简介：本文利用《清宫内务府奏销档》满文档案，对清官乳母（保母）问题作进一步探考。重点考察乳母乳公满汉称谓、乳母人选、乳母优礼等相关问题。同时，就乾隆帝优礼乳母要遵行“满洲之礼”的谕旨加以分析，以说明满汉文化在清官制度上的融通。

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简介：本文通过对虚拟社群“保研论坛”部分案例的跟踪和研究，考察了虚拟社群中人际互动活动对社群文化认同程度的影响关系。通过认知与情感两个维度，活跃度、忠诚度和贡献率三个变量，发帖、登录频率、离群率、类群意识、原创帖和主题活动六个测量指标，验证了虚拟社群成员间的互动行为，可以提升成员在社群背景下的自我认同感，帮助确立成员在社群中的个人身份认知，进而提高对社群的文化认同；虚拟社群成员对社群的忠诚和贡献，可以强化成员对社群的情感认同度，进而提高社群的文化认同。

简介：<正>党的十一届三中全会以后,一度冷落了的民族语文事业又蓬勃发展起来了,随着全国民族语文事业的发展,彝语文事业也迎来了自己的春天。从1979年以来,中央民院、西南民院、云南民院和贵州民院相继恢复或新开设了彝文专业;创办了四川省彝文学校,西昌师范校、凉山民族师范学校等中等师范学校开设了彝语文专业;彝族地区的大部分中小学开设了彝语文课,西昌师专开办了彝语系,计划在1989年开始招生;农村扫盲工作取得了重大的成绩。与此同时,各级各类彝语文工作机构重新恢复或成立了。彝语文事业得到了空前的发展。

简介：近年来,学理界对教师专业化标志的讨论已有不少,但由于时代不同、视角不一,人们对其认识和理解也有差异。本文试图站在新时代背景下,从内在标准和外在要求两个维度对教师专业化的标志作系统、客观、理性的剖析,进一步探究教师专业化的准专业现实即教师专业化形成的实际障碍,以期对教师专业化发展的要求提供更为完善的指标体系。

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简介：黄岗侗族村寨和其他侗族地区一样,也经历过"糯改籼"、"籼改杂"的历史过程,黄岗由于所在地偏僻边远,上述政策的推行都比较晚,这才使得黄岗绝大多数上辈传下来的糯稻品种保存到今天。与此同时也不同程度地接受了各种籼稻品种和杂交稻品种,这就构成了传统生计现代流变的一条醒目线索。经过深入调查,发现当地保存完整的传统文化对糯稻品种的保种、育种、传种起到了重要作用,并延缓了侗族糯稻种植传统生计的现代流变。

简介：中越关系正常化以来，特别是自2004年每年中国-东盟博览会在南宁的举办，极大地促进了中越两国的文化交流。而文化交流的重要基础则在于语言上的沟通，中国越南语翻译专业、翻译的历史与现状则在一定程度上反映了中越两国在相互学习对方语言上的交流。

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简介：阐述了非英语专业实行双语教学的重要意义。从教学观念、师资力量和课程设置等方面探讨了当前双语教学面临的困难和问题。最后，提出了解决这些问题的思路和对策。

简介：从“教师专业自我”出发，通过调查分析，从教师自我认识、教师自我体验、教师自我控制三方面描述民族地区双语教师专业自我发展现状。分析了民族地区双语教师专业自我发展问题．探讨了影响双语教师专业自我发展的因素，提出了提升双语教师专业自我发展的策略和路径。

简介：叶维廉总是作为一个比较文学大师而为人们所熟识,但他却仍以诗人的第一身份而自豪。其四十余年的诗歌作品,则明显的呈现出前后迥异的两番风景。其前期诗作体现出一种错位之痛,一种郁结之下的自我放逐;而后期则转而敞开心门,以俯仰之姿乘物游心。本文从以上两方面入手,分析叶维廉诗歌创作意识的转向,以期探求叶氏诗作中丰富的文化意蕴。

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简介：随着“依法治国”写入宪法以及从1999年开始的高校扩招，几乎所有的大学都成立了法学专业，全国13所民族大学（院）也先后设立了法学专业，但随着毕业生的增加，法学专业“招生热、就业冷”的情况，使得各高校的法学专业必须面对扩招后如何结合社会需要培养法律人才的问题，民族高等院校的法学专业更要考虑其民族院校的实际情况，客观的为法学专业定位，即结合所在大学的办学定位，与法学学科的特点及社会主义市场经济对法律人才的需要为法学专业定位。

简介：人才资源是人力资源的高层部分，因为历史的原因，其法律、经济权限同样有待界定。根据劳动力“所有权二重分化”理论，首先，这个经济所有权并不等于经营权，经营权是经济上的管理权，而我们讲的专业技术人才资源经济所有权是提供专业技术人才资源和需要，使用、占用专业技术人才资源双方的经济所有权；专业技术人才资源的法律所有权则是最终的所有权，这是属于劳动者个人的。界定清楚这个问题，有利于正常、有效地开发、利用人才资源，走出历史的误区。

简介：文章以综合性大学“文综”实验教学改革为背景，分析了管理类本科专业实验课程体系中存在的问题及其成因，并且针对本科创新人才培养的内在要求，从融合了系统论、认知论与活动教学理论的现代课程观视角，对管理类本科专业实验课程体系中课程结构、课程教学、课程管理等方面进行了创新性探索与实践。