简介:切实推动宗教活动场所和宗教院校开立单位银行结算账户宗教活动场所的财产是其开展教务活动、满足宗教教职人员和信教群众信仰需求的保障;宗教院校的财产是其开展日常教学活动、培养和教育宗教界人才的保障。因此,解决宗教活动场所和宗教院校银行开户问题,对于保护宗教活动场所、宗教院校财务资金的安全,规范财务管理,提升整体管理水平,都具有重要意义。
简介:佛法赖僧传。但自明清以降,僧团的戒律问题就备受社会人士责难;近代以来,滥收徒、滥传戒、滥赶经忏、滥挂单,更是成为严重损害僧团形象、影响佛教健康发展的一个大问题。对此,以太虚大师为代表的有识之士就提出过许多整顿僧伽制度的意见和举措。改革开放之初,佛教尽管百废待举,
简介:据《钱江晚报》报道:近日,浙江省金华市一个家庭流出的监控视频在网上热传。视频中,一位老人遭保姆疯狂虐待:老人瘫坐在地上,保姆不但没有将她扶起来,反而一把将老人拽倒,老人颤颤巍巍地坐起来,保姆再次将老人拽倒在地,老人艰难爬到门口,喊儿女名字呼救命。
简介:本文简要分析了中国古代刑法对佛道教实行宗教法律管理的相关内容、主要特点及原因,并说明在这样的法律规范外部环境下,道教只能走上心性化的道路,并日渐式微.
简介:《圣诞颂歌》是查尔斯·狄更斯《圣诞故事集》中的第一部作品,也是他最为著名的作品之一,对西方基督教文化传统,尤其是圣诞文化传统产生了非常大的影响。本文以切斯特曼的翻译规范理论为基础,分析不同译者对作品中宗教词语的不同处理方法,探讨规范对《圣诞颂歌》中宗教词语翻译产生的作用及影响。
简介:民间信仰作为一种复杂的历史文化现象,它的存在有其深刻的历史根源和现实的社会基础。我省民间信仰历史悠久。仅民间信仰活动场所总数当数以十万计,在群众中的影响也超过现有的五大宗教。其宫庙及信众之多,覆盖面之广,为各省所仅见。我省民间信仰活动场所主要分布在闽南的农村、集镇和沿海的山区。民间信仰作为一种土生土长的社会现象,它将在社会主义初级阶段长期存在。
简介:朝觐工作机制化、规范化、常态化发展是实现朝觐工作法治化的前提和基础。近年来,我国这项工作之所以能够较好地实现中央领导提出的"一年更比一年好"的目标,得益于在组织管理、服务保障、安全保卫、教育引导、协调领导等方面,形成了一系列规范化建设成果,编织了一张全方位、无死角的制度之网、规范之网、法治之网。
简介:
简介:7月22日至25日.由中国佛教协会主办、浙江省佛教协会协办、普陀山佛教协会承办的全国汉传佛教规范传戒研讨班在中国佛学院普陀山学院隆重举办。图为7月22日开班仪式。
简介:本文探讨式叉摩尼法的缘起、内容、异说及其修道意义,通过律典中的不同记载,揭示式叉摩尼法的历史内涵与时代意义。
简介:一般认为中国没有统一的宗教信仰与发达的神学讨论,但是作为中国古代哲学经典之一的《道德经》,却成就了道教。这很有趣,也很特别。
简介:厦门市民间信仰崇拜的神灵种类繁多,宫庙历史悠久,对闽、台两地有着广泛影响。改革开放以来,民间信仰活动相当普遍,尤其在农村更为突出,并表现出发展趋势。民间信仰多数是由对历史人物或神话传说的神灵崇拜发展而来的,是一个很复杂的社会历史文化现象。厦门市不少民间信仰神灵的宫庙与台港澳地区以。
简介:有关基督教的书籍提到耶稣受难和复活的时间时,总是笼统地说:"大约"在公元29年,或"约"在20年左右……至于究竟在哪一年的哪一天,却是个未知数。圣徒们公认,耶稣基督在上帝预定的日期为世人作了挽回祭,那是一个极其伟大的时刻。许多世俗的小事在史册上都有确切的日期,救主受难的日期反而含混不清,真是令人遗憾!
