简介：亚非拉美原殖民地或半殖民地国家的基督教会,为使基督教教义、教规、礼仪和神学等与本国的文化和传统相结合的运动,称为本色教会运动。教会是天主的基督奥迹在每个地方教会中的历史性体现,普世教会不过是各地方教会的共融体。新约中的教会是多种多

简介：本文旨在剖析老庄及道教对于感官知觉之限制的认识，其所采取超越感官知觉限制的种种方法，以及其独特的智性直观认识论主张。

简介：自从人类脱离野蛮、蒙昧，走向文明以来，就开始对时间、空间的思考。什么叫时间?它的过去、现在、将来是怎样划分的?它是有始有终还是无穷无尽?奥古斯丁提出：既然上帝创造了一切，也包括时间。那么，在上帝没有创造出时间之前，有没有时间?如果有时间，这个时间是从哪里来的?如果没有时间，上帝又是怎样在没有时间的状态下活动的?他问：“既然你是一切时间的创造者，在你未造时间之前，怎能有无数的年代过去呢?难道有不经你创造的时间存在吗?既然无数年代从未存在，又怎么能说过去了呢?”(《忏悔录》

简介：作为明末四大高僧之一的憨山德清，对老庄哲学有着深入的研究和阐发，著有《观老庄影响论》、《道德经解》和《庄子内篇注》等重要著作。在佛教史和老庄注疏史上都产生了很大的影响，享有很高的地位。憨山作书一般都会有序跋等短文明确说明其著述过程及成书时间，但《庄子内篇注》却是个例外。许多学者在考察憨山《道德经解》与《庄子内篇注》的过程中，发现了许多相似之处，引发了学术界广泛的讨论，有学者提出《庄子内篇注》当在《道德经解》之前已经完稿，而于1620年“重述”。憨山大师虽然很早就开始以阅读笔记的形式对《庄子》进行疏解的工作，但是《庄子内篇注》在《道德经解》之前完稿的说法并不能成立。《庄子内篇注》的真正完成时间当在1620－1621年间。

简介：中国唐代的道家，医学家又称“药王”——孙思邈生于公元581年卒于682年，活了101岁，以他的高龄，来证明中国人只要讲究养生之道长命百岁是可能实现的。他的养生理论，从正反二个方面论证了养生中各种宜忌，教导人们在日常生活中，时时处处，都要善自注意保养身体，趋利避害才能益寿延年。生命的本质，早在“易学”中就提出，“天行健，君子以自强不息”中国古代有句谚语，即“流水不腐，

简介：《金刚经》中有两处提到“后五百岁”的问题。

简介：在东方佛教系统中,时间到底是实在的还是非实在的这样的问题值得去探究。部派佛教中的有部学派（说一切有部）主张＂三世实有＂,认为过去、现在、未来的时间三相皆为实有。这个观点遭到了同时期的经部学派（经量部）的反对,他们主张＂现在实有＂,过去和未来只有通过＂现在＂才能获得理解。而中观学派基于＂缘起性空＂的立场认为＂三世不可得＂、＂时相不可得＂,这种＂三世假有＂的时间观,彻底反对任何时间的实有论,不管是三世实有还是现在实有,都在反对之列。

简介：伴随着残奥会圣火的漫漫熄灭,参与残奥会的每一个人也用实际行动实现了“两个奥运同样精彩”的承诺。宗教中心在成功完成北京奥运会宗教服务任务的基础上,再次为残奥会的成功举办呈现了一份完美的答卷。

简介：

简介：这是丁光训主教的八十华诞。他的面容、他的言谈著述照常映出雍和之光。四十七年前,当我们在荷兰Zeist世界基督教学生同盟(WSCF"世学盟")大会上见面时,正是他的这种气度给予我至深的印象。那次会议是在世界基督教会联合会成立(1948年8月)前夕召开的,那也是丁光训主教加入世界基督教学生同盟工作之后所组织的第一次会议。他所负责的是同盟的福音与

简介：本文最初发表于英国《翻译家》杂志(英文)1995年第1卷第2号上,现征得原出版者(St.JeromePublishing)的同意,特译成中文,发表在本期《金陵神学志》上,以便让国内读者较为系统地了解和合本圣经与中国新文学运动之间的关系。

