简介:《信心铭》创作于6世纪后期,最迟不过7世纪初。其时佛教经过数百年的传入和弘化,已在华夏大地全面铺开。一方面与中国本土文化相互融合,另一方面,佛教内部的各种思想流派也因机摄化,互撷精义,渐渐跳出印度传统思想的局囿,转入了一个新的建设性时代,至唐代臻于大成。观察早期禅宗思想的流变,《信心铭》则鲜明地体现了上述的时代色彩。它既摄般若(三论)思想,又受到南方玄学的一定影响,文约作简,却牵涉甚广。
简介:与有些信徒交通之时,常常听到一些充满焦急而又无可奈何的声音:想当初,信心那么高,可时间长了,却渐渐冷淡了,现在甚至聚会也懒得去。听了令我吃惊不小!我忙着劝勉他们:教会不可离开,关键是要找出导致信心冷淡的原因。现借《天风》一角,谈谈我的拙见。我认为导致信心冷淡的原因大致有三个方面:
简介:像芥菜种的信心,并非小信,它外在的形状虽小,但它内在生命能力所产生的果效是强大的。它内在的品质决定了它死了,埋在地里就能长出有丰富营养的菜蔬。主耶稣就是一粒天国福音的芥菜种。奉父神的差遣甘愿来到这贫苦的世界,成为微小卑贱的拿撒勒人,寻找拯救失丧的人。在十架死了,埋了,以复活的大能征服人,以十架舍己的大爱吸引人。
简介:我是金陵协和神学院二年级的学生,前些天收到一位年轻人的信,是说他来教会信主遭到父母反对的事,他问我应如何处理。我觉得这个问题很实在,有一定的代表性,因为现在确有许多年轻人面临着这方面的困扰而无从着手。下面是他的来信摘要和我以一个年轻神学生的身分给他的回信。盼望能帮助更多的年轻
简介:本文对明代高僧智旭编撰的《净土十要》中的净土信心论作了全面的论述,指出《净土十要》从天台、华严的心性论出发,建立了净土信心论的立足点。并以此为基础,分别从大乘佛教菩萨道信仰、因缘果报论、以及破斥狂禅偏见等等角度,全方位、多层次地论证净土信心,构建了一个完整的净土信心论体系。这样的体系的建立,对清以后中国佛教的发展有重大的影响。
简介:通过佛画,刘剑霞与越来越多的人认识,聊天的内容从最初的画作,谈到了佛教。如今周围的人都知道她是佛教徒。
简介:面对现代数字化的办公设备,感到有点束手无策,于是打电话给一位搞电脑软件的朋友,想请她来演示指导一番。她满口答应来帮我,话锋一转,又谈及我遇到意外的车祸后仍然很乐观,心态还是那么好,要是她早就受不了了,所以要问我有什么密诀;并说“你是学心理的,提不提供心理咨询?”我说我不专业,但可以尽力而为。于是她就在电话里滔滔不绝地倾诉了她的心理问题,大有当下就要我解决之势。.
简介:一就古典释义学及一般释义学而言,释义学既是方法论问题,也是认识论问题,即通过各种方法弄清楚研究对象(文本)的意义。但哲学释义学与之不同,将本体论问题,即文本的信息与真理如何影响、改变、同化或内化研究者本身,作为最主要的理论目标。利科认为:"文本解释
简介:本文试图从基督教思想史这一人类认识上帝的发展史视域来谈今天中国教会加强神学思想建设的重要意义,并从中获得看见,寻觅历史和神学思想发展的规律,借此指导神学思想建设及其成果转化,促进广大教牧人员的深层思考,办好中国教会。
简介:2012年11月8日,举世瞩目的中国共产党第十八次全国代表大会在北京隆重开幕,中国天主教“一会一团”的驻会领导与全体职工以座谈的形式和参观学习活动热烈祝贺党的十八大胜利召开。
《信心铭》思想
把信心之火挑旺
像芥菜种的信心
渡过难处 坚定信心
《净土十要》的信心论
让佛画给人们带来信心
弗教修持与心理转化
试借哲学释义学的“反思理论”解读“生发仁爱的信心”
从基督教思想史视域论神学思想建设及其成果转化
深刻领会 增强信心——中国天主教“一会一团”领导和职工座谈学习党的十八大会议精神