简介:“‘中国式过马路’,就是凑够一撮人就可以走了,跟红绿灯是没有关系的,只看人不看灯。”近日,“中国式过马路”走红网络,引发热议。反思现状,集体闯红灯现象在中国确实屡见不鲜;进一步说,“中国式”的集体违规行为,在其他地方也不少见:地上垃圾多,自己也会扔;有一人坐在养护的草坪上,大家也会上去坐坐踩踩……不讲规矩,只言利害,理直气壮地挑战着社会公德。
简介:本文从教育学、心理学和神学上对中国神学教育现状进行分析、反省与应对,探求中国神学教育的处境化、规范化和现代化,以推动当代中国基督教神学教育事业的发展,促进教会健全成长,提高教牧人员的素质,办好教会。
简介:六祖慧能以后,中国佛教中禅宗一系得到了长足的发展,这主要体现在后世禅对慧能思想的继承和发扬上,以马祖道一的洪州禅发扬了慧能禅的革新思想,而其弟子百丈怀海则是体现在禅门制度的建立和完善上。在禅门规制上,所谓“马祖建丛林,百丈立清规”,怀海一方面在继承马祖洪州宗禅法的基础上,形成自己的禅法特色;另一方面,由于他把握南宗禅的实质精神,所以能别立禅居,建立适应禅门修行的丛林规制。所以说,能在思想和制度两方面对禅宗的发展都作出了独特贡献的禅师,当首推怀海禅师。而本文旨在说明怀海《禅门规式》的创制,以确立他在禅宗史的特殊地位和意义。
简介:卡尔·亨利是当代福音派最重要的神学家之一,其名著《神·启示·权威》以启示论为中心展开异彩纷呈的讨论,特别是其中驳斥逻辑实证派的攻击等段落以缜密而机智的论证令人叫绝。但正如逻辑缜密的批评家常会尴尬地发生的情形一样,我们不得不思考,他自己立论的观点,是否也能经得起像他批评论敌时所用的方法一样缜密的推敲呢?我认为,至少卡尔·亨利所坚持的《圣经》是命题式启示的基本
简介:尊敬的各位专家学者、高僧大德、各位领导、各位来宾:大家上午好!在五台山成功人选《世界遗产名录》的大喜日子里,首届五台山论坛在这里开幕。首先,我代表山西省政协、山西省政协薛延忠主席、五台山论坛组委会,向大家表示热烈的欢迎!借此机会也向热心五台山文化研究、为五台山申遗工作做出贡献、为举办本次论坛给予大力支持的各部门、各单位的领导和同志及社会各界人士表示衷心感谢!
简介:我省民族地区要加快发展,必须把教育放在优先发展的地位,坚持教育先行、教育为本的方针,适度超前发展,瞄准今后经济社会发展的需求进行教育决策,使民族教育为实现我省经济社会跨越式发展服务,为全面建设小康社会作贡献。
明晰政策 规范管理
规范传戒 纲举目张
保姆虐待老人,家政行业如何规范?
中国古代刑法对佛道教的规范
规范理论视角下的宗教词语翻译——以《圣诞颂歌》为个案
规范管理 适应社会——对莆泉地区民间信仰诸问题的调研
规范化建设 确保朝觐工作“一年更比一年好”
光泽县采取措施规范宗教活动场所僧尼管理制度
全国汉传佛教规范传戒研讨班往普陀山隆审开班
式叉摩尼法的修行意义
浙江省首届重点寺院规范化管理现场会在七塔寺召开
《道德经》与中国式宗教意识
民间信仰活动亟待加强规范化管理——关于厦门市民间信仰的情况调查
耶稣受难、复活日期小考——兼谈1994年复活节的计算
中国式过马路,凑一撮人就走
中国神学教育的处境化、规范化和现代化——中国神学教育现状分析、反省与应对
百丈怀海《禅门规式》的创制及其意义
评卡尔·亨利的命题式启示观——读《神·启示·权威》札记
在首届五台山论坛开幕式上的致辞
民族教育要为实现贵州经济社会跨越式发展服务