简介：

简介：黑龙江因水名省,境土广远,土膏沃衍,风俗醇古,自古创建制度。黑龙江古属幽州,其源甚远。随着时代之嬗变,疆域、方位、称名,时亦不同。清康熙二十一年(1682)设置将军、副都统统辖,置行省。光绪间,改设大黑龙江巡抚,置黑龙江省。

简介：山地民族的万象生态是人与周围环境长期互动形成的动态关系体系,多种自然因素和人为因素互动、互构、互融,复杂多变的地理空间、差异纷繁的社会人群和多元共生的民族文化,共同构成万象共生的宏大景观.山地文化生态与自然生态-样,具有碎片化、多面相和神秘性的特征.

简介：民法典序编是一项立法技术，其目的是在进行民事实体权利义务分配之前，确立适用法典所必须的一些通用的技术性规定。我国正在制订民法典，应否设立序编以及序编的形式与内容应当如何，都是有立法实践意义的问题。本文从各国民法典序编比较的角度，探讨了各国民法典序编的结构形式、共通内容与特色内容，在此基础上结合人大法工委公布的中国民法典草案，对我国民法典序编的应然形式与内容提出了自己的设想。

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简介：公民权利与政府权力的关系是宪政秩序的核心要素。在宪政实践中．不应局限于宪法学者通常论述的二者间的制约、抗衡关系，而应积极构建相互合作、互动的良性秩序。宪法是宪政的前提，这就必然要求与之相适应的政府权力宪法构造方式。以此衡量中国现行宪法，不难发现其存在的一系列规范上的缺陷，为创新公民权利与政府权力间的宪政秩序，须尽快实现中国政府权力宪法构造方式之转型。

简介：以坦桑尼亚R乡内农场为例,对海外中资国企的治理及权力机制进行深描解析。研究表明案例农场的空间治理是围绕差序凝视为机制展开的:治理是围绕“中国人的办公室”对厂区的“凝视”进行的;被凝视的空间存在着“物钱优先”的差等次序;空间的差等次序形塑建构了空间及人的表征。差序凝视不但改变了正式的组织科层,而且还在关系文化中再生。同时,其在主体语境、视域的限度、权力在场性三个方面与全景敞视存在不同,而这也构成了空间治理的中国性的三维度。

简介：经过多轮扶贫攻坚行动,中国的贫困越来越向少数民族地区集中,而少数民族的贫困表现出多维特征。使用多维贫困方法对彝族、藏族、苗族和土家族共1190个农户进行贫困测量,并分析其扶贫政策优先序。研究发现,少数民族在收入贫困、教育情况、健康状况、资产、公共服务等单维贫困测量中表现出较为严重的贫困状态。农户的多维贫困发生率高于传统测量的收入贫困发生率。在少数民族的扶贫政策制定中存在优先序问题,应优先关注多维贫困分解中贡献率高的贫困维度。不同民族的扶贫政策优先序存在一定差异。最后提出了少数民族减贫的政策建议。

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简介：去年九月,教育部在北京召开了第二次全国高等学校图书馆工作会议,联系当前社会主义建设的形势,进一步强调了高校图书馆工作的作用。会议召开以来,图书馆工作受到各级领导的重视,图书馆工作人员对工作的的认识与信心也大大提高了。下面发表的五篇文章,就反映了他(她)们的这种心情。

简介：信托制度作为英美法系的产物，在世界各国受到了青睐。随着我国信托法颁布，引来了我国信托业的春天。信托财产独立性是信托制度最根本的特点。笔者在探讨信托财产独立性之际，认为信托财产独立性具有相对性，以图诠释信托制度神秘的内涵。

简介：蒯因认为没有绝对正确的本体论。这种具有“相对性”的本体论是蒯因所谓翻译不确定性和指称不确定性论题的表演舞台。本体论相对性与语言机制中的语言结构和功能相关联，这对我们的跨语言交流具有启示意义。面对不同语言社团的语言系统及其所承诺或预设的本体论问题时，采用宽容原则和实验精神具有积极意义。

简介：中国画如何保持"民族性",走向世界,既是"民族"的,又是"世界"的.只有坚持中国画正确的创新、发展方向,才能使中国画更具有"世界性".

简介：本文根据我国民族地区社会实际，结合全国各地基础教育改革的经验，针对民族地区基础教育面临的主要问题．阐述了民族地区开展分流教育的必要性。提出了如何操作的可行性。

简介：＂前现代性＂、＂现代性＂和＂后现代性＂分别代表西方文化的三种类型,三者之间构成了一个递进式的关系。历时地讲,＂前现代性＂与＂现代性＂分别由一种本体形态所支撑,即相应的＂客体＂本体、＂主体＂本体。由于＂后现代社会＂＂正处于路途之中＂,其特质＂后现代性＂目前还不明晰。正因为如此,需要为＂后现代性＂建构一种本体形态以为支撑。对应地讲,这种本体形态应为作为＂客体＂、＂主体＂两种本体之综合与超越的＂道体＂本体。

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简介：拟以笔者在老挝北部山区的田野调查经历为例,反思在异文化进行人类学田野调查所面临的困境与问题,并以实例讨论田野资料的真实性与客观性等问题。认为田野调查研究是了解人类社会与文化的重要方法之一,也是社会-文化人类学区别于其他'社会科学'最显著的标志。

简介：是一部淹没近四百年的明代拟话本小说集,是话本小说大系中的一朵奇葩.由于它再次面世的时间短,只有十多年,它在通俗小说发展史上的地位及通俗性的具体表现有待我们进一步的研究.本文试从三个方面进行探讨:一、通俗的内容,"为市井细民写心";二、通俗的目的,"暴露劝惩";三、通俗的手段,"俗中求雅".从分析中我们也可看出,它与"三言二拍"在通俗小说发展史上的异同.