例如母兔望月而孕、女人对月祈生、情人月夜偷青、中秋节阖家团圆、人的归葬之地以蛇盘兔为吉兆的风俗等等。兔在这两个方面都对人类实现长生梦想提供了极大帮助，人自然对兔深怀感激之情，并把兔选人了生肖。

简介：'狭义史学'即历史发展学说,包括历史发展学说(流行的说法叫历史观或者历史哲学)和历史编撰理论(流行的说法叫史学方法或者史学思想),前者包括存在与意识关系论、历史发展主体论、历史发展动力论、历史发展模式论;后者包括历史研究目的论、价值论、认识论、方法论、写作论、史才论、史料论,狭义史学以后者为主。

简介：80年代,“史学危机”这个词曾一度被吵得凶热。这当然不完全是一场虚惊,因为有的史学界人士感到了危机的切身存在。于是有了众多的彷徨与悲叹,众多的深沉与求索。起初,中国再度向世界打开了窗户,进来了西方各种看似新潮的学派与主义,一下子可忙坏了哲学、文学、经济学、法学等领

简介：回首己逝的五十余年，史学演绎着一出大起大落的悲喜剧。在政治结构控制思想文化结构的年代中，学术从属于政治信仰，史学因为不自觉地配合历次政治运动而丧失了弥足珍贵的学术独立性，匍伏在政治权威之膝下，沦落为意识形态的工具。何兆武先生所言极是：“我们的理性历史偏重

简介：爱德华·汤普森是当代英国杰出的马克思主义史学家，是英国马克思主义历史学派的创始人之一。汤普森的史学思想博大精深，他在工人阶级和阶级意识的形成、前工业化社会的阶级关系和政治特征、人在历史中的作用以及经济基础与上层建筑的关系、马克思主义理论与史学的关系等一系列问题上均提出独到见解，富有启迪意义。

简介：明来清初著名的文化人张岱所着的《陶庵梦忆》一书中,有一篇常被选入各类选本的名文《西湖七月半》,它的开头突兀奇崛,最为人所称道。那几句是:“西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人。”笔者十几年来四次旅经浙江省杭州市,每次必到灵隐寺随喜,印象是:灵隐寺并非一无可看之处,但是,要想好好看看灵隐寺,可不容易。止可看看寺内游人而已。一年四季全都如此,不仅七月半一日焉。那么,你又何必每次非去那儿不可呢?答复是:咱是进去歇歇脚,也如经过老友

简介：梁启超对史学认识论的探讨王也扬近年来，不少学者对史学认识论研究发生了浓厚的兴趣，须知这个课题在我国最早予以科学、系统地探讨的是梁启超先生，其筚路蓝缕的足迹，其敏锐的思想锋芒，给我们留下了许多富有价值的东西。梁启超在他本世纪初发表的著名文章《新史学》中...

简介：书画有新意　语言无俗情──访书画家欧阳笃材先生冷铁雪尽寒消，在宁乡县文化馆一间狭窄的画室中，我见到了正在泼墨挥毫的欧阳笃材先生。先生头戴棕色鸭舌帽，青黑色的衣服洗得泛白，简朴得如同一位乡下的老人。然而，就是这位不起眼的老者，１９９４年９月在长沙举办了...

简介：顺着金鞭溪边漫步，长吸一口清新的空气，不由感慨张家界的青山绿水是如此诗情画意。曾祥铎教授却在这时候讲起了历史：当年张良担心平定天下后，刘邦“狡免死，走狗烹”，便效法越国范蠡，隐居在这里，修行学道，留下了一脉张氏子孙；其实张良的老师黄石公更伟大，他既是文学家，也是思想家、军事家、政治家……

简介：中国华侨历史学会第四、五、六届副会长,中国华侨华人研究所原副所长方雄普先生所著的《在侨史学会的岁月》一书,于2018年1月由中国华侨出版社出版。全书25万字,分为三个部分。第一部分＂往事杂记＂分为＂人物回忆＂＂治学随感＂和＂出访掠影＂三个小部分。

简介：在西学东渐的背景下,传统的书画鉴赏面临现代学科体制的挑战。罗振玉为了艺术史学的独立,对传统史料展开了分类、断代和辨伪等工作,刊布了大量的真实可信的学术资料。在研究上,他不迷信前人的谱录,利用一些少数可信的名迹建立座标系,用已知求未知,以此为基础梳理中国书画的源流脉络,为中国近代艺术史学的创立作出了不可磨灭的贡献。