简介：日据时期"皇民化运动"对台湾佛教的影响主要表现在以下几个方面:一、语言同化政策对台湾佛教界的辐射作用;二、"正厅改善运动"强化日本神社地位弱化台湾本土佛教的影响;三、"寺庙整理运动"推动台湾佛教团体的重新整合;四、日本军事南进计划对台湾佛教界的影响。这些方面深刻体现了日据时期日本殖民政府台湾总督府所实施的宗教殖民政策。

简介：20世纪末期宗教在西方发达资本主义社会的发展出乎人们的预料。自18世纪欧洲启蒙主义者宣布科学理性将战胜宗教蒙昧主义这一大胆的预言后，不少人都满怀希望地把这一预言变成现实。在一些科学发达的国家中，人们乐观地看到，理性的炽热光辉正逐渐使宗教从人类文化中衰退，宗教似乎已成为古化石或不发达地区的产物。人类已开

简介：4月8日，第一届世界伊斯兰运动会在沙特阿拉伯首都举行开幕式，来自伊斯兰各国的7000名运动员参加了隆重的仪式，运动会的主题是：“伊斯兰是和平”。这次运动会的设想是“把穆斯林世界团结在一起，开展广泛的文化交流，通过体育竞赛的形式，弘扬伊斯兰真理的精神。穆斯林必须团结，表达伊斯兰渴望和平的愿望。”据悉，第二届世界伊斯兰运动会预定于2009年在伊朗举行。

简介：庙产兴学事件对中国近代佛教影响极大，佛教界采取种种措施进行应对，客观上促进了佛教在近代的发展与转型。此中太虚大师的举措是最值得瞩目的焦点之一，本文将太虚大师一生对佛教革新的各项措施放在庙产兴学这一社会背景下进行分析理解，力图对太虚大师的思想做一重新认识与阐释。文章的最后总结了庙产兴学中的太虚大师带给世人的启示。

简介：因明学两次传入汉传佛教界，成为“无用”的理论而昙花一现。但在其发祥地印度，却是维护大乘佛教合法存在的护教理论；在10世纪以来的中国藏传佛教界，是各大寺院培养学僧的教学方法；在民国汉传佛教复兴运动中，促使佛教学术登上大学讲坛，也促使汉藏佛教文化交流。

简介：本文在辨析联共（布）档案内容真实性的基础上，根据国内发现的诸多材料，认为关于中共与1922年“非基”运动之关系，应该区别对待：中共党员以个人身份和青年团成员两种方式参与了这场运动，但就“领导”问题而言，中共并未取得决定性的领导地位，只是在共青团影响所及范围内领导了“非基”运动。中共参与并在一定范围领导“非基”运动的行为，启迪了此后中共对待“非基”运动的态度，影响深远。

简介：前言1517年10月31日,马丁·路德(MartinLuther1483-1546)在维登堡大教堂贴出《九十五条论纲》,打响了宗教改革的第一炮。以此为节点,今年(2017年)是宗教改革500周年,各国各地都举行了纪念活动,教宗方济各也参加了在瑞士举行的新教的纪念活动。不仅基督教认为宗教改革意义重大,普通学者也认同这一主张,天主教也认为路德的宗教改革触动了天主教的反省,倒逼了天主教内部改革。无论从哪一角度看,宗教改革运动都是人类历史最伟大的改革运动之

简介："五·四"运动迄今已七十八周年了,以往在学术界曾较广泛地开展了对"五·四"精神的再认识或称"五·四"精神的反思,也有说"五·四"精神的再评价等看了复旦大学哲学系副教授谢遐龄的文章:《道德高于知识》,有所感想。所谓"五·四"运动,就是在东方的古老土地上的启蒙运动。

简介：19世纪初期传入中国的基督教,一开始就带有两个同其它时期或其它地区的宗教传入很不一样的特点。(一)它是由西方国家传入的一个产生在东方却在西方繁荣的基督教。(二)这些传教士的国家几乎都在进行殖民扩张,来华传教活动的公开化、合法化,完全仗赖1840年鸦片战争和1860年英法联军战争以及由此而签订的许多不平等条约。而这些侵略战争和条约不仅是大清帝国沦为半殖民地的开始,也是有五千年文明史的中华